【@元阳创业人，2022年创业贷款申报工作开始啦！】
元阳团县委
2022年“贷免扶补”、个人创业担保贷款
预报名工作启动啦！
下面小编
为各位需要创业启动资金的小伙伴们
介绍贷款政策吧！
（注：目前政策仍按2021年原有政策执行，如遇政策调整将另行通知）
扶持对象
“贷免扶补”和个人创业担保贷款的扶持对象基本一致。主要指户籍为元阳县的以下10类人员:
①城镇登记失业人员;
②就业困难人员(含残疾人)；
③复员转业退役军人;
④刑满释放人员;
⑤高校毕业生(含大学生村官、在校高年级大学生、休学创业大学生和留学回国学生）;
⑥化解过剩产能企业职工和失业人员;
⑦返乡创业农民工;
⑧网络商户;
⑨建档立卡贫困人ロ;
⑩农村自主创业农民。
申请条件
①申请人（含合伙创业的股东）在提出借款申请时，未在机关事业单位（含编内编外人员）、国有企业就业（化解过剩产能企业职工除外），且不属于已经办理退休手续的人员；
②在提交借款申请时，除助学贷款、扶贫贷款、住房贷款、购车贷款、5万元以下小额消费贷款（含信用卡消费）以外，本人及其配偶应无其他贷款；
③申请人及合伙创业股东在提出借款申请时，个人应持有《就业创业证》；
④经营实体店铺需已办理市场主体登记并正常经营，对拟申请的贷款资金有明确的经营用途；（申请人为建档立卡贫困人口，如能提供扶贫等部门出具的建档立卡户证明的，可以不要求办理市场登记）；
⑤申请人无不良的征信记录；
⑥申请人为经营实体法定代表人的可直接提交贷款申请，申请人为合伙创业股东的，须经法定代表人授权同意；
⑦创业地点项目在元阳县。
申请额度
不超过20万元。符合条件的借款人合伙创业的，根据合伙人数按每人20万元标准核定，最高额度为110万元。
贷款期限和还款方式
贷款期限：不超过3年。
还款方式：
“贷免扶补”：分3次偿还全部本金，即：贷款合同签订的第 12个月偿还本金10%，贷款合同签订的第 24个月偿还本金20%，贷款合同签订的第 36个月偿还本金70%。借款人与承贷金融机构协商一致后，可按贷款合同约定提前还款。
个人创业担保贷款：到期一次还清，或由借款人与担保机构、经办银行约定分期还款。
贷款利率
“贷免扶补”、个人创业担保贷款，贷款利率可在贷款合同签订日贷款市场报价利率—LPR的基础上上浮一定幅度，具体标准为贫困地区（含国家扶贫开发工作重点县、全国14个集中连片特殊困难地区，下同）上浮不超过250BP（即2.5个百分点），我省其他地区上浮不超过150BP（即1.5个百分点）。
具体贷款利率由经办银行在上述利率浮动上限内根据借款人和借款企业的经营状况、信用情况等与借款人和借款企业协商确定。
贷款贴息方式
政策变化：财政不再进行全额贴息，自2021年1月1日起，新发放的“贷免扶补”、个人创业担保贷款（含合伙创业贷款）利息，LPR-150BP以下部分，由借款人和借款企业承担，剩余部分财政给予贴息。
担保方式
（1）元阳县以内财政工资（公务员、事业单位人员）在职人员为担保人，且必须是父母、夫妻以外的第三方。
（2）借款人个人及家人的合法房产、有价证券等作抵押或质押担保。
申请程序指南
①创业人员向乡镇团委提出贷款申请，并按要求提交贷款相关资料。
②经乡镇团委初审后推荐。
③团县委会同人社、农村信用社等相关部门对创业人员和创业项目进行考察，对创业计划、创业项目的市场风险、技术风险、管理风险等方面进行评估，提出项目实施和贷款审核意见。
④农村信用社与创业人员签订借款合同发放贷款。
需提供材料
1、申请人
（1）创业担保贷款申请审批表（一式五份）；
（2）创业担保贷款告知承诺书（一式两份）；
