《上接战略 下接绩效:培训落地新方法》20220704
【建构主义】就拿花草打比方,行为主义的教学主张就像拿剪刀剪花,强行把花草剪成人所希望的样子;认知主义的教学主张则像在西瓜还很小的时候,给西瓜套一个方形的外罩,目的是把西瓜装进人们预设的容器里,最后就长出了方形的西瓜;而建构主义的教学主张更像浇花,更尊重植物的本性。 花的生长由它的基因、根系等因素决定,我们没办法控制一盆花长成什么样,我们能做的是让它长在适合的土壤里,给它充足的养分、水和空气,为它营造有利于生长的环境,然后由它在适宜的环境下自由生长。 【知是行之始,行是知之成】王阳明所说的“知是行之始”相对容易做到,如果能够在“知”的基础上启动情感脑,运用情绪能量,也许更容易驱动人迈出第一步,但是坚持到底地用实践去检验真理,做到“行是知之成”,则需要付出更多的能量去坚持。 【学然后知不足】假如某人已经掌握的知识集合是一个圆,圆周外的知识是其还没有掌握的知识,已知知识的圆越大,其周长也越长,他能感觉到的自己没掌握的知识也越多,这就是“学然后知不足”的道理。 【自诚明,谓之性,自明诚,谓之教,诚则明矣,明则诚矣】在态度形成的过程中,认知和情感是相互影响的《中庸》说:自诚明,谓之性,自明诚,谓之教,诚则明矣,明则诚矣。”诚指的是情感,明指的是认知。“自诚明”,因为喜欢,所以慢慢成为专家,“谓之性”,天性使然。“自明诚”,因为懂得,所以我喜欢它,“谓之教”,这是教育的结果。二者可以相互促进,故而“诚则明矣,明则诚矣。
#上接战略下接绩效:培训落地新方法-田俊国[图书]#
【建构主义】就拿花草打比方,行为主义的教学主张就像拿剪刀剪花,强行把花草剪成人所希望的样子;认知主义的教学主张则像在西瓜还很小的时候,给西瓜套一个方形的外罩,目的是把西瓜装进人们预设的容器里,最后就长出了方形的西瓜;而建构主义的教学主张更像浇花,更尊重植物的本性。 花的生长由它的基因、根系等因素决定,我们没办法控制一盆花长成什么样,我们能做的是让它长在适合的土壤里,给它充足的养分、水和空气,为它营造有利于生长的环境,然后由它在适宜的环境下自由生长。 【知是行之始,行是知之成】王阳明所说的“知是行之始”相对容易做到,如果能够在“知”的基础上启动情感脑,运用情绪能量,也许更容易驱动人迈出第一步,但是坚持到底地用实践去检验真理,做到“行是知之成”,则需要付出更多的能量去坚持。 【学然后知不足】假如某人已经掌握的知识集合是一个圆,圆周外的知识是其还没有掌握的知识,已知知识的圆越大,其周长也越长,他能感觉到的自己没掌握的知识也越多,这就是“学然后知不足”的道理。 【自诚明,谓之性,自明诚,谓之教,诚则明矣,明则诚矣】在态度形成的过程中,认知和情感是相互影响的《中庸》说:自诚明,谓之性,自明诚,谓之教,诚则明矣,明则诚矣。”诚指的是情感,明指的是认知。“自诚明”,因为喜欢,所以慢慢成为专家,“谓之性”,天性使然。“自明诚”,因为懂得,所以我喜欢它,“谓之教”,这是教育的结果。二者可以相互促进,故而“诚则明矣,明则诚矣。
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【行情解读】开盘一个半小时,盘面整体走的还是偏弱,大盘反弹之后逐渐回落,个股方面也是跌多涨少,资金集中在农业、医药、医疗、消费等防御性板块中,成长赛道在周五下跌后有反弹但是力度不大,而且像芯片这种标准的高成长板块反而还是领跌状态。
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#读书##伽姐好物# 这本《了不起的女子》是最近带娃困死,也忍不住熬夜刷的书。
这本书,讲了30位古今中外的女子,她们的生活、婚姻、困境、成就。
赵明诚病故、金兵南犯,李清照带着十多车沉重的书籍文物开始流亡;
各方盗贼想偷抢,宋高宗想勒索,在其他人斡旋下才作罢。
战火纷飞,一个寡妇,还生着病,她需要照顾。
张汝舟用殷勤和巧舌如簧走进了她,成婚后发现,张汝舟图的,也是她的收藏。
李清照不从,张汝舟殴打她,甚至动了杀人夺宝之心。
怀璧其罪。李清照要离婚。
可是宋朝,妻子不能休夫,除非告发丈夫有罪;
妻告夫,还要坐牢两年。
而且,李清照当时已名满天下,告夫肯定会被指指点点影响名誉。
即使如此,李清照也要告!
