昨天看了狂人日记
真不容易终于看到了
感觉舞美好看 但剧本有点缝合过度了
缝了点迷惑的内容还不如不加
看了之前的评论这次3h确实是精简版 不然再缝点奇奇怪怪的东西进去让我在那再坐一个多小时我真的会被空调吹死x
舞美投影是真的不错啊 除了有些地方有点混入了西方刻板印象的东西比较出戏 一些人物服装感觉太现代了 不过还好 反正这个剧放哪个年代都还好（
开头月亮那段 在书里读出吃人那段 我好喜欢wwww 结尾感觉有点秃了 不够震撼喵 https://t.cn/RwUA2Gs
真不容易终于看到了
感觉舞美好看 但剧本有点缝合过度了
缝了点迷惑的内容还不如不加
看了之前的评论这次3h确实是精简版 不然再缝点奇奇怪怪的东西进去让我在那再坐一个多小时我真的会被空调吹死x
舞美投影是真的不错啊 除了有些地方有点混入了西方刻板印象的东西比较出戏 一些人物服装感觉太现代了 不过还好 反正这个剧放哪个年代都还好（
开头月亮那段 在书里读出吃人那段 我好喜欢wwww 结尾感觉有点秃了 不够震撼喵 https://t.cn/RwUA2Gs
昨天去看了话剧版的《狂人日记》。下面是一些浅薄的感受。
在看之前，我一直对鲁迅宇宙感到好奇。
在看的时候，我发现鲁迅宇宙只是个噱头，甚至于有些好笑。
如果把台词中人名什么的进行替换，那么也丝毫不会影响这场《狂人日记》。
以下略有剧透。
我看的这场已经是删减改动版了，没有了第一幕的念日记，而是用主演的个人表演缓慢的带入氛围。
但是！
在提到三十年没有见了以及月亮的时候，我第一个想到的是这里面还有闰土啊，猹呢。
脑中就亮出了月下银项圈闰土插猹的画面。
导致了第一次走神和笑场。
这很不应该吧……
之后就是狂人内心的探索，痛苦，怀疑，挣扎了。
不得不说，新媒体技术的应用让戏剧走向了多样化表现。舞台，录像，还有我最后也没有琢磨出的激光立体影像技术，确实是可以带来一种新的，跨时空的多元体验。
在行进的故事里，投射人物内心。三片显示技术半包围的梯形舞台带来一种漫画式分镜。每一片都显示不同的内容，影片，背景，结合舞台人物的表现，以及出色的音效。
所带来的浸入感确实是超越了传统舞台。
尤其是狂人在桌子上写字，同步到后面显示的时候。我还在思考这是录像还是实时投影。
也可能是太久没看话剧了，对新技术缺乏了解。
但是通过这种多媒体交互所营造出的气氛，以及其中的象征意义，可以充分的弥补这部剧最大的问题。
剧情与人物设定。
打着鲁迅宇宙为旗号，不应该是就提几个人名，叙述几个情节。更应该是进行更深层次的串联与挖掘。
剧中所提到的无非是《呐喊》《彷徨》这两部小说集的内容，那么《故事新编》呢?
做人，这个主题既然进行了贯穿。那么《故事新编》中那些没有脱离人性被称为神仙的人物，是不是更可以有些代表性呢?
人物设置中，有深爱弟弟的哥哥，温柔的嫂子，吴妈是个伶俐听话的小姑娘。那么是不是可以再丰富挖掘下呢?
