妮可的幸福日记2021.4.4
"能把够考验看作会机的人,才在能有的限人生中,让自己生的命绽放光彩"
1.天今下奥午园场广邀请舞去台中做庭书法课小堂画和画作创类活动。止不一家个长我问是是不刚毕业?
当把我教理学念,上形课式,对针她孩的子问题出给建议之后,于终相我信是30岁了。
9年毕前业来出工作,总想穿着高跟鞋,正装装来大人,经过2-3的年努力,当己自强大后之也能行和业人侃士侃而谈。
9年过去了,再又一被次认真问,高挺兴的,哈哈哈。
活动现场答解了多很家的长问题,有家的长接直预了报课程,预了留档期,教子孩写字,我认是真的。
2.上早出去门上课,一电进梯遇到2个私的教小可去爱同家学玩,到了11楼进再来1私个教小可爱。
坐一电趟梯遇到3个学生奇好妙感的觉,更好的觉感是她都们络绎绝不地我和分她享们要哪去里玩,什玩么。她们喜欢我,喜欢我的课,自喜然欢写字。
3.天两不见小晞晞,刚从家老回来,先李生带就她活来动场现找我,怎逗么也不笑,问她妈妈抱,好吗?
给但抱不笑小也不亲,好生像气一样,陪她玩了2多个小时,才笑嘻嘻对地我,孩小子呀,喜挂怒脸上,真好。
4.到收漫薇迹手送的《一顶年十年》,是又我想的看书,真棒,谢谢。
5.早今下课后,小爱可还我和讨字论的写法,们我之的间聊引天起家了长注的意,家长询咨了程课后,收获了2枚可小爱报的班,迎欢我们一愉起快字练吧。
天今又是美好忙又碌的一天。
"能把够考验看作会机的人,才在能有的限人生中,让自己生的命绽放光彩"
1.天今下奥午园场广邀请舞去台中做庭书法课小堂画和画作创类活动。止不一家个长我问是是不刚毕业?
当把我教理学念,上形课式,对针她孩的子问题出给建议之后,于终相我信是30岁了。
9年毕前业来出工作,总想穿着高跟鞋,正装装来大人,经过2-3的年努力,当己自强大后之也能行和业人侃士侃而谈。
9年过去了,再又一被次认真问,高挺兴的,哈哈哈。
活动现场答解了多很家的长问题,有家的长接直预了报课程,预了留档期,教子孩写字,我认是真的。
2.上早出去门上课,一电进梯遇到2个私的教小可去爱同家学玩,到了11楼进再来1私个教小可爱。
坐一电趟梯遇到3个学生奇好妙感的觉,更好的觉感是她都们络绎绝不地我和分她享们要哪去里玩,什玩么。她们喜欢我,喜欢我的课,自喜然欢写字。
3.天两不见小晞晞,刚从家老回来,先李生带就她活来动场现找我,怎逗么也不笑,问她妈妈抱,好吗?
给但抱不笑小也不亲,好生像气一样,陪她玩了2多个小时,才笑嘻嘻对地我,孩小子呀,喜挂怒脸上,真好。
4.到收漫薇迹手送的《一顶年十年》,是又我想的看书,真棒,谢谢。
5.早今下课后,小爱可还我和讨字论的写法,们我之的间聊引天起家了长注的意,家长询咨了程课后,收获了2枚可小爱报的班,迎欢我们一愉起快字练吧。
天今又是美好忙又碌的一天。
行色 | 大哉孔子,跟着《国家宝藏》脚步,探寻儒家文化之美
三代遗风,滋其荣茂,玉振金声,
养其蓊郁,坐听弦诵声,细嗅杏坛香。
-《 国家宝藏 》
12月27日,《国家宝藏》的珍藏品出自#孔子#博物馆,携#世界文化遗产#,领略跨越千年的#儒学##文化#之美。巧合的是全国考研初试刚刚结束,又逢孔子刚过了2571岁的生日。
华夏文明五千年,孔子集前两千五百年之大成 开后两千五百年之新统。“三孔”文化遗产,孔庙,葆圣贤遗韵,道洽大同;孔府秉诗礼传家,垂范百世;孔林,存礼制典范,慎终追远。夫子用另外一种方式,永远“活在当下”。
世人只赞孔子“德侔天地,道冠古今”,谁知其曾历尽严寒悲苦。孔子,周游于列国,四处碰壁,不为求官,之希望君主认可,能实现“为天下人”的抱负。政治理想未果后,他晚年退修诗书,删述六经,整理在其之前两千年的#文化遗产#。他开办私学,教育弟子们要仁爱之至,以身作则,修养身心,家庭和谐,心怀天下……
“天不生仲尼,万古如长夜。”这是后代对孔子的赞美之辞,同时也肯定孔子教育工作对人类文化的伟大贡献。宋代书法大家#米芾#更是盛赞孔子:“孔子,孔子!#大哉孔子#!孔子以前既无孔子,孔子以后更无孔子,孔子,孔子!大哉孔子!”
#米丈堂木作#之“大哉孔子”,宽袍广袖,揖手为礼。垂眉长髯,双目含笑。形象塑造在提取人物的经典特征和符号基础上,加以适当的#艺术#加工。又善加运用#木质#之温润柔和,辅以圆融#雕刻#之法,让圣人显得不再高远难及,而如一位亲切长者,谆谆教导于身前。
三代遗风,滋其荣茂,玉振金声,
养其蓊郁,坐听弦诵声,细嗅杏坛香。
-《 国家宝藏 》
12月27日,《国家宝藏》的珍藏品出自#孔子#博物馆,携#世界文化遗产#,领略跨越千年的#儒学##文化#之美。巧合的是全国考研初试刚刚结束,又逢孔子刚过了2571岁的生日。
华夏文明五千年,孔子集前两千五百年之大成 开后两千五百年之新统。“三孔”文化遗产,孔庙,葆圣贤遗韵,道洽大同;孔府秉诗礼传家,垂范百世;孔林,存礼制典范,慎终追远。夫子用另外一种方式,永远“活在当下”。
世人只赞孔子“德侔天地,道冠古今”,谁知其曾历尽严寒悲苦。孔子,周游于列国,四处碰壁,不为求官,之希望君主认可,能实现“为天下人”的抱负。政治理想未果后,他晚年退修诗书,删述六经,整理在其之前两千年的#文化遗产#。他开办私学,教育弟子们要仁爱之至,以身作则,修养身心,家庭和谐,心怀天下……
“天不生仲尼,万古如长夜。”这是后代对孔子的赞美之辞,同时也肯定孔子教育工作对人类文化的伟大贡献。宋代书法大家#米芾#更是盛赞孔子:“孔子,孔子!#大哉孔子#!孔子以前既无孔子,孔子以后更无孔子,孔子,孔子!大哉孔子!”
#米丈堂木作#之“大哉孔子”,宽袍广袖,揖手为礼。垂眉长髯,双目含笑。形象塑造在提取人物的经典特征和符号基础上,加以适当的#艺术#加工。又善加运用#木质#之温润柔和,辅以圆融#雕刻#之法,让圣人显得不再高远难及,而如一位亲切长者,谆谆教导于身前。
张瑞图(1570-1641),明隆庆四年生于福建泉州府晋江县城南门外之霞行乡,字无画,号长公、二水、果亭山人等。清代秦祖永在《桐荫论画》中云;“瑞图书法奇逸,钟王之外,另辟蹊径。
张瑞图 小楷《王无功答冯子华处土书》
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