黑夜是多么的不堪，你们就是划破夜空的一道光。
2019级队员第一次执行升旗任务，经历了三个月的训练，接过了钢枪，穿上军装，历史的交接棒将在他们手中传递。一年接一年，初心不改国护人!
向已经离校的14级15级老前辈致敬！
对16级17级和18级的老队员们表示由衷感谢!
19级新战友们，加油！ https://t.cn/R2WxHYi
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我要讲述这样一段故事，有这样一对夫妇，用30年的时间，27次走了丝绸之路（国内和国外），专心致志画了5000多张画，还有15000多张的速写，还有超过800万字的笔记。没有孩子，没有像样的家财，没有名和利。
耿玉琨，1935年出生于河北宁晋人。擅长版画、中国画。作画一千余幅、速写两千余幅，其中《古道新集》、《天山雪莲》、《巴郎亚克西》、《火州瓜熟》、《西游与东渡》等相继在报刊上发表。作品为中国美术馆、历史博物馆等收藏。创作早期多为版画，后以国画为主。作品质朴粗犷，设色厚重，富有浓郁的乡土气息。现为中国美术家协会会员，北京画院专业画家。
赵以雄于1934年出生于天津市。擅长油画。1960年毕业于中央美术学院油画系。北京画院一级画家。1959年赴长征路线写生，1965年赴越南写生，1975年以来，17次赴丝绸之路写生考察，环行了中国最大的沙漠，三次访问两河流域。完成了丝绸之路的全线考察。曾多次在国内外举办以丝路为专题的展览。作品《突厥石人》入选1982年法国春季沙龙，30余幅油画为中国美术馆、中国历史博物馆收藏。出版有《赵以雄新疆油画写生》、《丝路画行》、《丝绸古道行》、《高昌壁画辑佚》等。
这两位老人，当年把自己最好的生命时光，倾洒在丝绸之路上，先后 17 次踏上丝绸之路，历尽艰难困苦，用手中的画笔忠实地记录着丝绸之路的风貌、人物；用他们手中的笔记录了沿途的各种状况与事件，还有他们自己亲历的许多故事。
《丝路圣徒》是2003年4月电子工业出版社出版的图书，作者是丝工。这本书是关于赵以雄和耿玉琨 西行前传 第1次丝绸古道行 第2次丝绸古道行 第3次丝绸古道行 ……
第1次丝绸古道行
1975年9月——1976年1月
——从北京出发，到乌鲁木齐。
——在天山南北、伊犁、昭苏、吐鲁番、喀什、塔什库尔干等地写生。
——为中国历史博物馆创作《天山》、《塞里木湖》、《野马渡》、《火焰山》等画作。
【1975年，赵以雄和同事两人从北京出发，带着四十多个大包，乘坐火车历经88小时到达新疆的乌鲁木齐。当他们到达天山之后，就仿佛来到了另一个世界，这个世界是彩色的，有生气的，与北京的压抑大不相同。新疆的异域风情给赵以雄带来了新的体验，在那里，他们结识了一大批的艺术工作者。他们相投甚欢，说着各种奇闻异事，还伴有着轻歌曼舞，这是在北京从未有过的感受。
在从昭苏去天山深处的哈克牙孜沟时，路程也是颇为艰辛。他们在此处画了大量的写生，然后又继续向西行进。正当他们陶醉于北疆的自然风光时，一场大雪猝不及防的降临，他们被迫困在林场中。由于泥泞，卡车也开不出去。又过了几天，雪化了不少，出林的人也多了，然后大家齐心协力把卡车推了出来。但是，回到伊犁后，通往乌鲁木齐的路也被大雪封住了。最后他们乘坐飞机回去，这也是赵以雄第一次乘坐飞机。飞机的颠簸使人恐惧，不过最后也是平安抵达乌鲁木齐，最后返程回北京。
虽然第一次丝绸之旅的路程不怎么美好，但是这为以后的丝绸之旅打下了基础。也就是从1975年起，赵以雄夫妇开启了丝绸画旅，而这一画就是几十年。】#丝绸之路万里行#当年画家夫妇环行塔克拉玛干沙漠之后，带着满身的尘土与疲倦和一整箱写生，在除夕之夜叩响了有敦煌守护神之称的常书鸿的大门。这位曾在法国巴黎留学，与徐悲鸿同时代的画家，放弃了自己的一切，专门沉浸在敦煌，研究壁画、保护敦煌，一呆就是几十年，妻子忍受不了孤寂，也最终离开了那党河畔的荒凉，离他而去。