嫂子的音乐课，和前面佃农和哥哥的谈话形成了鲜明的对比。突出了鲁迅所描写的黑暗人性。
但是在后面的时候，嫂子和哥哥又变成了善良的化身。哥哥是正，正常人的化身。嫂子则是犹豫与纠结的温柔天使。赵老爷，佃农的恶与善也没有体现出来。
鲁迅人物最大的特色是哀其不幸，怒其不争。每个人物身上都有着可恨与可悲，与可爱。揭开时代的伤疤，去剖析人性，黑暗的人性，黑暗中人性的光芒。
在这部剧中，都被轻描淡写的略了过去。能看到的是狂人病态的呻吟与发发做。
狂人的狂，应当是建立在众人皆醉我独醒上，是在这个冷酷的社会之中。他看起来像是癫狂的神经病，实际上确实唯一清醒的人，唯一看透的人。
这就需要配角进行对比了，那些道貌岸然被称为正常人的人，他们才是真正病态的，才是真正的吃人者。
哥哥，嫂子，佃农，赵老爷甚至于长工，医生，吴妈，学生都该是如此。
但实际上，却没有得到体现。
看到的就是狂人自己洒洒水式的矫情犯病，以及周遭人的理解包容。
这与一开始影片中，大家都在笑话他的样子完全不是一条线啊。
人物都处理的过于善良，让狂人失去了本身的力度，也让他内心挣扎成为了小布尔乔亚的文艺病。
虽然主演很卖力，但缺少对比，也就缺少了力量。
这个让最后救救孩子四个字，缺少了力度。
甚至于这部剧完全可以改个名字，不叫《狂人日记》。改叫《一个文艺青年有打算去死》，也可以。
尤其是在代表传统的哥哥，代表着想要去接受新思想的嫂子宠溺的包容下，看了不少外国书籍的狂人像个孩子一样的闹。
总觉得似乎缺少了力度。又或者说是发狂的动机。
发狂是因为现实与理想的割裂，是因为良心与所处环境的冲突，也是因为看破看透却无法改变的无力。在挣扎探索后，得出了如今的成年人们已经没救了，他们已经被吃人的社会同化。
救救孩子。
因此，要救救孩子。
不仅是因为孩子要被吃，更是因为不要让孩子也成为吃人者。
当然，除此外的话，都还是不错的。演员表演，音效灯光，还有舞台设置都很好。尤其是那三块大屏，好想了解下。
#慢生活##狂人日记##话剧# https://t.cn/RwUA2Gs
在看之前，我一直对鲁迅宇宙感到好奇。
在看的时候，我发现鲁迅宇宙只是个噱头，甚至于有些好笑。
如果把台词中人名什么的进行替换，那么也丝毫不会影响这场《狂人日记》。
以下略有剧透。
我看的这场已经是删减改动版了，没有了第一幕的念日记，而是用主演的个人表演缓慢的带入氛围。
但是！
在提到三十年没有见了以及月亮的时候，我第一个想到的是这里面还有闰土啊，猹呢。
脑中就亮出了月下银项圈闰土插猹的画面。
导致了第一次走神和笑场。
这很不应该吧……
之后就是狂人内心的探索，痛苦，怀疑，挣扎了。
不得不说，新媒体技术的应用让戏剧走向了多样化表现。舞台，录像，还有我最后也没有琢磨出的激光立体影像技术，确实是可以带来一种新的，跨时空的多元体验。
在行进的故事里，投射人物内心。三片显示技术半包围的梯形舞台带来一种漫画式分镜。每一片都显示不同的内容，影片，背景，结合舞台人物的表现，以及出色的音效。
所带来的浸入感确实是超越了传统舞台。
尤其是狂人在桌子上写字，同步到后面显示的时候。我还在思考这是录像还是实时投影。
也可能是太久没看话剧了，对新技术缺乏了解。
但是通过这种多媒体交互所营造出的气氛，以及其中的象征意义，可以充分的弥补这部剧最大的问题。
剧情与人物设定。
打着鲁迅宇宙为旗号，不应该是就提几个人名，叙述几个情节。更应该是进行更深层次的串联与挖掘。
剧中所提到的无非是《呐喊》《彷徨》这两部小说集的内容，那么《故事新编》呢?
做人，这个主题既然进行了贯穿。那么《故事新编》中那些没有脱离人性被称为神仙的人物，是不是更可以有些代表性呢?
