以对待人生的态度,可以把世人分为乐观的和悲观的两种。乐观的人对自己和未来充满信心,对生活充满激情;悲观的人不相信自己,看不起自己,对前途灰心失望。有困惑并不可怕,怕的是激情熄灭后的心灰意冷。无论所处的环境多么险恶,都要始终相信自己;无论人生的道路多么艰难,都要始终充满激情! https://t.cn/RJ7z7Qn
#明知社会险恶为何还要教孩子善良#
“吹牛、没脸没皮更适合社会”简直是谬论!
如果你有这个感觉,只能证明你所处的圈子是这样,并不足以代表全社会。
首先你要明确社会险恶的定义,是各自小打小闹的私心就叫险恶,还是杀人放火犯法叫险恶。
我更倾向于后者才叫真正地社会险恶,而遇到这种事关生命的事,家长教育孩子要做到的“善良”从来都不是默认别人对自己的伤害,而是不要去用这样的方式伤害别人!这和遇到此类事情机智地去斗争、寻求帮助、甚至正当防卫,这是不冲突的~
换句话说就是,家长教育孩子做一个善良的人同时,一样可以教他们对待此类险恶的人时的方法。这些方法可能会让险恶的人负伤,但这不代表孩子就不善良了。
其次,题目说的尔虞我诈、吹牛、没脸没皮,在没有触及法律、生命面前,真的只算得上是小打小闹了,我更愿意称之为某些圈子的法则。跟大家分享一个真实案例:
我朋友之前在一个公立的幼儿园上班,里面的每个班的主班、配班都是暗地里斗,因为都想职称,但是都是小动作多。我朋友觉得风气非常不好,就直接跳出来了去了一个私立的机构,刚好碰到的一群老师都是很有目标,喜欢团队努力的。久而久之那家私立机构在那片区的口碑赶超了那家公立的。
所以,父母在孩子遇到这些情况的时候仍然教自己的孩子要善良,那是因为这些父母的眼光不止于此,知道孩子遇到的这些人和事都是短暂的,一定会往风气更正的圈子进步的,没必要以牙还牙。
确实是,像我朋友一样,有这个时间,还不如在保护好自己不被他们的小聪明波及到的同时,做好自己的事,知道自己不是一类人,那么就更努力早日让自己去到同性格的人的工作队伍中。这个时候的善良更多地体现的是一种智慧和走向长远的态度。
“吹牛、没脸没皮更适合社会”简直是谬论!
如果你有这个感觉,只能证明你所处的圈子是这样,并不足以代表全社会。
首先你要明确社会险恶的定义,是各自小打小闹的私心就叫险恶,还是杀人放火犯法叫险恶。
我更倾向于后者才叫真正地社会险恶,而遇到这种事关生命的事,家长教育孩子要做到的“善良”从来都不是默认别人对自己的伤害,而是不要去用这样的方式伤害别人!这和遇到此类事情机智地去斗争、寻求帮助、甚至正当防卫,这是不冲突的~
换句话说就是,家长教育孩子做一个善良的人同时,一样可以教他们对待此类险恶的人时的方法。这些方法可能会让险恶的人负伤,但这不代表孩子就不善良了。
其次,题目说的尔虞我诈、吹牛、没脸没皮,在没有触及法律、生命面前,真的只算得上是小打小闹了,我更愿意称之为某些圈子的法则。跟大家分享一个真实案例:
我朋友之前在一个公立的幼儿园上班,里面的每个班的主班、配班都是暗地里斗,因为都想职称,但是都是小动作多。我朋友觉得风气非常不好,就直接跳出来了去了一个私立的机构,刚好碰到的一群老师都是很有目标,喜欢团队努力的。久而久之那家私立机构在那片区的口碑赶超了那家公立的。
所以,父母在孩子遇到这些情况的时候仍然教自己的孩子要善良,那是因为这些父母的眼光不止于此,知道孩子遇到的这些人和事都是短暂的,一定会往风气更正的圈子进步的,没必要以牙还牙。
确实是,像我朋友一样,有这个时间,还不如在保护好自己不被他们的小聪明波及到的同时,做好自己的事,知道自己不是一类人,那么就更努力早日让自己去到同性格的人的工作队伍中。这个时候的善良更多地体现的是一种智慧和走向长远的态度。
有一处地势险恶的峡谷有个铁索桥,一个盲人、一个聋子、一个耳聪目明的正常人,都要过这个铁索桥,三个人抓住铁索凌空行进,结果盲人和聋子顺利过桥,而正常人却跌落深渊峡谷,难道正常人还不如盲人和聋子吗?正常人的弱点恰恰源于太聪明,太耳聪目明了。
盲人说:“我看不见,我不知道山高桥险,我心平气和地慢慢攀爬就过来了。”聋人说:“我耳朵听不见脚下咆哮和怒吼的浪涛,恐惧对我相对减少。”
我们也是这样,不要瞻前顾后,不要自作聪明,以为自己什么都懂,为什么多懂的人会精神分裂,为什么多懂的人让自己的心产生烦躁?#佛学文化##佛教##2021最难忘的荧幕角色#
盲人说:“我看不见,我不知道山高桥险,我心平气和地慢慢攀爬就过来了。”聋人说:“我耳朵听不见脚下咆哮和怒吼的浪涛,恐惧对我相对减少。”
我们也是这样,不要瞻前顾后,不要自作聪明,以为自己什么都懂,为什么多懂的人会精神分裂,为什么多懂的人让自己的心产生烦躁?#佛学文化##佛教##2021最难忘的荧幕角色#
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