【天然为本,仁心制皂】
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✅深(提升角质层保水力)
✅透(修复角质细胞屏障)
✅润(重塑主动润养机能)
这个双层气垫分上下两层,上面粉饼下面气垫 还有一个替换装.相当于一个粉饼 两个气垫
朵拉护肤小课堂
如何判断你的肌肤缺水❓
1、轻微缺水:肤色暗哑、泛黄、常油光满面,欠缺光泽。
2、中度缺水:皮肤粗糙不上妆,涂上粉底后细纹立即浮现。
3、极度缺水:肤质粗糙,鼻翼毛孔粗大,细纹越来越明显。
4、严重缺水:细纹演变成又长又深的干纹,既使不上粉也清晰可见,额头和眼角的皱纹若隐若现,面部皮肤经常泛红。
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中国的东西,说起来博大精深,究其根本,脱不了阴阳五行之说,今天不说道藏,且从儒家对于社会结构的认识,谈谈其五行之属。
五行之于人德之五常,体现为仁义礼智信,在社会分工又对应士农工商与政府官家。先说仁,木主仁,有生发培育之职,对应为农,这是为人基本,而农业乃是养活生民之本,在稳定的社会结构,农人最是安定,而自古以来乱世的标志性体现就是农人无地耕种而沦为盗贼流寇乃致于揭杆而起爆发农民起义,而在太平世道,农人最是淳朴柔顺。
金主义,在社会分工中对应为工人匠人,工人生产工具多赖金属,而提炼金属者本就是工匠,工人之性因其技术特质最是刚硬耿直,也最重团结合作,工作中讲究配合,维权时罢工游行立马能号召浩浩荡荡一众,团结一致。水主智,对应商人,其职能在财货流通,而商人首先体现的素质,在于智慧变通与适应性。火主礼,对应士人,也即精英及知识分子,最重待人接物的礼节,最讲道理,在社会变迁中,调动舆论,或者说煽风点火的活都是他们干的,而火具炎上之性,哪怕在野,将社会民情上达天听这也是他们的职责,火又生土,政府官员的选拔也是从士人中来。土主信,政府需能承载社会各界与江山社稷,首先要取信于民,要有公信力。而这些调整好了,才是五气朝元各安其分的和谐社会。下一期,再从五行生克的角度来谈社会结构,我是吹牛逼的,勿查水表。
五行之于人德之五常,体现为仁义礼智信,在社会分工又对应士农工商与政府官家。先说仁,木主仁,有生发培育之职,对应为农,这是为人基本,而农业乃是养活生民之本,在稳定的社会结构,农人最是安定,而自古以来乱世的标志性体现就是农人无地耕种而沦为盗贼流寇乃致于揭杆而起爆发农民起义,而在太平世道,农人最是淳朴柔顺。
金主义,在社会分工中对应为工人匠人,工人生产工具多赖金属,而提炼金属者本就是工匠,工人之性因其技术特质最是刚硬耿直,也最重团结合作,工作中讲究配合,维权时罢工游行立马能号召浩浩荡荡一众,团结一致。水主智,对应商人,其职能在财货流通,而商人首先体现的素质,在于智慧变通与适应性。火主礼,对应士人,也即精英及知识分子,最重待人接物的礼节,最讲道理,在社会变迁中,调动舆论,或者说煽风点火的活都是他们干的,而火具炎上之性,哪怕在野,将社会民情上达天听这也是他们的职责,火又生土,政府官员的选拔也是从士人中来。土主信,政府需能承载社会各界与江山社稷,首先要取信于民,要有公信力。而这些调整好了,才是五气朝元各安其分的和谐社会。下一期,再从五行生克的角度来谈社会结构,我是吹牛逼的,勿查水表。
【201933-159】十多年前,得知"癌症"有个堂而皇之的名字叫肿瘤,同时也️知有索尔仁尼琴这本伟大的小说,这次找到了机会一读为快。
在书中我没有读到关于政治的东西,或许是刻意不记得,但我深深地记住了人得肿瘤的挣扎和呻吟。
肿瘤与人恩怨相随,不分贵贱贫富,不论年长年幼,它翻脸不认人的!患了淋巴癌的国家干部鲁萨诺夫、被截肢的好学青年焦姆卡、失去胃的哈尔代夫、患了黑色素瘤的有志青年瓦季姆、哲学家舒卢宾、年仅十七岁的阿霞、老实巴交的农民普罗什卡、主治医生东佐娃都是恶性肿瘤的宿主。
这不由我想到,人生来到死去,长短不齐,我们要珍惜什么?爱是什么?幸福是什么?️到就是幸福吗?
据说,人生下来两手都是握的紧紧的,总想抓住一切(宝二爷衔玉而诞,成吉思汗握血而生就是明证),但在医院里、病床上,每一个患者心里面都有狂躁的挣扎和卑微的祈求,他们只要肿瘤医院外灿烂的阳光和看杏花的自由。
幸好,打开人生潘多拉盒子的里面还存放希望,正如书中的主人公流浪者科斯托格洛托夫!
命运的传送带上我们都是彷偟无措的!切记:有时医生说沒事了,回去好好养病吧就是⋯⋯
在书中我没有读到关于政治的东西,或许是刻意不记得,但我深深地记住了人得肿瘤的挣扎和呻吟。
肿瘤与人恩怨相随,不分贵贱贫富,不论年长年幼,它翻脸不认人的!患了淋巴癌的国家干部鲁萨诺夫、被截肢的好学青年焦姆卡、失去胃的哈尔代夫、患了黑色素瘤的有志青年瓦季姆、哲学家舒卢宾、年仅十七岁的阿霞、老实巴交的农民普罗什卡、主治医生东佐娃都是恶性肿瘤的宿主。
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