（3）申请表；
（4）申请人及配偶身份证复印件；
（5）户口册复印件（户主及夫妻双方）；
（6）结婚证明（未婚不用提供）；
（7）农民工手册、就业失业证、大学生毕业证、退伍军人证复印件（其中一样)；
（8）申请人营业执照；
（9）经营场所产权证明或租赁合同（土地证、租地合同、房产证、租房合同或者产权自由证明材料）。
2、担保人
（1）担保人身份证复印件（如有配偶，夫妻双方身份证）；
（2）担保人户口证明（如有配偶，夫妻双方户口册）；
（3）担保人工资收入证明；
（4）担保人结婚证明（未婚不用提供）；
（5）没有担保人，用房产抵押的，提交房产证、身份证、户口册、结婚证明。
（相关表格，请扫描下方二维码领取）
贷免扶补所需材料（分期还款）
创业担保（一次性还款）
联系方式及地址
元阳团县委：0873-5642633
南沙镇：普淑圆 15750051076
新街镇：杨 梅 15126137704
嘎娘乡：王军富 13408922248
上新城乡：赵兴辉 18387369804
小新街乡：李玉芬 13619439714
逢春岭乡：白玉强 13529481043
大坪乡：李 航 18468285206
攀枝花乡：常就生 18468158231
黄茅岭乡：冯 娇 18788482451
黄草岭乡：李明欣 13408902099
俄扎乡：李钊培 15752505713
牛角寨镇：赵映梅 13529958605
沙拉托乡：李 娟 13887342232
马街乡：王 琦 18487355397
联系地址：元阳县南沙镇常青路11号老公安局5楼团委办公室
元阳团县委
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（注：目前政策仍按2021年原有政策执行，如遇政策调整将另行通知）
扶持对象
“贷免扶补”和个人创业担保贷款的扶持对象基本一致。主要指户籍为元阳县的以下10类人员:
①城镇登记失业人员;
②就业困难人员(含残疾人)；
③复员转业退役军人;
④刑满释放人员;
⑤高校毕业生(含大学生村官、在校高年级大学生、休学创业大学生和留学回国学生）;
⑥化解过剩产能企业职工和失业人员;
⑦返乡创业农民工;
⑧网络商户;
⑨建档立卡贫困人ロ;
⑩农村自主创业农民。
申请条件
①申请人（含合伙创业的股东）在提出借款申请时，未在机关事业单位（含编内编外人员）、国有企业就业（化解过剩产能企业职工除外），且不属于已经办理退休手续的人员；
②在提交借款申请时，除助学贷款、扶贫贷款、住房贷款、购车贷款、5万元以下小额消费贷款（含信用卡消费）以外，本人及其配偶应无其他贷款；
③申请人及合伙创业股东在提出借款申请时，个人应持有《就业创业证》；
④经营实体店铺需已办理市场主体登记并正常经营，对拟申请的贷款资金有明确的经营用途；（申请人为建档立卡贫困人口，如能提供扶贫等部门出具的建档立卡户证明的，可以不要求办理市场登记）；
⑤申请人无不良的征信记录；
⑥申请人为经营实体法定代表人的可直接提交贷款申请，申请人为合伙创业股东的，须经法定代表人授权同意；
⑦创业地点项目在元阳县。
申请额度
不超过20万元。符合条件的借款人合伙创业的，根据合伙人数按每人20万元标准核定，最高额度为110万元。
贷款期限和还款方式
贷款期限：不超过3年。
还款方式：
“贷免扶补”：分3次偿还全部本金，即：贷款合同签订的第 12个月偿还本金10%，贷款合同签订的第 24个月偿还本金20%，贷款合同签订的第 36个月偿还本金70%。借款人与承贷金融机构协商一致后，可按贷款合同约定提前还款。
