#佛教[超话]#净土法门,但具真信切愿,持佛名号。诸恶莫作,众善奉行。正助合行,不但决定往生,而且品位优胜。不但精粹纯笃之人,决定往生。即五逆十恶之流,临终能生大惭愧,生大怖畏,志心念佛数声,随即命终者,亦得决定往生。以佛慈广大,专以度生为事。一念回光,即蒙摄受。所谓仗佛慈力,带业往生也
《印光法师文钞》
《印光法师文钞》
敬请常念南无阿弥陀佛
【正助合行决定往生,且品位优胜】
若欲此生亲得实益,
当依净土法门,信愿念佛,
求生西方,则可决定了生脱死。
若不依念佛法门,
且莫说未得佛教之真传者不能了,
即得亦不能了。何以故。
以得真传,乃大彻大悟,非是实证。
证则可了,悟则未了。
修余法门,皆须断惑证真,
方了生死。净土法门,
但具真信切愿,持佛名号。
诸恶莫作,众善奉行。正助合行,
不但决定往生,而且品位优胜。
不但精粹纯笃之人,决定往生。
即五逆十恶之流,临终能生大惭愧,
生大怖畏,志心念佛数声,
随即命终者,亦得决定往生。
以佛慈广大,专以度生为事。
一念回光,即蒙摄受。
所谓仗佛慈力,带业往生也。
——恭录《印光法师文钞》
【正助合行决定往生,且品位优胜】
若欲此生亲得实益,
当依净土法门,信愿念佛,
求生西方,则可决定了生脱死。
若不依念佛法门,
且莫说未得佛教之真传者不能了,
即得亦不能了。何以故。
以得真传,乃大彻大悟,非是实证。
证则可了,悟则未了。
修余法门,皆须断惑证真,
方了生死。净土法门,
但具真信切愿,持佛名号。
诸恶莫作,众善奉行。正助合行,
不但决定往生,而且品位优胜。
不但精粹纯笃之人,决定往生。
即五逆十恶之流,临终能生大惭愧,
生大怖畏,志心念佛数声,
随即命终者,亦得决定往生。
以佛慈广大,专以度生为事。
一念回光,即蒙摄受。
所谓仗佛慈力,带业往生也。
——恭录《印光法师文钞》
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛|普賢菩薩的「禮敬諸佛」
淨法師:天天想去,時時刻刻想去,你就會感阿彌陀佛來給你報信
你在臨走之前,決定看到阿彌陀佛來接引你,別人看不到,你看到。要信心,沒信心不行,信心決定你能不能往生,品位高下,那是念佛功夫的深淺。功夫深淺不一定是念多少,多少不相干,那個心的深淺,也是信心的深淺、喜樂心的深淺。
我對極樂世界非常喜樂,
這心就深,天天想去,時時刻刻想去,你就會感得阿彌陀佛來給你報信。你只要一到功夫成片,緣就成熟了,跟阿彌陀佛的緣。佛或者在夢中、或者在定中,你見到了,他會告訴你,你多長的壽命。
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:天天想去,時時刻刻想去,你就會感阿彌陀佛來給你報信
你在臨走之前,決定看到阿彌陀佛來接引你,別人看不到,你看到。要信心,沒信心不行,信心決定你能不能往生,品位高下,那是念佛功夫的深淺。功夫深淺不一定是念多少,多少不相干,那個心的深淺,也是信心的深淺、喜樂心的深淺。
我對極樂世界非常喜樂,
這心就深,天天想去,時時刻刻想去,你就會感得阿彌陀佛來給你報信。你只要一到功夫成片,緣就成熟了,跟阿彌陀佛的緣。佛或者在夢中、或者在定中,你見到了,他會告訴你,你多長的壽命。
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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