除夕之夜，敦煌的工作人员都放假回家了，只有常书鸿父子与那条叫虎子的黑狗守在敦煌。画家夫妇的拜访，常书鸿听说他们刚刚环行回来，立即就兴奋起来，就着昏黄的灯光一张一张翻看着画家的写生，爱不释手，与画家夫妇切磋起来，他说多想也去做一次环行啊。只要一谈起丝路，常书鸿就格外有精神，连问一句吃没吃饭，喝没喝水都忘了问，除夕之夜就是这样度过的。
但现在，常书鸿老先生已经不在人世，物是人非，敦煌失去了一个最忠诚的守护者，画家夫妇也失去了一位知己朋友。丝绸之路的生命与魅力真的是用这些人的生命与心血铸就。
画家夫妇与王洛宾的友情更是充满了传奇。当年画家夫妇寻着琴声探访，得以结识王洛宾老人，后来王洛宾的大红大紫都是画家夫妇见证，而王洛宾老人亲自为画家夫妇谱写送别的歌曲，把画家夫妇比做一对将要飞向远方的天鹅。
而王洛宾老人也离开了这个世界，离开了他热爱的新疆。画家夫妇更是失去了一个热情如火、生命如歌的北京老乡，失去了一位丝路上的挚友和这样一颗丝路珍宝。
漫长的丝绸之路让《丝路圣徒》的两位主人公从壮年到老年，而他们也同时见证着丝路的变迁，失去的永远失去了，变化的还在变化着。相信如果画家夫妇再次踏上丝路还会有更多的发现，见证更多的变迁。还会有更多的像他们夫妇那样痴迷与丝路的年轻人吗？丝路的魅力将再次面临验证。几乎走遍中国，凡是与丝绸有关的地方，都去了。这一走就是2年多，邓小平南巡虽然在全国再掀改革开放的热潮，但对画家夫妇的触动似乎不大。他们执着地开着自己的已经破旧的吉普纵横在祖国的大地上。上下青藏高原，在冬天跨越秦岭经历蜀道之南，在盛夏探访海南；在雨雪霏霏的冬季走在丝绸的出产地……
吃在车上、住在车上，快乐而充实。无数的艰难险阻换回了一摞摞的绘画作品。这是一次伟大的旅程，先说时间，那是一个动荡的时期，很多人的身在动、心也在动，到处充满了诱惑，所有的人都在为自己奔忙，他们却有点象外星人似的在闷头做自己的事，好象一点都没有感应这个世界。再说，他们用一辆普通而过时的车辆进行着从何时看都是一次壮举的旅程。如果没有一个充满爱与向往的心，不会有如此这般出生牛犊不怕虎的出行。
耿玉琨，1935年出生于河北宁晋人。擅长版画、中国画。作画一千余幅、速写两千余幅，其中《古道新集》、《天山雪莲》、《巴郎亚克西》、《火州瓜熟》、《西游与东渡》等相继在报刊上发表。作品为中国美术馆、历史博物馆等收藏。创作早期多为版画，后以国画为主。作品质朴粗犷，设色厚重，富有浓郁的乡土气息。现为中国美术家协会会员，北京画院专业画家。
赵以雄于1934年出生于天津市。擅长油画。1960年毕业于中央美术学院油画系。北京画院一级画家。1959年赴长征路线写生，1965年赴越南写生，1975年以来，17次赴丝绸之路写生考察，环行了中国最大的沙漠，三次访问两河流域。完成了丝绸之路的全线考察。曾多次在国内外举办以丝路为专题的展览。作品《突厥石人》入选1982年法国春季沙龙，30余幅油画为中国美术馆、中国历史博物馆收藏。出版有《赵以雄新疆油画写生》、《丝路画行》、《丝绸古道行》、《高昌壁画辑佚》等。
这两位老人，当年把自己最好的生命时光，倾洒在丝绸之路上，先后 17 次踏上丝绸之路，历尽艰难困苦，用手中的画笔忠实地记录着丝绸之路的风貌、人物；用他们手中的笔记录了沿途的各种状况与事件，还有他们自己亲历的许多故事。
《丝路圣徒》是2003年4月电子工业出版社出版的图书，作者是丝工。这本书是关于赵以雄和耿玉琨 西行前传 第1次丝绸古道行 第2次丝绸古道行 第3次丝绸古道行 ……
第1次丝绸古道行
1975年9月——1976年1月
——从北京出发，到乌鲁木齐。
——在天山南北、伊犁、昭苏、吐鲁番、喀什、塔什库尔干等地写生。