个人创业担保贷款：到期一次还清，或由借款人与担保机构、经办银行约定分期还款。
贷款利率
“贷免扶补”、个人创业担保贷款，贷款利率可在贷款合同签订日贷款市场报价利率—LPR的基础上上浮一定幅度，具体标准为贫困地区（含国家扶贫开发工作重点县、全国14个集中连片特殊困难地区，下同）上浮不超过250BP（即2.5个百分点），我省其他地区上浮不超过150BP（即1.5个百分点）。
具体贷款利率由经办银行在上述利率浮动上限内根据借款人和借款企业的经营状况、信用情况等与借款人和借款企业协商确定。
贷款贴息方式
政策变化：财政不再进行全额贴息，自2021年1月1日起，新发放的“贷免扶补”、个人创业担保贷款（含合伙创业贷款）利息，LPR-150BP以下部分，由借款人和借款企业承担，剩余部分财政给予贴息。
担保方式
（1）元阳县以内财政工资（公务员、事业单位人员）在职人员为担保人，且必须是父母、夫妻以外的第三方。
（2）借款人个人及家人的合法房产、有价证券等作抵押或质押担保。
申请程序指南
①创业人员向乡镇团委提出贷款申请，并按要求提交贷款相关资料。
②经乡镇团委初审后推荐。
③团县委会同人社、农村信用社等相关部门对创业人员和创业项目进行考察，对创业计划、创业项目的市场风险、技术风险、管理风险等方面进行评估，提出项目实施和贷款审核意见。
④农村信用社与创业人员签订借款合同发放贷款。
需提供材料
1、申请人
（1）创业担保贷款申请审批表（一式五份）；
（2）创业担保贷款告知承诺书（一式两份）；
（3）申请表；
（4）申请人及配偶身份证复印件；
（5）户口册复印件（户主及夫妻双方）；
（6）结婚证明（未婚不用提供）；
（7）农民工手册、就业失业证、大学生毕业证、退伍军人证复印件（其中一样)；
（8）申请人营业执照；
（9）经营场所产权证明或租赁合同（土地证、租地合同、房产证、租房合同或者产权自由证明材料）。
2、担保人
（1）担保人身份证复印件（如有配偶，夫妻双方身份证）；
（2）担保人户口证明（如有配偶，夫妻双方户口册）；
（3）担保人工资收入证明；
（4）担保人结婚证明（未婚不用提供）；
（5）没有担保人，用房产抵押的，提交房产证、身份证、户口册、结婚证明。
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贷免扶补所需材料（分期还款）
创业担保（一次性还款）
联系方式及地址
元阳团县委：0873-5642633
南沙镇：普淑圆 15750051076
新街镇：杨 梅 15126137704
嘎娘乡：王军富 13408922248
上新城乡：赵兴辉 18387369804
小新街乡：李玉芬 13619439714
逢春岭乡：白玉强 13529481043
大坪乡：李 航 18468285206
攀枝花乡：常就生 18468158231
黄茅岭乡：冯 娇 18788482451
黄草岭乡：李明欣 13408902099
俄扎乡：李钊培 15752505713
牛角寨镇：赵映梅 13529958605
沙拉托乡：李 娟 13887342232
马街乡：王 琦 18487355397
联系地址：元阳县南沙镇常青路11号老公安局5楼团委办公室
原文
德者，内也。得者，外也。“上德不德”，言其神不淫于外也。神不淫于外，则身全。身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍；德无舍，则不全。用之思之，则不固；不固，则无功；无功，则生于德。德则无德，不德则在有德。故曰：“上德不德，是以有德。”（《韩非子·解老》）
注