人物设置中，有深爱弟弟的哥哥，温柔的嫂子，吴妈是个伶俐听话的小姑娘。那么是不是可以再丰富挖掘下呢?
嫂子的音乐课，和前面佃农和哥哥的谈话形成了鲜明的对比。突出了鲁迅所描写的黑暗人性。
但是在后面的时候，嫂子和哥哥又变成了善良的化身。哥哥是正，正常人的化身。嫂子则是犹豫与纠结的温柔天使。赵老爷，佃农的恶与善也没有体现出来。
鲁迅人物最大的特色是哀其不幸，怒其不争。每个人物身上都有着可恨与可悲，与可爱。揭开时代的伤疤，去剖析人性，黑暗的人性，黑暗中人性的光芒。
在这部剧中，都被轻描淡写的略了过去。能看到的是狂人病态的呻吟与发发做。
狂人的狂，应当是建立在众人皆醉我独醒上，是在这个冷酷的社会之中。他看起来像是癫狂的神经病，实际上确实唯一清醒的人，唯一看透的人。
这就需要配角进行对比了，那些道貌岸然被称为正常人的人，他们才是真正病态的，才是真正的吃人者。
哥哥，嫂子，佃农，赵老爷甚至于长工，医生，吴妈，学生都该是如此。
但实际上，却没有得到体现。
看到的就是狂人自己洒洒水式的矫情犯病，以及周遭人的理解包容。
这与一开始影片中，大家都在笑话他的样子完全不是一条线啊。
人物都处理的过于善良，让狂人失去了本身的力度，也让他内心挣扎成为了小布尔乔亚的文艺病。
虽然主演很卖力，但缺少对比，也就缺少了力量。
这个让最后救救孩子四个字，缺少了力度。
甚至于这部剧完全可以改个名字，不叫《狂人日记》。改叫《一个文艺青年有打算去死》，也可以。
尤其是在代表传统的哥哥，代表着想要去接受新思想的嫂子宠溺的包容下，看了不少外国书籍的狂人像个孩子一样的闹。
总觉得似乎缺少了力度。又或者说是发狂的动机。
发狂是因为现实与理想的割裂，是因为良心与所处环境的冲突，也是因为看破看透却无法改变的无力。在挣扎探索后，得出了如今的成年人们已经没救了，他们已经被吃人的社会同化。
救救孩子。
因此，要救救孩子。
不仅是因为孩子要被吃，更是因为不要让孩子也成为吃人者。
当然，除此外的话，都还是不错的。演员表演，音效灯光，还有舞台设置都很好。尤其是那三块大屏，好想了解下。
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#微博贴纸##狂人日记[超话]#
一部延期两次终于开场的话剧
一部评价两极分化严重的话剧
狂人（闫楠）老师的表演太具有爆发力了
甚至每一根脚趾都会演戏，直到谢幕的时候狂人依然赤着一只脚
走出剧场，下起了小雨，发现今天全没月光，这不是个好兆头，我觉得不妙
天桥剧场离绍兴会馆不过两公里，“狂人”又回来了
我不知道他在向远方眺望着什么，也许是期盼着很好的月光，眼里写满了“救救孩子”
直到现在脑海里还有那条赵家的狗
吃人的从来不只是某一个腐朽的时代，也从不只是封建礼教 https://t.cn/RwUA2Gs
一部延期两次终于开场的话剧
一部评价两极分化严重的话剧
狂人（闫楠）老师的表演太具有爆发力了
甚至每一根脚趾都会演戏，直到谢幕的时候狂人依然赤着一只脚
走出剧场，下起了小雨，发现今天全没月光，这不是个好兆头，我觉得不妙
天桥剧场离绍兴会馆不过两公里，“狂人”又回来了
我不知道他在向远方眺望着什么，也许是期盼着很好的月光，眼里写满了“救救孩子”
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