#铁杵磨成针在唐代能实现吗#
不能。别说就唐代的技术条件，现在的技术条件也不能在不作其他处理的情况下，用铁杵做出合格的针。
0. 预备知识
0.0 针的概念
0.0.1 现代汉字“针”：
a. 缝织衣物引线用的一种细长的工具：～线。
b. 细长像针的东西：时～。
c. 用针扎治病：～灸。
d. 注射用的器具和药物：～头。
0.0.2 古代汉字“针”（来自《康熙字典》）
《廣韻》之林切《集韻》《正韻》諸深切，音斟。《說文徐註》俗鍼字。所以縫也。《易·乾卦各從其類疏》若磁石引針，琥珀拾芥。《天寶遺事》唐宮中七夕結彩樓，瓜果酒炙，祀牛女。妃嬪各執九孔針，五色線，向月穿之，過者爲得巧。
又姓。明隆慶舉人針惠。
又《方書》針灸法。互詳後鍼字註。
又蟲名。《古今注》蝌蚪，一名針。
又書法。有垂露體，懸針體。《庾信·謝趙王啓》垂露懸針，書恩不盡。
又《廣韻》之任切《集韻》《韻會》《正韻》職任切，枕去聲。《集韻》縫也。
又刺也。
0.0.3 针的猜测
古语“针”中，没有明显提到针状物这个概念（即今义b），注射用针更不可能。
而针灸针，看一下《黄帝内经》。如果硬要说磨成针灸针，那……
《灵枢·九针十二原》曰：“九针之名，各不同形。一曰閗针，长一寸六分。二曰员针，长一寸六分。三曰鍉针，长三寸半。四曰锋针，长一寸六分。五曰铍针，长四寸，广二分半。六曰员利针，长一寸六分。七曰毫针，长三寸六分。八曰长针，长七寸。九日大针，长四寸。閗针者，头大末锐，去泻阳气。员针者，针如卵形，揩摩分间，不得伤肌肉，以泻分气。鍉针者，锋如黍粟之锐，主按脉勿陷以致其气。锋针者，刃三隅以发痼疾。铍针者，末如剑锋以取大脓。员利针者，大如氂，且员且锐，中身微大，以取暴气。毫针者，尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留之，而养以取痛痹。长针者，锋利身薄，可以取远痹。大针者，尖如梃，其锋微员，以泻机关之水也。九针毕矣。”
因此，猜测老妇应该需要一根缝衣针。
0.1 铁的概念
一般，我们认为铁是指生铁。生铁是含碳量大于2%的铁碳合金，工业生铁含碳量一般在2.11%--4.3%，并含C、Si、Mn、S、P等元素，是用铁矿石经高炉冶炼的产品。根据生铁里碳存在形态的不同，又可分为炼钢生铁、铸造生铁和球墨铸铁等几种。
（这里还有个概念叫熟铁：用生铁精炼而成的比较纯的铁。含碳量在0.02%以下，又叫锻铁、纯铁。熟铁质地很软，塑性好，延展性好，可以拉成丝，强度和硬度均较低，容易锻造和焊接。唐代肯定是没有这种“铁”的，唐代的“熟铁”虽然也是指较纯的铁，但最多达到低碳钢，即碳含量低于0.25%的碳素钢……）
0.2 生铁的性质
坚硬、耐磨、铸造性好，但生铁脆，不能锻压。
0.3 对于铁杵材质的猜测
生铁中的白口铁或灰口铁。
公元前6世纪前后，中国就发明了生铁冶炼技术。尤其是在春秋战国时期，块炼铁和生铁冶炼两种工艺，几乎是同时产生，这两种方法在我国历史上曾长期平行发展，在不同情况下发挥各自的作用。 在战国早期，我国创造了白口铁柔化术。即通过长时间加热，将白口铁中的碳化铁分解为铁和石墨，消除大块的渗碳体，这对提高铁的柔性起了良好作用，战国中期以后，铁器已取代铜器成为主要的生产工具。
根据早期铁器的金相检验，中国的块炼铁和生铁可能是同时产生的。春秋末期到战国初期，是战国冶铁史上的一个重要发展阶段。此时早期的块炼铁已提高到块炼渗碳钢，白口生铁已发展为展性铸铁。至迟到西汉中叶，灰口铁、铸铁脱碳钢兴起，随后又出现生铁炒钢(包括熟铁)的新工艺。东汉时期，炒钢、百炼钢继续发展，到南北朝时杂炼生鍒的灌钢工艺问世。至此，具有中国特色的古代冶炼技术体系已基本建立。
1. 材质选取层面：为保证工程结构或机械的正常工作，构件应有足够的承受规定载荷的能力。
1.1 强度要求（抵抗破坏的能力）：
灰口铁：含碳量较高（2.7%～4.0%），碳主要以片状石墨形态存在，断口呈灰色，简称灰铁。熔点低（1145～1250℃），凝固时收缩量小，抗压强度和硬度接近碳素钢，减震性好。用于制造机床床身、汽缸、箱体等结构件。
白口铁：白口铸铁是不含石墨的铸铁，几乎全部的碳都与铁形成碳化三铁，具有很大的硬度和脆性，不能承受冷加工，也不能承受热加工，只能直接用于铸造状态。
那么，问题就来了，请问老婆婆手里的棒棒是白口铁还是灰口铁？
如果是白口铁，那么不能承受热加工，自然不能成针。
如果是灰口铁，几种常见灰口铁的抗拉强度：HT250—250MPa；HT300—300MPa；HT350—350MPa
那么就算它是D=1mm的针，抗拉强度取常见几种灰口铁中的最大值350Mpa（而老妇手中的棒棒应该没有这个强度，毕竟这个值是现代工艺下的常见灰口铁的强度最高值）。
拉力
弯曲力
（这里由于只有较少的材料会给出抗弯强度，而脆性材料抗拉性能比抗压差很多。因此取抗拉强度来作为抗弯强度设计值）
好了，这最大弯曲载荷，就不要玩了……拿中碳钢的抗拉强度来看，为600～1100MPa，马氏体不锈钢热处理后的抗拉强度≥1080Mpa，感受一下╮(๑•́ ₃•̀๑)╭
1.2 刚度要求(抵抗变形的能力)
在刚度方面，灰口铁表现还行。因为毕竟是脆性材料，没什么塑性变形就断了。
算它达到
1.3 压杆稳定性要求（受压的细长杆保持原有直线平衡状态的能力）
同1.2，在直线平衡转为曲线平衡前，它就断了。
1.4 正确的针的材料
淬火的钢，如中碳钢、马氏体不锈钢等都是可以的。 (..•˘_˘•..)