①得：获得。凡一切外物都是“得”，都不是自身本有的，而是外源性的，一个动词“得”概括的内涵极丰富。②神：心神，精神。淫：沉溺，滞留。③集：聚集。成：完成。④舍（shè）：止息之处，归宿。⑤则生于德：这里“德”通“得”，指外在的获得。“生于德”是说由于外在的获得而导致（无功）。⑥德则无德：前一个“德”通“得”，指外在的获得。⑦不德则在有德：前一个“德”通“得”，指外在的获得。
译文
德行，是内在的；而一切获得，都只是外在的。《老子》第38章说“上德不德”，说的是德性最高的人，其精神不游移于外；精神不游移于外，身心就可保持完整。身心保持完整就叫做人的德性。人的德性就是获得完整的身心。德性这种东西，凭借着无为来积聚，凭借着无欲来成就，凭借着不思虑来得到安定，凭借着不使用来得到巩固。如果有为、有欲，德性就失去了归宿，德性失去了归宿而漂游在外，就不能保全；使用德、思虑德，就必然使德不能安固于自身，德不能安固，也就不能发挥其功效。德性失去功效是由于使用德、思虑德而产生的结果。外在有所获得便将失去内在的德性；不去获得什么，那就自然处于有德的状态。所以《老子》说：“德性最高的人不会向外求取，所以他能保持自身的德性。”
读后感
司马迁写《史记》，把老子与韩非合为一传，明确说韩非“喜刑名法术之学，而其归本于黄老。”意思是说，韩非以老子学说为哲学基础，从老子学说出发，又拿刑名法术之学与老子互相发明，从而建构起他的理论体系。《韩非子》一书有《解老》和《喻老》两篇专门研究老子思想的论文，对《老子》的若干章节进行解释和阐发。如这一篇就是解读《老子》第三十八章开头两句“上德不德，是以有德”，按照通行的解释，老子的意思是说：最高的德是不自以为有德，因此真正有德。原文接下来两句是：“下德不失德，是以无德。”意思是说，下等的德自以为不失去德，因此没有德。在老子看来，德是一种自然本性，不可有意求取之。
韩非首先将动词用法的“德”（不德）作了不同的理解，认为“德”就是“得”，既指人受贪欲的驱动而去追求获得的行为，又指人得到的一切外物，与人内在的德相对立。如此，老子“上德不德”的意思是强调不要总是拼命向外求取获得，从而使自己的心神总是游荡在外。一个人的心神被外求的贪欲所纠缠，则必然陷入身心疲惫的境况，因而无法保持其健康和完整。由此我们可以了解韩非基本的逻辑思路：外在的得到和内在的德是对立的关系，无法并存，追求外在的得，便将失去内在的德；因为人一旦有贪欲之心，想获得，就会破坏人的本性；相反，如果人能保持内心平和，不着意去获得什么，那就自然处于有德的状态了。把握了韩非的思路，那么他下文的解读就容易理解了。“以无为集”，是说人一旦积极追求有所作为，那德性便离自己而去；反之，只有“无为”可以培养和增加自身的德性；“以无欲成”，是说有道德的人不耗费精神去追求自身以外的东西，不为自身以外的功名利禄而迷失自己的心志；反之，一个充满欲念的人必将丧失自己的德性。思虑、使用都是一种人为的“得”，因而只有“不思”、“不用”才是德性得以安定、巩固的条件。
《管子·心术上》：“德者，得也；得也者，其谓所得以然也。”《礼记·乐记》：“德者，得也。”《礼记·乡饮酒义》：“德也者，得于身也。”说的都是“德”是人自身的内在属性，不可外求。王弼在为《老子》“上德不德”作注时对“不德”的理解与韩非相同：“德者，得也。”因为“德”的意义比较抽象，古人作解说时经常跟“得”字联系起来；如唐代孔颖达在给《尚书》、《左传》等作疏的时候，多次说到“德，谓自得于心”，“德者，得也，自得于心，美行之大名”等；宋代朱熹作《论语集注》，也用了同样的解释方式：“德之为言得也，得于心而不失也。”在古代文献中，这两个字相互借用的例子也是非常丰富的。
