今天是#诺贝尔文学奖# 得主切斯瓦夫·米沃什（Czesław Miłosz)的生日，本月我们介绍了许多关于华沙的故事[憧憬]诗人也因华沙有感而发，写下动人诗歌[奋斗]#六月# 最后一天，让我们一起品读诗歌吧#华沙# #华沙旅行# #波兰文学# #文学# #切斯瓦夫·米沃什#
[哇]《在华沙 》（„W Warszawie”)米沃什
在这温煦暖和的春日里，
在圣约翰教堂的废墟上，
诗人啊，你在做些什么?
当维斯瓦河吹来的轻风，
扬起了瓦碟中的红色灰尘，
你在那里想什么?
你曾发誓，永远不会成为一个哭泣的哀悼者。
你曾发誓，永远不会去触动自己民族的巨大伤口，
也决不会让伤口成为圣物，
成为令人诅咒的、折磨子孙后代很多世纪的圣物。
然而，这是安提戈涅的悲哭，
她在寻找着自己的兄弟。
这的确超出了忍耐的力量，
可是心却像铁石般坚强，
里面有如甲壳虫那样，
包藏着一种深沉隐秘的爱，
一种对最不幸土地的爱。
这不是我的本意。
我不想这样怜悯，
这不是我的本意。
我的笔比蜂鸟的羽毛更加柔软。
这种重负，绝非我的笔所能承受。
我怎能生活在这个国家?在这里每一步脚都能踢到未被掩埋的亲人的尸骨。
我听到了声音，
看到了微笑，
但我却无法写作;
五根手指抓着我的笔，命令我去写他们的历史，
他们生活或死亡的故事。
难道我与生俱来
就是个哭泣的哀悼者?
我要歌唱节日，
歌唱
这座欢快的森林，
是莎士比亚把我带到了这座森林。
请留给诗人们欢乐的瞬间，
否则你们的世界就要灭亡。
这很疯狂，没有欢笑地活着，
并向你们死去的人们，
向本应该享受思想和肉体，
歌唱和欢宴的欢乐的你们，
不断重复着两个被拯救下来的词:
真理和正义。
克拉科夫一九四五，林洪亮译
图一：切斯瓦夫·米沃什，图源：SIPA / East News
图二：切斯瓦夫·米沃什，图源：“米沃什，文化对话”会议文件
图三：切斯瓦夫·米沃什作为北卡罗来纳大学教堂山分校的访问教授，1992年，图源：Elżbieta Lempp
图四：华沙，从维斯瓦河方向看城堡和大教堂，图源：polona.pl

追随文森特·梵高‍的脚步，走进风景如画的 #阿尔勒#。1888年2月至1889年5月，荷兰后印象派画家梵高在普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区的阿尔勒市居住了十五个月。在此期间，他创作出了无数流芳百世的杰作，其中就包括著名的 #黄房子#

#梵高# 到达阿尔勒时34岁，他最初的计划是在马赛乘船去非洲，却因大雪封住铁路而决定在阿尔勒停留。梵高随即租下这座田野中的黄房子，迷人的阿尔勒美景推门便是。然而，1944年轰隆一声，黄房子因轰炸不复存在，人们对于它的记忆，永远与梵高的画连接在了一起。

梵高被阿尔勒迷住了，他决定在这里多留一段日子。他踏进田间作画，与当地正在劳作的朴实人们熟络起来，感叹自然对这片土地的庇护，继而创作出《麦田》。

1888年秋天，高更的到来打破了黄房子的宁静，艺术家的竞赛逐渐升级为争吵。同年12月，梵高在一场激烈的争吵后割下了他的左耳，这背后的真相究竟如何不得而知。1890年7月，随着田野中的一声枪响，梵高终结了他的孤独。

后世人们把梵高的疯狂与其火焰般热烈的画作打上死结，阿尔勒金色的麦田是他倒下的地方，在阳光的映照下仍闪烁得耀眼，仿佛人世间的去留与这片金色没有半点关系。2014年4月，阿尔勒文森特•梵高基金会成立，向一幅幅杰作致敬，感谢梵高的存在为世界带来的诸多色彩。阿尔勒并不属于梵高一人，而梵高心中，只有这一座不愿离去的乌托邦。

#法国旅行[超话]# #普罗旺斯[超话]#
图1 | BERTRAND LANGLOIS / AFP
图2 | Amer Ghazzal/Shuttersto/SIPA
图3 | Peter Dejong/AP/SIPA

图一是现在的乌克兰贫民百姓

图二是毕加索1937年创作的作品【格尔尼卡】
作品描绘了经受炸弹蹂躏之后的格尔尼卡城。

当时西班牙内战中，法西斯纳粹对西班牙重镇格尔尼卡城进行了人类历史上第一次地毯式轰炸。当时毕加索受西班牙第二共和国政府委托为巴黎世界博览会的西班牙区绘一幅装饰性的画，从而催生了这幅伟大的立体派艺术作品。采用了象征性手法和单纯的黑、白、灰三色营造出低沉悲凉的氛围，渲染了悲剧性色彩，这张照片是悲剧的延续！

图｜SIPA/AP 国家地理杂志