2. 工艺设计层面：这层面上要考虑经济性，可行性，规范性等等等等
2.1 夹具设计
老太太，请问您加工到后半段打算用什么夹具来定位和夹紧你的针呢？
2.2 工艺流程
我就问问，老太太，您老打算把热处理这个工序放哪？ ๑乛◡乛๑
2.3 工序卡
哈哈哈哈哈哈……
2.4 毛坯设计图
哈哈哈哈哈哈哈哈……嗝
3. 科普一下：
3.1 现代制针的流程
缝衣针的生产流水线上一共有12道工序，分别是拉丝、校直、切断、磨尖、制鼻、磨鼻、热处理、研磨、串亮、精磨针尖、抛光、包装。”缝衣针的原料是直径6.5毫米的钢丝。在多次拉丝后变成适合针精细的粗胚，然后再根据需要切成针的长度。最小的9号针，拉丝后直径仅为0.55毫米。缝衣针的针尖则是五六台磨尖机从不同角度磨削而成。 制针工艺中最重要的环节就是“制鼻”，也就是加工出针的穿针孔。这一道工序中又包括压型、冲孔和切鼻三道工序。先是在钢丝中间冲压出两个针孔的形状，因似鼻孔也称针鼻，再冲掉针鼻内的钢皮，最后用磨鼻机将针鼻内外的锐边棱角磨削光滑。磨鼻机每分钟可磨针鼻2500根。为增加针的硬度，还要将其淬火，电镀，然后就分装出厂了。
3.2 古代的制针
明代人宋应星在《天工开物》中详细记载了古人如何制针： 首先，将铁块锤成小细条，在钻有小孔的铁尺中把铁条用力拉过，细铁条就变成粗细 一致的铁线。 其次，将铁线逐寸剪断，一端锉尖，一端锤扁。在锤扁的那端作为针鼻钻上孔，并且打磨平整，就出来了针的初步形态。 当然这还是半成品，需要进一步制作，古人接下来把这些针当作菜放到锅里，慢炒，而且是用细火。再加上土末、豆豉、松木灰等“佐料”。这些“佐料”的量要把针覆盖住。（我们可以认为是在做“表面渗碳”） 炒完之后，还要蒸。蒸的时候，要将两三根针头留在外面。等到外面的针头能够用手捻碎时，就不用再蒸了，起锅。还要最后完成一道工序——淬火。这是一道非常重要的工序，因为淬火决定了针的软硬程度。
其实，至唐代，中国的炼钢技术已经非常先进了。在前面的各种黑科技，有春秋时期的“固体渗碳技术”，战国时期的“脱碳制钢技术”，三国的“百炼钢”，南北朝的“灌钢”。
唐朝时，生产力大幅度提升，钢普遍被用在了农业和手工业上。(づ￣ 3￣)づ
BUT，要想铁杵磨成针，那是违背科学规律和行业经验的。因此，铁杵磨成针是反智的，不马克思的。꒰๑´•.̫ • `๑꒱
不能。别说就唐代的技术条件，现在的技术条件也不能在不作其他处理的情况下，用铁杵做出合格的针。
0. 预备知识
0.0 针的概念
0.0.1 现代汉字“针”：
a. 缝织衣物引线用的一种细长的工具：～线。
b. 细长像针的东西：时～。
c. 用针扎治病：～灸。
d. 注射用的器具和药物：～头。
0.0.2 古代汉字“针”（来自《康熙字典》）
《廣韻》之林切《集韻》《正韻》諸深切，音斟。《說文徐註》俗鍼字。所以縫也。《易·乾卦各從其類疏》若磁石引針，琥珀拾芥。《天寶遺事》唐宮中七夕結彩樓，瓜果酒炙，祀牛女。妃嬪各執九孔針，五色線，向月穿之，過者爲得巧。
又姓。明隆慶舉人針惠。
又《方書》針灸法。互詳後鍼字註。
又蟲名。《古今注》蝌蚪，一名針。
又書法。有垂露體，懸針體。《庾信·謝趙王啓》垂露懸針，書恩不盡。
又《廣韻》之任切《集韻》《韻會》《正韻》職任切，枕去聲。《集韻》縫也。
又刺也。
0.0.3 针的猜测
古语“针”中，没有明显提到针状物这个概念（即今义b），注射用针更不可能。
而针灸针，看一下《黄帝内经》。如果硬要说磨成针灸针，那……
《灵枢·九针十二原》曰：“九针之名，各不同形。一曰閗针，长一寸六分。二曰员针，长一寸六分。三曰鍉针，长三寸半。四曰锋针，长一寸六分。五曰铍针，长四寸，广二分半。六曰员利针，长一寸六分。七曰毫针，长三寸六分。八曰长针，长七寸。九日大针，长四寸。閗针者，头大末锐，去泻阳气。员针者，针如卵形，揩摩分间，不得伤肌肉，以泻分气。鍉针者，锋如黍粟之锐，主按脉勿陷以致其气。锋针者，刃三隅以发痼疾。铍针者，末如剑锋以取大脓。员利针者，大如氂，且员且锐，中身微大，以取暴气。毫针者，尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留之，而养以取痛痹。长针者，锋利身薄，可以取远痹。大针者，尖如梃，其锋微员，以泻机关之水也。九针毕矣。”
