高合汽车 说谎的代价有多大？（转自选车网）
华人运通高合汽车创始人、董事长丁磊说过：“高合汽车要做的事情，就是去创造极致的，这个世界上没有的东西。”近日发生的车主状告高合汽车事件，则让我们看到了高合汽车没有的东西——诚信。
根据50名用户联名发布的律师函，高合HiPhi X汽车存在“三宗罪”，其中被人们广泛关注的是音响存在虚假宣传。用户聘请的律师同时认为，高合汽车的内饰以及电池也存在虚假宣传，同样涉嫌销售欺诈。 高合冤不冤？
根据《选车网》梳理发现，在高合汽车HiPhi X官网的选装页面中，清晰写道：HiPhi X运用了17扬声器Meridian英国之宝高级音响系统。用户认为，正是这句官方话术，让他们成了“受骗者”。 在用户看来，无论从高合汽车的官网，还是销售的话术，都明确表示HiPhi X这款车用的是英国之宝的高级音响系统，这也是他们为57万-80万的车款买单的原因之一。
然而，在用户对标有英国之宝的音响盖拆解后发现，里面的音响硬件并非英国之宝，而是国产“白牌”音响，用户自然觉得自己受骗了。从逻辑来看，消费者状告高合汽车无可厚非。 如今，高合汽车的解释是，HiPhi X的音响系统是由英国之宝调教，而他们从未说过硬件也是英国之宝提供。换句话说，高合汽车与英国之宝的合作，仅仅是用个音响盖来证明，至于里面的音箱从未承诺用的是高端货。
如果按照高合的逻辑，这就好比一个新兴手表厂寻求合作，与国际顶级手表品牌百达斐丽进行“联名合作”，但其仅仅印刻了百达斐丽的logo，但所有内部零件均为低端产品，但手表价格却定在了百达斐丽的价格，甚至还以此作为宣传。那么购买该手表的消费者，一定会有被欺骗的感觉。
所以大家觉得，高合究竟冤不冤呢？
律师的依据何在？
根据律师函显示，50名车主以宣传、销售高合HIPHI X汽车过程中存在“虚假宣传、构成消费欺诈”为由，起诉了高合汽车（HiPhi）所属的华人运通投资有限公司、高合（青岛）汽车销售服务有限公司。 那么，用户和律师状告高合汽车的依据是什么？
根据《产品质量法》第五十九条：在广告中对产品质量作出虚假宣传的，依照《广告法》追究法律责任。同时，《广告法》第三十八条也表明：违反本法规定，发布虚假广告，欺骗和误导消费者，使购买商品或者接受服务的消费者的合法权益受到损害的，由广告主依法承担民事责任;广告经营者、广告发布者明知或者应知广告虚假仍设计、制作、发布的，应当依法承担连带责任。
消费者层面，《依照消费者权益保护法》第四十九条 经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务的费用的一倍。 此外，第五十五条还追加到：经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务的费用的三倍;增加赔偿的金额不足五百元的，为五百元。法律另有规定的，依照其规定。那么，明明标注了英国之宝音响配置的高合，又是否符合假一赔三的条件呢？ 法律之下，无论高合HiPhi X上的音响究竟是否符合英国之宝的调教水准。无可争议的部分在于：其音响罩位置的确印刻上了该英国之宝的“Meridian”字样，不过高合其官网配置表中并未提及具体的音响规格（如：采用某某供应商）。不仅如此，英国之宝音响字样一板一眼地展示在了选装页面之上。考虑到其车型较为高端且57万-80万的售价，消费者们完全有理由将其理解为“正统”的英国之宝音响。
信任危机
如今，高合不仅有可能面临“假一赔三”的巨额赔偿，更致命的是，品牌成立3年建立起的用户信誉度和信任感，恐将要付之东流。
在前不久的央视《对话挑战者》栏目中，高合创始人丁磊就曾说过：“创立高合汽车的初心，就是想助力中国真正实现从汽车大国向汽车强国的转变。”
敢问，哪个汽车品牌是靠“造假”成为国际一流车企的？哪个汽车强国是靠“欺诈消费者”获得认可的？丁磊作为华人运通的掌门人，高合汽车的总把关人，不会不明白这个道理。
对于高合汽车的用户更是如此，毕竟高合汽车定位国产顶级新能源车，最高售价达到了70万元，用户以本可以购买洋品牌豪华车的钱，来支持高合汽车，绝不仅仅是为情怀买单，他们更相信丁磊能造出货真价实的国产高端车。然而，高合汽车就是用贴牌音响来回馈用户？这难道就是丁磊所谓的匠心？
写在最后： 若想真正实现冲击高端的梦想，高合汽车唯有坦诚相待，将诚信放在首位，才能获得用户真正的认可。面对“信任危机”，过多的解释都显得无比苍白，不如想想怎样弥补，平息消费者的愤怒。因为，一个谎言，是要靠无数个谎言去填补的，而结果还是要受罚，这是我们在幼儿园时就懂得的道理。

霸气余承东：如果活不下去了 华为做鞋袜都是世界级品牌
7月4日，余承东亲自发布了AITO问界M7，这也是“华为造车”的一个重要跨越。在发布会后接受采访时，余承东也是感慨良多，特意谈了华为如何打造世界级品牌。余承东表示，没有几个企业真正懂得如何去做世界级品牌，但是他带领的团队，经过10年的摔打，懂得了这个经验，有这个能力。

华为为什么不去做鞋子做袜子？因为技术含量太低了，连做家电都不愿意，华为要做高技术含量的，否则就是浪费人才。

余承东还直言，华为拥有最优秀的团队、最优秀的人才，如果说活不下去了，哪怕出去做鞋子做袜子，做桌子做椅子，华为都能打造世界级品牌。

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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