——为中国历史博物馆创作《天山》、《塞里木湖》、《野马渡》、《火焰山》等画作。
【1975年，赵以雄和同事两人从北京出发，带着四十多个大包，乘坐火车历经88小时到达新疆的乌鲁木齐。当他们到达天山之后，就仿佛来到了另一个世界，这个世界是彩色的，有生气的，与北京的压抑大不相同。新疆的异域风情给赵以雄带来了新的体验，在那里，他们结识了一大批的艺术工作者。他们相投甚欢，说着各种奇闻异事，还伴有着轻歌曼舞，这是在北京从未有过的感受。
在从昭苏去天山深处的哈克牙孜沟时，路程也是颇为艰辛。他们在此处画了大量的写生，然后又继续向西行进。正当他们陶醉于北疆的自然风光时，一场大雪猝不及防的降临，他们被迫困在林场中。由于泥泞，卡车也开不出去。又过了几天，雪化了不少，出林的人也多了，然后大家齐心协力把卡车推了出来。但是，回到伊犁后，通往乌鲁木齐的路也被大雪封住了。最后他们乘坐飞机回去，这也是赵以雄第一次乘坐飞机。飞机的颠簸使人恐惧，不过最后也是平安抵达乌鲁木齐，最后返程回北京。
虽然第一次丝绸之旅的路程不怎么美好，但是这为以后的丝绸之旅打下了基础。也就是从1975年起，赵以雄夫妇开启了丝绸画旅，而这一画就是几十年。】#丝绸之路万里行#当年画家夫妇环行塔克拉玛干沙漠之后，带着满身的尘土与疲倦和一整箱写生，在除夕之夜叩响了有敦煌守护神之称的常书鸿的大门。这位曾在法国巴黎留学，与徐悲鸿同时代的画家，放弃了自己的一切，专门沉浸在敦煌，研究壁画、保护敦煌，一呆就是几十年，妻子忍受不了孤寂，也最终离开了那党河畔的荒凉，离他而去。
除夕之夜，敦煌的工作人员都放假回家了，只有常书鸿父子与那条叫虎子的黑狗守在敦煌。画家夫妇的拜访，常书鸿听说他们刚刚环行回来，立即就兴奋起来，就着昏黄的灯光一张一张翻看着画家的写生，爱不释手，与画家夫妇切磋起来，他说多想也去做一次环行啊。只要一谈起丝路，常书鸿就格外有精神，连问一句吃没吃饭，喝没喝水都忘了问，除夕之夜就是这样度过的。
但现在，常书鸿老先生已经不在人世，物是人非，敦煌失去了一个最忠诚的守护者，画家夫妇也失去了一位知己朋友。丝绸之路的生命与魅力真的是用这些人的生命与心血铸就。
画家夫妇与王洛宾的友情更是充满了传奇。当年画家夫妇寻着琴声探访，得以结识王洛宾老人，后来王洛宾的大红大紫都是画家夫妇见证，而王洛宾老人亲自为画家夫妇谱写送别的歌曲，把画家夫妇比做一对将要飞向远方的天鹅。
而王洛宾老人也离开了这个世界，离开了他热爱的新疆。画家夫妇更是失去了一个热情如火、生命如歌的北京老乡，失去了一位丝路上的挚友和这样一颗丝路珍宝。
漫长的丝绸之路让《丝路圣徒》的两位主人公从壮年到老年，而他们也同时见证着丝路的变迁，失去的永远失去了，变化的还在变化着。相信如果画家夫妇再次踏上丝路还会有更多的发现，见证更多的变迁。还会有更多的像他们夫妇那样痴迷与丝路的年轻人吗？丝路的魅力将再次面临验证。几乎走遍中国，凡是与丝绸有关的地方，都去了。这一走就是2年多，邓小平南巡虽然在全国再掀改革开放的热潮，但对画家夫妇的触动似乎不大。他们执着地开着自己的已经破旧的吉普纵横在祖国的大地上。上下青藏高原，在冬天跨越秦岭经历蜀道之南，在盛夏探访海南；在雨雪霏霏的冬季走在丝绸的出产地……
吃在车上、住在车上，快乐而充实。无数的艰难险阻换回了一摞摞的绘画作品。这是一次伟大的旅程，先说时间，那是一个动荡的时期，很多人的身在动、心也在动，到处充满了诱惑，所有的人都在为自己奔忙，他们却有点象外星人似的在闷头做自己的事，好象一点都没有感应这个世界。再说，他们用一辆普通而过时的车辆进行着从何时看都是一次壮举的旅程。如果没有一个充满爱与向往的心，不会有如此这般出生牛犊不怕虎的出行。
約伯記廿二章
第三次對話
（22‧1－27‧23）
1提幔人以利法回答說：
2「人能使上帝有益嗎？