因此，猜测老妇应该需要一根缝衣针。
0.1 铁的概念
一般，我们认为铁是指生铁。生铁是含碳量大于2%的铁碳合金，工业生铁含碳量一般在2.11%--4.3%，并含C、Si、Mn、S、P等元素，是用铁矿石经高炉冶炼的产品。根据生铁里碳存在形态的不同，又可分为炼钢生铁、铸造生铁和球墨铸铁等几种。
（这里还有个概念叫熟铁：用生铁精炼而成的比较纯的铁。含碳量在0.02%以下，又叫锻铁、纯铁。熟铁质地很软，塑性好，延展性好，可以拉成丝，强度和硬度均较低，容易锻造和焊接。唐代肯定是没有这种“铁”的，唐代的“熟铁”虽然也是指较纯的铁，但最多达到低碳钢，即碳含量低于0.25%的碳素钢……）
0.2 生铁的性质
坚硬、耐磨、铸造性好，但生铁脆，不能锻压。
0.3 对于铁杵材质的猜测
生铁中的白口铁或灰口铁。
公元前6世纪前后，中国就发明了生铁冶炼技术。尤其是在春秋战国时期，块炼铁和生铁冶炼两种工艺，几乎是同时产生，这两种方法在我国历史上曾长期平行发展，在不同情况下发挥各自的作用。 在战国早期，我国创造了白口铁柔化术。即通过长时间加热，将白口铁中的碳化铁分解为铁和石墨，消除大块的渗碳体，这对提高铁的柔性起了良好作用，战国中期以后，铁器已取代铜器成为主要的生产工具。
根据早期铁器的金相检验，中国的块炼铁和生铁可能是同时产生的。春秋末期到战国初期，是战国冶铁史上的一个重要发展阶段。此时早期的块炼铁已提高到块炼渗碳钢，白口生铁已发展为展性铸铁。至迟到西汉中叶，灰口铁、铸铁脱碳钢兴起，随后又出现生铁炒钢(包括熟铁)的新工艺。东汉时期，炒钢、百炼钢继续发展，到南北朝时杂炼生鍒的灌钢工艺问世。至此，具有中国特色的古代冶炼技术体系已基本建立。
1. 材质选取层面：为保证工程结构或机械的正常工作，构件应有足够的承受规定载荷的能力。
1.1 强度要求（抵抗破坏的能力）：
灰口铁：含碳量较高（2.7%～4.0%），碳主要以片状石墨形态存在，断口呈灰色，简称灰铁。熔点低（1145～1250℃），凝固时收缩量小，抗压强度和硬度接近碳素钢，减震性好。用于制造机床床身、汽缸、箱体等结构件。
白口铁：白口铸铁是不含石墨的铸铁，几乎全部的碳都与铁形成碳化三铁，具有很大的硬度和脆性，不能承受冷加工，也不能承受热加工，只能直接用于铸造状态。
那么，问题就来了，请问老婆婆手里的棒棒是白口铁还是灰口铁？
如果是白口铁，那么不能承受热加工，自然不能成针。
如果是灰口铁，几种常见灰口铁的抗拉强度：HT250—250MPa；HT300—300MPa；HT350—350MPa
那么就算它是D=1mm的针，抗拉强度取常见几种灰口铁中的最大值350Mpa（而老妇手中的棒棒应该没有这个强度，毕竟这个值是现代工艺下的常见灰口铁的强度最高值）。
拉力
弯曲力
（这里由于只有较少的材料会给出抗弯强度，而脆性材料抗拉性能比抗压差很多。因此取抗拉强度来作为抗弯强度设计值）
好了，这最大弯曲载荷，就不要玩了……拿中碳钢的抗拉强度来看，为600～1100MPa，马氏体不锈钢热处理后的抗拉强度≥1080Mpa，感受一下╮(๑•́ ₃•̀๑)╭
1.2 刚度要求(抵抗变形的能力)
在刚度方面，灰口铁表现还行。因为毕竟是脆性材料，没什么塑性变形就断了。
算它达到
1.3 压杆稳定性要求（受压的细长杆保持原有直线平衡状态的能力）
同1.2，在直线平衡转为曲线平衡前，它就断了。
1.4 正确的针的材料
淬火的钢，如中碳钢、马氏体不锈钢等都是可以的。 (..•˘_˘•..)
