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《黄帝的传说》

2022.7.4./文：窦文彬 杨永辉

我在四十年前，即1979年，曾在大峪（大义谷）水库工地劳动锻炼过。当年住在大峪乡的胡留村，一住就是两年多。水库上班三班倒，下班或周末休息也就去周边的嘉午台、小峪溜达溜达。大峪西边的小峪山青水秀，也便成了我游玩首选的旅游之地了。

小峪（小义谷）仍然是唐时大诗人王维笔下的“太乙近天都，连山接海域。白云回望合，青霭入看无。……”的胜地了。这里仍是青山绿水，奇峰妙境。当年这里有个美丽的传说：小义谷乃黄帝故里。传说归传说，传说的是有根有据，有鼻有眼。诸如轩辕在这里有轩辕练兵场，沟里巨石有大箭窩、小箭窝。这些遗存都是黄帝练兵打靶留下的遗存。至今遗迹尤存，还有石凳、石桌、石马和相关的传说，还有老君观，太上老君传道的道观，当然是重修多次的遗存了。诸如这些远古石器是太上老君讲五经六艺时的附属物了，至今仍栩栩如生。我受《史记》的影响，当年只理解是为“历史传说故事”而已。直至1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的《黄帝四经》问世，可是轰动海峡两岸史学界，甚至影响到世界各地的华人华侨。这可是找到了新的文明根据、根源。华人无不感到荣耀和自豪。从此轩辕黄帝再也不是神话人物了，再也不是一个时代了别号了，而是实实在在具体的历史人物了。余明远先生于1989年还把《黄帝四经》注释编译，写就了《黄帝四经与黄老思想》一书。我在我撰写的《长安窦氏》一书中，多次回忆和记录了汉景帝生母窦漪房，记录了这位窦氏先祖，记录了这位千古母仪和她所推崇“黄老之术、坚持无为而治、大兴高祖休养生息之道，对外和亲怀柔、稳固边防，对内削藩抑乱、加强中央统治，留下“文景之治的辉煌，揭开了中国历史上第一个盛世的序幕”。窦太后在长乐宫扶政50年，留下了千古母仪的篇篇诗章、曲曲绝唱，其道德光芒将永昭后世。我在我所编撰旳《浐水揽胜》一书中记录了浐河岸边的村庄“蚕姑沟村”的蚕仙螺祖这位黄帝的元妃。这些活生生的历史，司马迁老先生为什么没有留给我们呢？

司马迁先生写《史记》时，并未看到过《黄帝四经》。原因是他是汉文帝之孙——汉武帝时代的人物，仅文帝武帝，爷孙生存空间差近50年，那时司马迁才30岁，而《黄帝四经》这部巨著时已入土27年了。至于“黄帝崩，葬桥山”虽史乡有悖论，但我还是觉得是有其真实性的，人是动物，不可能固定在一个地方生存或是生养死葬。

黄帝是人，不是神，他不可能固化在一个地方。黄帝故里在长安，这也便逐渐成了我的拙见了。

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一场暴雨 猫窝塌了 我曾一度放弃 觉得没有用 没有小猫去吃猫粮 有人把猫粮倒了 甚至有人把剩饭放在里面 我很难过 直到有天凌晨 我发现曾经见过的小黑猫爬在边上 我的心情才好起来 它是在告诉我 别灰心吗 或者给我的鼓励 ？
穷则独善其身 达则兼济天下
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梦华录 结束了 很久没有看完一整部剧了 我觉得 主要原因成功在 刘亦菲 太美