德者，内也。得者，外也。“上德不德”，言其神不淫于外也。神不淫于外，则身全。身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍；德无舍，则不全。用之思之，则不固；不固，则无功；无功，则生于德。德则无德，不德则在有德。故曰：“上德不德，是以有德。”（《韩非子·解老》）
注
①得：获得。凡一切外物都是“得”，都不是自身本有的，而是外源性的，一个动词“得”概括的内涵极丰富。②神：心神，精神。淫：沉溺，滞留。③集：聚集。成：完成。④舍（shè）：止息之处，归宿。⑤则生于德：这里“德”通“得”，指外在的获得。“生于德”是说由于外在的获得而导致（无功）。⑥德则无德：前一个“德”通“得”，指外在的获得。⑦不德则在有德：前一个“德”通“得”，指外在的获得。
译文
德行，是内在的；而一切获得，都只是外在的。《老子》第38章说“上德不德”，说的是德性最高的人，其精神不游移于外；精神不游移于外，身心就可保持完整。身心保持完整就叫做人的德性。人的德性就是获得完整的身心。德性这种东西，凭借着无为来积聚，凭借着无欲来成就，凭借着不思虑来得到安定，凭借着不使用来得到巩固。如果有为、有欲，德性就失去了归宿，德性失去了归宿而漂游在外，就不能保全；使用德、思虑德，就必然使德不能安固于自身，德不能安固，也就不能发挥其功效。德性失去功效是由于使用德、思虑德而产生的结果。外在有所获得便将失去内在的德性；不去获得什么，那就自然处于有德的状态。所以《老子》说：“德性最高的人不会向外求取，所以他能保持自身的德性。”
读后感
司马迁写《史记》，把老子与韩非合为一传，明确说韩非“喜刑名法术之学，而其归本于黄老。”意思是说，韩非以老子学说为哲学基础，从老子学说出发，又拿刑名法术之学与老子互相发明，从而建构起他的理论体系。《韩非子》一书有《解老》和《喻老》两篇专门研究老子思想的论文，对《老子》的若干章节进行解释和阐发。如这一篇就是解读《老子》第三十八章开头两句“上德不德，是以有德”，按照通行的解释，老子的意思是说：最高的德是不自以为有德，因此真正有德。原文接下来两句是：“下德不失德，是以无德。”意思是说，下等的德自以为不失去德，因此没有德。在老子看来，德是一种自然本性，不可有意求取之。
韩非首先将动词用法的“德”（不德）作了不同的理解，认为“德”就是“得”，既指人受贪欲的驱动而去追求获得的行为，又指人得到的一切外物，与人内在的德相对立。如此，老子“上德不德”的意思是强调不要总是拼命向外求取获得，从而使自己的心神总是游荡在外。一个人的心神被外求的贪欲所纠缠，则必然陷入身心疲惫的境况，因而无法保持其健康和完整。由此我们可以了解韩非基本的逻辑思路：外在的得到和内在的德是对立的关系，无法并存，追求外在的得，便将失去内在的德；因为人一旦有贪欲之心，想获得，就会破坏人的本性；相反，如果人能保持内心平和，不着意去获得什么，那就自然处于有德的状态了。把握了韩非的思路，那么他下文的解读就容易理解了。“以无为集”，是说人一旦积极追求有所作为，那德性便离自己而去；反之，只有“无为”可以培养和增加自身的德性；“以无欲成”，是说有道德的人不耗费精神去追求自身以外的东西，不为自身以外的功名利禄而迷失自己的心志；反之，一个充满欲念的人必将丧失自己的德性。思虑、使用都是一种人为的“得”，因而只有“不思”、“不用”才是德性得以安定、巩固的条件。