2. 工艺设计层面：这层面上要考虑经济性，可行性，规范性等等等等
2.1 夹具设计
老太太，请问您加工到后半段打算用什么夹具来定位和夹紧你的针呢？
2.2 工艺流程
我就问问，老太太，您老打算把热处理这个工序放哪？ ๑乛◡乛๑
2.3 工序卡
哈哈哈哈哈哈……
2.4 毛坯设计图
哈哈哈哈哈哈哈哈……嗝
3. 科普一下：
3.1 现代制针的流程
缝衣针的生产流水线上一共有12道工序，分别是拉丝、校直、切断、磨尖、制鼻、磨鼻、热处理、研磨、串亮、精磨针尖、抛光、包装。”缝衣针的原料是直径6.5毫米的钢丝。在多次拉丝后变成适合针精细的粗胚，然后再根据需要切成针的长度。最小的9号针，拉丝后直径仅为0.55毫米。缝衣针的针尖则是五六台磨尖机从不同角度磨削而成。 制针工艺中最重要的环节就是“制鼻”，也就是加工出针的穿针孔。这一道工序中又包括压型、冲孔和切鼻三道工序。先是在钢丝中间冲压出两个针孔的形状，因似鼻孔也称针鼻，再冲掉针鼻内的钢皮，最后用磨鼻机将针鼻内外的锐边棱角磨削光滑。磨鼻机每分钟可磨针鼻2500根。为增加针的硬度，还要将其淬火，电镀，然后就分装出厂了。
3.2 古代的制针
明代人宋应星在《天工开物》中详细记载了古人如何制针： 首先，将铁块锤成小细条，在钻有小孔的铁尺中把铁条用力拉过，细铁条就变成粗细 一致的铁线。 其次，将铁线逐寸剪断，一端锉尖，一端锤扁。在锤扁的那端作为针鼻钻上孔，并且打磨平整，就出来了针的初步形态。 当然这还是半成品，需要进一步制作，古人接下来把这些针当作菜放到锅里，慢炒，而且是用细火。再加上土末、豆豉、松木灰等“佐料”。这些“佐料”的量要把针覆盖住。（我们可以认为是在做“表面渗碳”） 炒完之后，还要蒸。蒸的时候，要将两三根针头留在外面。等到外面的针头能够用手捻碎时，就不用再蒸了，起锅。还要最后完成一道工序——淬火。这是一道非常重要的工序，因为淬火决定了针的软硬程度。
其实，至唐代，中国的炼钢技术已经非常先进了。在前面的各种黑科技，有春秋时期的“固体渗碳技术”，战国时期的“脱碳制钢技术”，三国的“百炼钢”，南北朝的“灌钢”。
唐朝时，生产力大幅度提升，钢普遍被用在了农业和手工业上。(づ￣ 3￣)づ
BUT，要想铁杵磨成针，那是违背科学规律和行业经验的。因此，铁杵磨成针是反智的，不马克思的。꒰๑´•.̫ • `๑꒱
#漯河两名密接者两次核酸检测均为阴性#【漯河：两名密接者已做两次核酸检测，均为阴性】
据了解，源汇区新冠肺炎疫情防控指挥部于8月13日接到了调查管控的协查函，当日中午对两人集中隔离管控，目前两人已做两次核酸检测，均为阴性。
源汇区新型冠状病毒感染的肺炎疫情
防控指挥部办公室紧急通告
张某某，男，43岁，源汇区人；张某某之女，8岁，源汇区人，系新冠肺炎确诊病例刘某某的高铁同乘密切接触者。张某某同其女儿7月26日7时26分在济南西站乘坐G279次高铁于12时11分到达漯河西站，出站后乘坐103路公交车回到伏牛山路家中。8月13日我区接到调查管控的协查函，当日中午对父女二人集中隔离管控。经调查，张某某之女于8月11日19:00—21:00左右，在自己家楼下与小朋友在室外空旷场地玩耍，其余时间无明确外出史。张某某7月26日至8月13日在市内乘坐多班次公交车（乘车期间佩戴口罩），进入多个经营门店及公共场所。建议在同一时间段曾经在源汇区伏牛山路十五中对面龙江苑1号楼楼下活动的人员、同一时间段乘坐以下班次公交车的同乘人员、司乘人员及同一时间进入同一个公共场所的其他人员均按照一般接触者管理。请主动到辖区乡镇（街道）报备，一旦出现发热、干咳、乏力、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状时，要做好个人防护，使用非公共交通工具及时就近到发热门诊就医，建议涉及公共交通工具及公共场所加强清洁消毒。
源汇区新型冠状病毒感染的肺炎疫情
防控指挥部办公室
2021年8月15日
张某某详细活动轨迹
（7月26日—8月13日）
1、7月26日12:21张某某及女儿在高铁西站乘坐103路公交车（豫LL7215）,12：37在汉江路种子市场下车，后步行回到伏牛山路家中。
2、7月27日17:34张某某在市电视台站牌乘坐100B路公交车（豫LG0520），17：37到辽河路丹尼斯站牌下车，后进入丹尼斯购物，18:20结账离开；18:36在辽河路丹尼斯站牌乘坐100A路公交车（豫LK9071），18:50在嵩山路汉江路口下车，后到嵩山路汉江路交叉口丰乐园蛋糕房购买蛋糕，18：54结账离开；20:01到汉江路小敏批发部购物结账后回家。
3、7月28日张某某到汉江路焱通生活超市购物，10:24结账离开；后到十五中对面丁记包子购买食品，11:07结账离开；下午到郾城黄河广场美宜佳购物，16:33结账离开。
4、7月29日早上张某某到十五中对面易事多购物，7:27结账离开；上午到汉江路嵩山路交叉口附近常来生活超市购物，9:37结账，后到常来超市隔壁天天水果店购买水果，9:38结账离开。
5、7月30日7:49张某某在沙澧产业集聚区管委会站牌乘坐126路公交车（豫L09875D），8:04在高铁西站下车；8:09在高铁下站站牌乘坐103路公交车（豫LL5212），8:27到汉江路种子市场站下车；下车后到味莱粮匠汉江路店购买早餐，8:31结账，后到汉江路常来生活超市购物，8:35结账离开。
6、7月31日6:55张某某在沙澧产业集聚区管委会站牌乘坐126路公交车（豫L09287D），7:11在高铁西站下车；7:14在高铁西站站牌乘坐103路公交车（豫LL5275），7:29在汉江路种子市场下车回家；12:19在沙澧产业集聚区管委会站牌乘坐126路公交车（豫L09981D）,12:34在高铁西站下车；12:42在高铁西站乘坐103路公交车（豫LL5713），13:00到汉江路种子市场下车回家。
7、8月1日早上张某某到十五中对面方杰胡辣汤店吃早餐，8:17结账离开；18:28在嵩山路与汉江路交叉口路东乘坐100B路公交车（豫LG0550），18:33在辽河路丹尼斯站下车，后到丹尼斯购物，18:56结账离开，后到辽河路丹尼斯东天睿炸鸡店购买食品，19:08结账离开；19:20在辽河路丹尼斯站牌乘坐100路公交车（豫LL1382），19:28在嵩山路汉江路口下车，后到汉江路小敏批发部购物，19:31结账回家。
8、张某某自述8月2日全天在家无外出。
9、8月3日8:38张某某在高铁西站乘坐103路公交车（豫LL5782），8:55在嵩山路汉江路口下车回家；12:40在柳江医院站牌乘坐100B路公交车（豫LG0512D），12:46在嵩山路汉江路口下车，后到汉江路大马副食品店购买食品，12:52结账离开。