果然引起轩然大波,宋高宗都亲自过问案情,后查实无误后,张汝舟流放,李清照也依律坐牢。
李清照的反抗,和杜拉斯的特立独行相映成趣。
1939年,杜拉斯结婚了,约定彼此是开放式婚姻。
而杜拉斯和波伏瓦是认识的,还有一个共同的情人;
但互相瞧不上,觉得对方文章写得不好。
可是当萨特和波伏瓦组织了支持阿尔及利亚独立的活动时,杜拉斯却加入了他们的阵营。
这本书还讲了埃及艳后如何跟凯撒和安东尼讲“情话”。
她深深地了解对方的需求和自己能提供的东西。
虽然她也和他们说爱、结婚生子,但爱在这里面,只是一个小小的附加项。
以及叶卡捷琳娜大帝,如何从一个期待丈夫喜爱的傻白甜,到先发制人称帝。
董竹君如何从青楼逃脱,读书育儿,再到成为出走的娜拉,创办锦江饭店。
这本书里,30个古今中外的名女子,以前,我们记住的可能是她们的成就、八卦,而这本书,则讲了她们是如何走到那一步。
她们也曾遇到婚姻和事业的困境,曾遭受制度、道德、文化的束缚,而最终她们是如何摆脱这些,最终以独立自主的姿态载入史册的。
故事很好看,看完之后,内心还涌起了一股力量:你可以有自己的活法,你有力量突破你感觉到的束缚,你要认清现实后想办法活出自己。 https://t.cn/A6axR1vL
这本书,讲了30位古今中外的女子,她们的生活、婚姻、困境、成就。
赵明诚病故、金兵南犯,李清照带着十多车沉重的书籍文物开始流亡;
各方盗贼想偷抢,宋高宗想勒索,在其他人斡旋下才作罢。
战火纷飞,一个寡妇,还生着病,她需要照顾。
张汝舟用殷勤和巧舌如簧走进了她,成婚后发现,张汝舟图的,也是她的收藏。
李清照不从,张汝舟殴打她,甚至动了杀人夺宝之心。
怀璧其罪。李清照要离婚。
可是宋朝,妻子不能休夫,除非告发丈夫有罪;
妻告夫,还要坐牢两年。
而且,李清照当时已名满天下,告夫肯定会被指指点点影响名誉。
即使如此,李清照也要告!
果然引起轩然大波,宋高宗都亲自过问案情,后查实无误后,张汝舟流放,李清照也依律坐牢。
李清照的反抗,和杜拉斯的特立独行相映成趣。
1939年,杜拉斯结婚了,约定彼此是开放式婚姻。
而杜拉斯和波伏瓦是认识的,还有一个共同的情人;
但互相瞧不上,觉得对方文章写得不好。
可是当萨特和波伏瓦组织了支持阿尔及利亚独立的活动时,杜拉斯却加入了他们的阵营。
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她深深地了解对方的需求和自己能提供的东西。
虽然她也和他们说爱、结婚生子,但爱在这里面,只是一个小小的附加项。
以及叶卡捷琳娜大帝,如何从一个期待丈夫喜爱的傻白甜,到先发制人称帝。
董竹君如何从青楼逃脱,读书育儿,再到成为出走的娜拉,创办锦江饭店。
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她们也曾遇到婚姻和事业的困境,曾遭受制度、道德、文化的束缚,而最终她们是如何摆脱这些,最终以独立自主的姿态载入史册的。
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