《管子·心术上》：“德者，得也；得也者，其谓所得以然也。”《礼记·乐记》：“德者，得也。”《礼记·乡饮酒义》：“德也者，得于身也。”说的都是“德”是人自身的内在属性，不可外求。王弼在为《老子》“上德不德”作注时对“不德”的理解与韩非相同：“德者，得也。”因为“德”的意义比较抽象，古人作解说时经常跟“得”字联系起来；如唐代孔颖达在给《尚书》、《左传》等作疏的时候，多次说到“德，谓自得于心”，“德者，得也，自得于心，美行之大名”等；宋代朱熹作《论语集注》，也用了同样的解释方式：“德之为言得也，得于心而不失也。”在古代文献中，这两个字相互借用的例子也是非常丰富的。
『猎天使魔女3』正式预告全网最完整分析及剧情推测！贝姐宇宙系列将正式开启！
*提醒，如果你还没有玩过1代和2代，下方内容谨慎阅读*
①首先一个最明显的，也是很多玩过前作的玩家都能看出的，本作预告出现的贝姐（Bayonetta），其实是1代里面原本世界线的自己，也就是成年版本的小女孩瑟蕾莎（Cereza）。在经过1代的时空穿越剧情后，长大后的贝姐给予了童年的自己勇气与信心，使瑟蕾莎（Cereza）在后续面对母亲死亡的时候，没有像当年的自己一样意志消沉失去战力，而是和贞德（Jeanne）一起勇敢地迎接敌人，因此也就回避了沉睡湖底500年的时间线，走向了另一条分支。而这条分支，就是本作讲述的故事。
很有意思的一个细节是，神谷英树在本作里沿用了之前设定的谜团，也就是小时候的贝姐（瑟蕾莎）是没有唇边那颗痣的，但是长大后的却有了痣（一种说法是要成为独当一面的魔女并和恶魔签订契约才会有这个变化）这个谜团一直没有在游戏本篇里介绍原因，相信本作会给玩家一个正式的答案。
②预告中另一个很直观的区别，就是此次人类角色可以直接看到“怪物”并能和之作战。在1代和2代的游戏世界观设定里，世界分为三个部分：天界、魔界、人界。在这其中有一个特殊的空间是“炼狱”，魔女、天使和恶魔都可以出现在这个空间，但是这个空间普通人类是看不到的，所以在游戏里玩家经常可以看到主动攻击破坏场地的物品，人类因为看不到以为见鬼了被吓得四处乱跑。
那么，这次为什么人类就能看到“怪物”了呢？
我的个人猜测是，由于1代和2代的剧情导致贤者一族的全灭，世界的平衡被彻底打破，原先隐秘在“炼狱”的神秘势力出现，而这个势力，就是区别于西方天使和恶魔的，隐藏在东方的日本众神。
③在预告里我们首先我们可以非常直白的看到场景是在日本，同时怪物呈现一种类似灵魂感觉的设计，而如果将战斗演示的部分逐帧慢放，可以看到贝姐击破怪物的时候，会出现类似勾玉形状的掉落物，甚至在有一帧画面里可以清楚的看到贝姐/玩家收集到了掉落物，这很可能就是替代1代的天使光环和2代的恶魔晶石，作为3代贝姐收集的货币（买道具/买武器用）。勾玉在日本文化中，有一种解读就是认为勾玉就是灵魂的实体体现。而这种敌方是灵魂感觉的设计思路，在2017年的最初概念teaser里面就有展示。
④同时，在怪物的形象设计思路上，也很明显能看到区别西方恶魔和天使的服饰风格，多了明显的飘带，而这种背后飘带的造型，在日本众神的民间形象是非常常见，尤其是最出名的天照大神。而天照大神在神话故事里，是拥有着三神器的，看到这里你是不是想到了？没错，天照大神的三神器里面其中有一个，就是勾玉！八尺琼勾玉。
⑤在预告视频结尾的地方，出现了一个神秘的黑影人物，我将视频亮度调整到最大后，发现黑影人物的刀柄挂着和瑟蕾莎（Cereza）怀里抱的小猫近似，但是并不完全一样的娃娃；同时，在刀鞘的下方，能看到贴着一张纸，上面有四个汉字。其中第一个只能看到右半边是“女”，而剩下的三个字基本可以确认是“杏撫蘭”。“杏撫蘭”在游戏里其实就是对魔女的称呼“Umbran”发音的日文汉字写法，这个细节在游戏1代和2代的服饰换装里都有明确确认，分别有和服“杏撫蘭小町”和旗袍“杏撫蘭月華”这两件服装。