10、8月4日早上张某某到十五中对面方杰胡辣汤店吃早餐，7:03结账离开；14:42在柳江医院站牌乘坐100B路公交车（豫LG0551）,12:47在嵩山路汉江路口下车回家；下午到汉江路赵合盈店购买食品，17:34结账离开，后到汉江路嵩山路交叉口附近常来生活超市购物，17:39结账离开。
11、8月5日早上张某某到丁湾桥东原谷原麦3店购买食品，6:30结账离开；6:51在汉江路种子市场乘坐103路公交车（豫LL5712），7:08在高铁西站下车；7:21在长江路翠华山路路口站牌乘坐126路公交车（豫L09679D），7:33在沙澧产业集聚区管委会下车，后到柳江西路阳光城附近赵茂松宫廷胡辣汤吃早餐，7：44结账离开；上午到盛鑫酒店附近吴城一分利生活超市购物，10:29结账离开；12:33在柳江医院站牌乘坐100B路公交车（豫LG0591D），12:37在嵩山路汉江路口下车，后到汉江路常来生活超市购物，12:42结账离开。
12、8月6日早上6:08张某某到汉江路红百粮餐饮购买食品，后到太行山路与汉江路交叉口双汇生活超市0907店购物，6:30结账离开，后到汉江路许慎婴幼园附近超超超市购物，6:43结账离开，6:52在汉江路种子市场站牌乘坐103路公交车（豫LL5795），7:10到高铁西站下车，7:13在长江路翠华山路路口站牌乘坐126路公交车（豫L09891D），7:24在沙澧集聚区管委会下车，后到曙光医疗器械对面卫杰穆马热干面吃早餐，7:59结账离开；下午到汉江路伏牛山路交叉口龙江超市购物，15:47结账离开，晚上到嵩山路汉江路口交叉口路东公交站牌附近双汇超市0100店购物，18:50结账离开。
13、8月7日上午张某某到嵩山路汉江路口交叉口路东公交站牌附近双汇超市0100店购物，8:57结账离开，后到汉江路东公交站牌后绿菜园买菜，9:05结账离开；中午到汉江路小敏批发部购物，13:14结账离开。
14、8月8日19:01张某某在汉江路种子市场站牌乘坐103路公交车（豫LL7973），19:17在高铁西站下车；19:42在长江路翠华山路路口站牌乘坐103路公交车（豫LL5751），19:56在汉江路电业局家属院下车，后到汉江路小敏批发部购物，20:02结账离开。
15、8月9日上午张某某到嵩山路汉江路交叉口路东公交站牌附近双汇超市0100店购物，9:04结账离开，后到味莱粮匠汉江路店购买食品，9:12结账离开。
16、8月10日早上张某某到十五中对面逍遥镇刘记风味早餐店吃早餐，5:48结账离开；上午到汉江路小敏批发部购物，9:58结账离开，后到嵩山路汉江路口交叉口路东公交站牌附近双汇超市0100店购物，10:10结账离开。
17、8月11日早上张某某到汉江路红百粮餐饮吃早餐，7:12结账离开，后到汉江路许慎婴幼园对面双汇超市0909店购物，7:26结账离开；上午到汉江路嵩山路交叉口附近常来生活超市购物，9:57结账离开；晚上到长江路汉江路漯海望泽购物，19:38结账离开，后到漯海望泽楼下大参林大药房购买药物，19:43结账离开。
18、8月12日中午张某某到漯海望泽楼下大参林大药房购买药物，13:35结账离开；晚上到漯海望泽楼下大参林大药房购买药物，19:27结账回家。
19、8月13日上午张某某到汉江路嵩山路交叉口附近常来生活超市购物，10:43结账离开；15点一家四口被转运至源汇区集中隔离点管控。
来源：源汇发布
据了解，源汇区新冠肺炎疫情防控指挥部于8月13日接到了调查管控的协查函，当日中午对两人集中隔离管控，目前两人已做两次核酸检测，均为阴性。
源汇区新型冠状病毒感染的肺炎疫情
防控指挥部办公室紧急通告
张某某，男，43岁，源汇区人；张某某之女，8岁，源汇区人，系新冠肺炎确诊病例刘某某的高铁同乘密切接触者。张某某同其女儿7月26日7时26分在济南西站乘坐G279次高铁于12时11分到达漯河西站，出站后乘坐103路公交车回到伏牛山路家中。8月13日我区接到调查管控的协查函，当日中午对父女二人集中隔离管控。经调查，张某某之女于8月11日19:00—21:00左右，在自己家楼下与小朋友在室外空旷场地玩耍，其余时间无明确外出史。张某某7月26日至8月13日在市内乘坐多班次公交车（乘车期间佩戴口罩），进入多个经营门店及公共场所。建议在同一时间段曾经在源汇区伏牛山路十五中对面龙江苑1号楼楼下活动的人员、同一时间段乘坐以下班次公交车的同乘人员、司乘人员及同一时间进入同一个公共场所的其他人员均按照一般接触者管理。请主动到辖区乡镇（街道）报备，一旦出现发热、干咳、乏力、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状时，要做好个人防护，使用非公共交通工具及时就近到发热门诊就医，建议涉及公共交通工具及公共场所加强清洁消毒。
源汇区新型冠状病毒感染的肺炎疫情
防控指挥部办公室
2021年8月15日
张某某详细活动轨迹
（7月26日—8月13日）
1、7月26日12:21张某某及女儿在高铁西站乘坐103路公交车（豫LL7215）,12：37在汉江路种子市场下车，后步行回到伏牛山路家中。
2、7月27日17:34张某某在市电视台站牌乘坐100B路公交车（豫LG0520），17：37到辽河路丹尼斯站牌下车，后进入丹尼斯购物，18:20结账离开；18:36在辽河路丹尼斯站牌乘坐100A路公交车（豫LK9071），18:50在嵩山路汉江路口下车，后到嵩山路汉江路交叉口丰乐园蛋糕房购买蛋糕，18：54结账离开；20:01到汉江路小敏批发部购物结账后回家。
3、7月28日张某某到汉江路焱通生活超市购物，10:24结账离开；后到十五中对面丁记包子购买食品，11:07结账离开；下午到郾城黄河广场美宜佳购物，16:33结账离开。
4、7月29日早上张某某到十五中对面易事多购物，7:27结账离开；上午到汉江路嵩山路交叉口附近常来生活超市购物，9:37结账，后到常来超市隔壁天天水果店购买水果，9:38结账离开。
5、7月30日7:49张某某在沙澧产业集聚区管委会站牌乘坐126路公交车（豫L09875D），8:04在高铁西站下车；8:09在高铁下站站牌乘坐103路公交车（豫LL5212），8:27到汉江路种子市场站下车；下车后到味莱粮匠汉江路店购买早餐，8:31结账，后到汉江路常来生活超市购物，8:35结账离开。