智慧人能使他有益嗎？
3你為人公義，豈能叫全能者喜悅呢？
你行為完全，豈能使他得利呢？
4他豈是因你敬畏的心就責備你，
審判你嗎？
5你的罪惡豈不是大嗎？
你的罪孽不是沒有窮盡嗎？
6因你無故強取弟兄的抵押，
剝去赤身者的衣服。
7疲乏的人，你沒有給他水喝；
飢餓的人，你沒有給他食物。
8有能力的人得土地；
尊貴的人住在其中。
9你打發寡婦空手回去，
你折斷孤兒的膀臂。
10因此，有羅網環繞你，
有恐懼忽然使你驚惶；
11或有黑暗使你看不見，
有洪水淹沒你。
12「上帝豈不是在高天嗎？
你看星宿的頂點何其高呢！
13你說：『上帝知道甚麼？
他豈能透過幽暗施行審判呢？
14密雲將他遮蓋，使他不能看見；
他周遊穹蒼。』
15你要依從上古的道嗎？
這道是惡人行過的。
16他們未到時候就被抓去；
他們的根基被江河沖去。
17他們向上帝說：『離開我們吧！』
全能者能把他們怎麼樣呢？
18然而，是上帝以美物充滿他們的房屋；
惡人的計謀離我好遠！
19義人看見他們的結局就歡喜；
無辜的人嗤笑他們：
20『攻擊我們的果然被剪除，
剩餘的都被火吞滅。』
21「你要與上帝和好，要和平，
這樣，福氣必臨到你。
22你當領受他口中的教導，
將他的言語存在心裏。
23你若歸向全能者，就必得建立。
你要從你帳棚中遠離不義，
24你要將黃金丟到塵土裏，
將俄斐的金子丟在溪河石頭之間；
25全能者就必作你的黃金，
作你成堆的銀子。
26那時，你要以全能者為喜樂，
向上帝仰臉。
27你要向他禱告，他就聽你；
你也要還你的願。
28你定意要做何事，必然為你成就；
亮光也必照耀你的路。
29當人降卑，你說：是因驕傲；
眼目謙卑的人，上帝必然拯救。
30不是無辜的人，上帝尚且要搭救他；
他必因你手中的清潔得蒙拯救。」
第三次對話
（22‧1－27‧23）
1提幔人以利法回答說：
2「人能使上帝有益嗎？
智慧人能使他有益嗎？
3你為人公義，豈能叫全能者喜悅呢？
你行為完全，豈能使他得利呢？
4他豈是因你敬畏的心就責備你，
審判你嗎？
5你的罪惡豈不是大嗎？
你的罪孽不是沒有窮盡嗎？
6因你無故強取弟兄的抵押，
剝去赤身者的衣服。
7疲乏的人，你沒有給他水喝；
飢餓的人，你沒有給他食物。
8有能力的人得土地；
尊貴的人住在其中。
9你打發寡婦空手回去，
你折斷孤兒的膀臂。
10因此，有羅網環繞你，
有恐懼忽然使你驚惶；
11或有黑暗使你看不見，
有洪水淹沒你。
12「上帝豈不是在高天嗎？
你看星宿的頂點何其高呢！
13你說：『上帝知道甚麼？
他豈能透過幽暗施行審判呢？
14密雲將他遮蓋，使他不能看見；
他周遊穹蒼。』
15你要依從上古的道嗎？
這道是惡人行過的。
16他們未到時候就被抓去；
他們的根基被江河沖去。
17他們向上帝說：『離開我們吧！』
全能者能把他們怎麼樣呢？
18然而，是上帝以美物充滿他們的房屋；
惡人的計謀離我好遠！
19義人看見他們的結局就歡喜；
無辜的人嗤笑他們：
20『攻擊我們的果然被剪除，
剩餘的都被火吞滅。』
21「你要與上帝和好，要和平，
這樣，福氣必臨到你。
22你當領受他口中的教導，
將他的言語存在心裏。
23你若歸向全能者，就必得建立。
你要從你帳棚中遠離不義，
24你要將黃金丟到塵土裏，
將俄斐的金子丟在溪河石頭之間；
25全能者就必作你的黃金，
作你成堆的銀子。
26那時，你要以全能者為喜樂，
向上帝仰臉。
27你要向他禱告，他就聽你；
你也要還你的願。
28你定意要做何事，必然為你成就；
亮光也必照耀你的路。
29當人降卑，你說：是因驕傲；
眼目謙卑的人，上帝必然拯救。
30不是無辜的人，上帝尚且要搭救他；
他必因你手中的清潔得蒙拯救。」
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