注：魔女一族一般被称为Umbra Witch，而在称呼魔女之人的时候则是写作Umbran（等同korea和korean的关系）
⑥在上一条的信息基础上，我大胆推测刀鞘上面的字，全文应该是“汝杏撫蘭”，即为“我就是魔女”。如此高调展示自己魔女身份，且带着类似贝姐小时候最珍爱的娃娃玩偶，她会是谁？如果我推测的没错，这位很可能是本作新加入的魔女角色，一位一直以来留在日本与日本众神交战的魔女。再激进一点推测，她很可能是贝姐在某条时间线上的孩子，所以未来成为妈妈的贝姐，也像当年自己妈妈一样，给孩子缝了一个娃娃，伴随孩子长大至今。
⑦而上面这种多时间线的推测，并不是胡乱猜想，而是结合了预告视频最后的隐藏信息，也就是游戏logo在系列作品里首度出现了动态背景版本这个细节。这种从中心圆月向两边无限延伸的样子，是不是让你总感觉有即视感？
是的，这其实是月相变化图，而且这个几乎是完美的对应上游戏里所有的相关元素。
Q：为什么是预告里是红月？
A：因为月全食的时候在地球看月亮就很容易出现红月。
Q：红月和游戏设定有什么关系？
A：月全食是因为月亮、地球、太阳在一条直线上，地球在中间，整个月亮全部走进地球的影子里，月亮表面变成暗红色，形成月全食。
Q：那和魔女有什么关系？
A：月亮完全走进地球的那个影子，学术名称就叫“Umbra”
游戏里，魔女们就被称为“Umbra Witch”
Q：那这和3代有什么额外联系吗？
A：还记得上面说的天照大神吗？在日本神话里，她恰恰就是太阳之神…更巧合的是，3代的logo定格版，就是左边（西）新月，右边（东）新月，中间裂开。因此把所有信息汇总的话，3代的剧情很可能是：
主时间线的贝姐遭遇来自炼狱，以日本众神为首脑，未知灵魂怪物的袭击，最后惨败死亡；而来自西方平行世界的自己，与来自东方平行世界自己的孩子，一起并肩作战要找回主时间线贝姐的灵魂，重新让其复活，最终大决战是“贝姐宇宙”的大合集：
三个贝姐的集体作战！
*提醒，如果你还没有玩过1代和2代，下方内容谨慎阅读*
①首先一个最明显的，也是很多玩过前作的玩家都能看出的，本作预告出现的贝姐（Bayonetta），其实是1代里面原本世界线的自己，也就是成年版本的小女孩瑟蕾莎（Cereza）。在经过1代的时空穿越剧情后，长大后的贝姐给予了童年的自己勇气与信心，使瑟蕾莎（Cereza）在后续面对母亲死亡的时候，没有像当年的自己一样意志消沉失去战力，而是和贞德（Jeanne）一起勇敢地迎接敌人，因此也就回避了沉睡湖底500年的时间线，走向了另一条分支。而这条分支，就是本作讲述的故事。
很有意思的一个细节是，神谷英树在本作里沿用了之前设定的谜团，也就是小时候的贝姐（瑟蕾莎）是没有唇边那颗痣的，但是长大后的却有了痣（一种说法是要成为独当一面的魔女并和恶魔签订契约才会有这个变化）这个谜团一直没有在游戏本篇里介绍原因，相信本作会给玩家一个正式的答案。
②预告中另一个很直观的区别，就是此次人类角色可以直接看到“怪物”并能和之作战。在1代和2代的游戏世界观设定里，世界分为三个部分：天界、魔界、人界。在这其中有一个特殊的空间是“炼狱”，魔女、天使和恶魔都可以出现在这个空间，但是这个空间普通人类是看不到的，所以在游戏里玩家经常可以看到主动攻击破坏场地的物品，人类因为看不到以为见鬼了被吓得四处乱跑。
那么，这次为什么人类就能看到“怪物”了呢？
我的个人猜测是，由于1代和2代的剧情导致贤者一族的全灭，世界的平衡被彻底打破，原先隐秘在“炼狱”的神秘势力出现，而这个势力，就是区别于西方天使和恶魔的，隐藏在东方的日本众神。