6、7月31日6:55张某某在沙澧产业集聚区管委会站牌乘坐126路公交车（豫L09287D），7:11在高铁西站下车；7:14在高铁西站站牌乘坐103路公交车（豫LL5275），7:29在汉江路种子市场下车回家；12:19在沙澧产业集聚区管委会站牌乘坐126路公交车（豫L09981D）,12:34在高铁西站下车；12:42在高铁西站乘坐103路公交车（豫LL5713），13:00到汉江路种子市场下车回家。
7、8月1日早上张某某到十五中对面方杰胡辣汤店吃早餐，8:17结账离开；18:28在嵩山路与汉江路交叉口路东乘坐100B路公交车（豫LG0550），18:33在辽河路丹尼斯站下车，后到丹尼斯购物，18:56结账离开，后到辽河路丹尼斯东天睿炸鸡店购买食品，19:08结账离开；19:20在辽河路丹尼斯站牌乘坐100路公交车（豫LL1382），19:28在嵩山路汉江路口下车，后到汉江路小敏批发部购物，19:31结账回家。
8、张某某自述8月2日全天在家无外出。
9、8月3日8:38张某某在高铁西站乘坐103路公交车（豫LL5782），8:55在嵩山路汉江路口下车回家；12:40在柳江医院站牌乘坐100B路公交车（豫LG0512D），12:46在嵩山路汉江路口下车，后到汉江路大马副食品店购买食品，12:52结账离开。
10、8月4日早上张某某到十五中对面方杰胡辣汤店吃早餐，7:03结账离开；14:42在柳江医院站牌乘坐100B路公交车（豫LG0551）,12:47在嵩山路汉江路口下车回家；下午到汉江路赵合盈店购买食品，17:34结账离开，后到汉江路嵩山路交叉口附近常来生活超市购物，17:39结账离开。
11、8月5日早上张某某到丁湾桥东原谷原麦3店购买食品，6:30结账离开；6:51在汉江路种子市场乘坐103路公交车（豫LL5712），7:08在高铁西站下车；7:21在长江路翠华山路路口站牌乘坐126路公交车（豫L09679D），7:33在沙澧产业集聚区管委会下车，后到柳江西路阳光城附近赵茂松宫廷胡辣汤吃早餐，7：44结账离开；上午到盛鑫酒店附近吴城一分利生活超市购物，10:29结账离开；12:33在柳江医院站牌乘坐100B路公交车（豫LG0591D），12:37在嵩山路汉江路口下车，后到汉江路常来生活超市购物，12:42结账离开。
12、8月6日早上6:08张某某到汉江路红百粮餐饮购买食品，后到太行山路与汉江路交叉口双汇生活超市0907店购物，6:30结账离开，后到汉江路许慎婴幼园附近超超超市购物，6:43结账离开，6:52在汉江路种子市场站牌乘坐103路公交车（豫LL5795），7:10到高铁西站下车，7:13在长江路翠华山路路口站牌乘坐126路公交车（豫L09891D），7:24在沙澧集聚区管委会下车，后到曙光医疗器械对面卫杰穆马热干面吃早餐，7:59结账离开；下午到汉江路伏牛山路交叉口龙江超市购物，15:47结账离开，晚上到嵩山路汉江路口交叉口路东公交站牌附近双汇超市0100店购物，18:50结账离开。
13、8月7日上午张某某到嵩山路汉江路口交叉口路东公交站牌附近双汇超市0100店购物，8:57结账离开，后到汉江路东公交站牌后绿菜园买菜，9:05结账离开；中午到汉江路小敏批发部购物，13:14结账离开。
14、8月8日19:01张某某在汉江路种子市场站牌乘坐103路公交车（豫LL7973），19:17在高铁西站下车；19:42在长江路翠华山路路口站牌乘坐103路公交车（豫LL5751），19:56在汉江路电业局家属院下车，后到汉江路小敏批发部购物，20:02结账离开。
15、8月9日上午张某某到嵩山路汉江路交叉口路东公交站牌附近双汇超市0100店购物，9:04结账离开，后到味莱粮匠汉江路店购买食品，9:12结账离开。
16、8月10日早上张某某到十五中对面逍遥镇刘记风味早餐店吃早餐，5:48结账离开；上午到汉江路小敏批发部购物，9:58结账离开，后到嵩山路汉江路口交叉口路东公交站牌附近双汇超市0100店购物，10:10结账离开。
17、8月11日早上张某某到汉江路红百粮餐饮吃早餐，7:12结账离开，后到汉江路许慎婴幼园对面双汇超市0909店购物，7:26结账离开；上午到汉江路嵩山路交叉口附近常来生活超市购物，9:57结账离开；晚上到长江路汉江路漯海望泽购物，19:38结账离开，后到漯海望泽楼下大参林大药房购买药物，19:43结账离开。
18、8月12日中午张某某到漯海望泽楼下大参林大药房购买药物，13:35结账离开；晚上到漯海望泽楼下大参林大药房购买药物，19:27结账回家。
19、8月13日上午张某某到汉江路嵩山路交叉口附近常来生活超市购物，10:43结账离开；15点一家四口被转运至源汇区集中隔离点管控。
来源：源汇发布
地藏王菩萨圣号功德不可思议
随所在处，若诸有情，种种希求忧苦逼切，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求，离诸忧苦，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，饥渴所逼，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求，饮食充足，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，乏少种种衣服宝饰，医药床敷，及诸资具，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求，衣服宝饰、医药床敷，及诸资具，无不备足，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，爱乐别离，怨憎合会，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得爱乐合会，怨憎别离，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，身心忧苦，众病所恼，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得身心安乐，众病除愈，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，互相乖违，兴诸斗诤，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得舍毒害心，共相和穆，欢喜忍受，展转悔愧，慈心相向，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，闭在牢狱，杻械枷锁，检系其身，具受众苦，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得解脱牢狱，杻械枷锁，自在欢喜，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，应被囚执，鞭挞拷楚，临当被害，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得免离囚执、鞭挞、加害，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，身心疲倦，气力羸惙，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得身心畅适，气力强盛，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，诸根不具，随有损坏，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得诸根具足，无有损坏，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，颠狂心乱，鬼魅所著，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得心无狂乱，离诸扰恼，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，贪欲、嗔恚、愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等，皆悉炽盛，恼乱身心，常不安乐，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离贪欲等，身心安乐，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，为火所焚，为水所溺，为风所飘，或于山岩、崖岸、树舍，颠坠堕落，其心慞惶，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸危难，安隐无损，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，为诸毒蛇、毒虫所螫，或被种种毒药所中，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸恼害，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，恶鬼所持，成诸疟病，或日日发，或隔日发，或三四日而一发者，或令狂乱身心战掉，迷闷失念，无所了知，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得解脱无畏，身心安适，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼，及诸虎狼、师子恶兽，蛊毒厌祷、诸恶咒术，怨贼、军阵、及余种种，诸怖畏事之所缠绕，身心慞惶，惧失身命，恶死贪生，厌苦求乐，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸怖畏，保全身命，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，或为多闻，或为净信，或为净戒，或为静虑，或为神通，或为般若，或为解脱；或为妙色，或为妙声，或为妙香，或为妙味，或为妙触；或为利养，或为名闻，或为功德，或为工巧；或为花果，或为树林，或为床座，或为敷具；或为道路，或为财谷，或为医药，或为舍宅；或为仆使，或为彩色，或为甘雨，或为求水；或为稼穑，或为扇拂，或为凉风，或为求火；或为车乘，或为男女，或为方便，或为修福；或为温暖，或为清凉，或为忆念，或为种种世出世间诸利乐事；于追求时为诸忧苦之所逼切，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，此善男子！功德妙定威神力故，令彼一切皆离忧苦，意愿满足，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，以诸种子，殖于荒田或熟田中，若勤营务，或不营务，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，此善男子！功德妙定威神力故，令彼一切果实丰稔。所以者何？此善男子！曾过无量无数大劫，于过数量佛世尊所，发大精进坚固誓愿；由此愿力，为欲成熟诸有情故，常普任持一切大地，常普任持一切种子，常普令彼一切有情随意受用。此善男子！威神力故，能令大地一切草木，根须、芽茎、枝叶、花果，皆悉生长。药谷、苗稼、花果茂实，成熟润泽，香洁软美。
随所在处，若诸有情，贪、嗔、痴等，皆猛利故，造作杀生，或不与取，或欲邪行；或虚诳语，或粗恶语，或离间语，或杂秽语；或贪，或嗔，或复邪见十恶业道；有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切烦恼，悉皆销灭，远离十恶，成就十善，于诸众生，起慈悲心及利益心。此善男子！成就如是功德妙定，威神之力，勇猛精进，于一食顷，能于无量无数佛土，一一土中，以一食顷，皆能度脱无量无数殑伽沙等所化有情，令离众苦，皆得安乐，随其所应，安置生天涅盘之道。此善男子！成就如是如我所说不可思议诸功德法，坚固誓愿，勇猛精进，为欲成熟诸有情故，于十方界，或时现作大梵王身，为诸有情，如应说法；或复现作大自在天身，或作欲界他化自在天身，或作乐变化天身，或作睹史多天身，或作夜摩天身，或作帝释天身，或作四大王天身；或作佛身，或作菩萨身，或作独觉身，或作声闻身；或作转轮王身，或作刹帝利身，或作婆罗门身，或作筏舍身，或作戍达罗身；或作丈夫身，或作妇女身，或作童男身，或作童女身；或作健达缚身，或作阿素洛身，或作紧捺洛身，或作莫呼洛伽身；或作龙身，或作药叉身，或作罗刹身，或作鸠畔荼身；或作毕舍遮身，或作饿鬼身，或作布怛那身，或作羯吒布怛那身，或作粤阇诃洛鬼身；或作师子身，或作香象身，或作马身，或作牛身，或作种种禽兽之身；或作剡魔王身，或作地狱卒身，或作地狱诸有情身；现作如是等无量无数异类之身，为诸有情如应说法，随其所应，安置三乘不退转位。
善男子！如是大士，成就如是不可思议诸功德法，是诸殊胜功德伏藏，是诸解脱珍宝出处，是诸菩萨明净眼目，是趣涅盘商人导首，如是乃至能无功用，转大法-轮，如前广说。