③在预告里我们首先我们可以非常直白的看到场景是在日本，同时怪物呈现一种类似灵魂感觉的设计，而如果将战斗演示的部分逐帧慢放，可以看到贝姐击破怪物的时候，会出现类似勾玉形状的掉落物，甚至在有一帧画面里可以清楚的看到贝姐/玩家收集到了掉落物，这很可能就是替代1代的天使光环和2代的恶魔晶石，作为3代贝姐收集的货币（买道具/买武器用）。勾玉在日本文化中，有一种解读就是认为勾玉就是灵魂的实体体现。而这种敌方是灵魂感觉的设计思路，在2017年的最初概念teaser里面就有展示。
④同时，在怪物的形象设计思路上，也很明显能看到区别西方恶魔和天使的服饰风格，多了明显的飘带，而这种背后飘带的造型，在日本众神的民间形象是非常常见，尤其是最出名的天照大神。而天照大神在神话故事里，是拥有着三神器的，看到这里你是不是想到了？没错，天照大神的三神器里面其中有一个，就是勾玉！八尺琼勾玉。
⑤在预告视频结尾的地方，出现了一个神秘的黑影人物，我将视频亮度调整到最大后，发现黑影人物的刀柄挂着和瑟蕾莎（Cereza）怀里抱的小猫近似，但是并不完全一样的娃娃；同时，在刀鞘的下方，能看到贴着一张纸，上面有四个汉字。其中第一个只能看到右半边是“女”，而剩下的三个字基本可以确认是“杏撫蘭”。“杏撫蘭”在游戏里其实就是对魔女的称呼“Umbran”发音的日文汉字写法，这个细节在游戏1代和2代的服饰换装里都有明确确认，分别有和服“杏撫蘭小町”和旗袍“杏撫蘭月華”这两件服装。
注：魔女一族一般被称为Umbra Witch，而在称呼魔女之人的时候则是写作Umbran（等同korea和korean的关系）
⑥在上一条的信息基础上，我大胆推测刀鞘上面的字，全文应该是“汝杏撫蘭”，即为“我就是魔女”。如此高调展示自己魔女身份，且带着类似贝姐小时候最珍爱的娃娃玩偶，她会是谁？如果我推测的没错，这位很可能是本作新加入的魔女角色，一位一直以来留在日本与日本众神交战的魔女。再激进一点推测，她很可能是贝姐在某条时间线上的孩子，所以未来成为妈妈的贝姐，也像当年自己妈妈一样，给孩子缝了一个娃娃，伴随孩子长大至今。
⑦而上面这种多时间线的推测，并不是胡乱猜想，而是结合了预告视频最后的隐藏信息，也就是游戏logo在系列作品里首度出现了动态背景版本这个细节。这种从中心圆月向两边无限延伸的样子，是不是让你总感觉有即视感？
是的，这其实是月相变化图，而且这个几乎是完美的对应上游戏里所有的相关元素。
Q：为什么是预告里是红月？
A：因为月全食的时候在地球看月亮就很容易出现红月。
Q：红月和游戏设定有什么关系？
A：月全食是因为月亮、地球、太阳在一条直线上，地球在中间，整个月亮全部走进地球的影子里，月亮表面变成暗红色，形成月全食。
Q：那和魔女有什么关系？
A：月亮完全走进地球的那个影子，学术名称就叫“Umbra”
游戏里，魔女们就被称为“Umbra Witch”
Q：那这和3代有什么额外联系吗？
A：还记得上面说的天照大神吗？在日本神话里，她恰恰就是太阳之神…更巧合的是，3代的logo定格版，就是左边（西）新月，右边（东）新月，中间裂开。因此把所有信息汇总的话，3代的剧情很可能是：
主时间线的贝姐遭遇来自炼狱，以日本众神为首脑，未知灵魂怪物的袭击，最后惨败死亡；而来自西方平行世界的自己，与来自东方平行世界自己的孩子，一起并肩作战要找回主时间线贝姐的灵魂，重新让其复活，最终大决战是“贝姐宇宙”的大合集：
三个贝姐的集体作战！
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