随所在处，若诸有情，种种希求忧苦逼切，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求，离诸忧苦，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，饥渴所逼，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求，饮食充足，随其所应，安置生天涅盘之道。
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随所在处，若诸有情，爱乐别离，怨憎合会，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得爱乐合会，怨憎别离，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，身心忧苦，众病所恼，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得身心安乐，众病除愈，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，互相乖违，兴诸斗诤，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得舍毒害心，共相和穆，欢喜忍受，展转悔愧，慈心相向，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，闭在牢狱，杻械枷锁，检系其身，具受众苦，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得解脱牢狱，杻械枷锁，自在欢喜，随其所应，安置生天涅盘之道。
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随所在处，若诸有情，身心疲倦，气力羸惙，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得身心畅适，气力强盛，随其所应，安置生天涅盘之道。
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随所在处，若诸有情，为火所焚，为水所溺，为风所飘，或于山岩、崖岸、树舍，颠坠堕落，其心慞惶，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸危难，安隐无损，随其所应，安置生天涅盘之道。
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随所在处，若诸有情，为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼，及诸虎狼、师子恶兽，蛊毒厌祷、诸恶咒术，怨贼、军阵、及余种种，诸怖畏事之所缠绕，身心慞惶，惧失身命，恶死贪生，厌苦求乐，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得离诸怖畏，保全身命，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，或为多闻，或为净信，或为净戒，或为静虑，或为神通，或为般若，或为解脱；或为妙色，或为妙声，或为妙香，或为妙味，或为妙触；或为利养，或为名闻，或为功德，或为工巧；或为花果，或为树林，或为床座，或为敷具；或为道路，或为财谷，或为医药，或为舍宅；或为仆使，或为彩色，或为甘雨，或为求水；或为稼穑，或为扇拂，或为凉风，或为求火；或为车乘，或为男女，或为方便，或为修福；或为温暖，或为清凉，或为忆念，或为种种世出世间诸利乐事；于追求时为诸忧苦之所逼切，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，此善男子！功德妙定威神力故，令彼一切皆离忧苦，意愿满足，随其所应，安置生天涅盘之道。
随所在处，若诸有情，以诸种子，殖于荒田或熟田中，若勤营务，或不营务，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，此善男子！功德妙定威神力故，令彼一切果实丰稔。所以者何？此善男子！曾过无量无数大劫，于过数量佛世尊所，发大精进坚固誓愿；由此愿力，为欲成熟诸有情故，常普任持一切大地，常普任持一切种子，常普令彼一切有情随意受用。此善男子！威神力故，能令大地一切草木，根须、芽茎、枝叶、花果，皆悉生长。药谷、苗稼、花果茂实，成熟润泽，香洁软美。
随所在处，若诸有情，贪、嗔、痴等，皆猛利故，造作杀生，或不与取，或欲邪行；或虚诳语，或粗恶语，或离间语，或杂秽语；或贪，或嗔，或复邪见十恶业道；有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切烦恼，悉皆销灭，远离十恶，成就十善，于诸众生，起慈悲心及利益心。此善男子！成就如是功德妙定，威神之力，勇猛精进，于一食顷，能于无量无数佛土，一一土中，以一食顷，皆能度脱无量无数殑伽沙等所化有情，令离众苦，皆得安乐，随其所应，安置生天涅盘之道。此善男子！成就如是如我所说不可思议诸功德法，坚固誓愿，勇猛精进，为欲成熟诸有情故，于十方界，或时现作大梵王身，为诸有情，如应说法；或复现作大自在天身，或作欲界他化自在天身，或作乐变化天身，或作睹史多天身，或作夜摩天身，或作帝释天身，或作四大王天身；或作佛身，或作菩萨身，或作独觉身，或作声闻身；或作转轮王身，或作刹帝利身，或作婆罗门身，或作筏舍身，或作戍达罗身；或作丈夫身，或作妇女身，或作童男身，或作童女身；或作健达缚身，或作阿素洛身，或作紧捺洛身，或作莫呼洛伽身；或作龙身，或作药叉身，或作罗刹身，或作鸠畔荼身；或作毕舍遮身，或作饿鬼身，或作布怛那身，或作羯吒布怛那身，或作粤阇诃洛鬼身；或作师子身，或作香象身，或作马身，或作牛身，或作种种禽兽之身；或作剡魔王身，或作地狱卒身，或作地狱诸有情身；现作如是等无量无数异类之身，为诸有情如应说法，随其所应，安置三乘不退转位。
善男子！如是大士，成就如是不可思议诸功德法，是诸殊胜功德伏藏，是诸解脱珍宝出处，是诸菩萨明净眼目，是趣涅盘商人导首，如是乃至能无功用，转大法-轮，如前广说。
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