《椎击三要》
直指本来面目,
唯于此中决断,
对于解脱得把握。
我们藉由体验来培养这样的信心。要确定觉性就是包罗轮涅万象的单一、唯一状态。离于一切概念的心,其自性犹如虚空。若能了证心的虚空般自性,轮回与涅槃的所有现象便圆满具足。这就是大圆满中圆满的意思,轮涅万象都于此心的单一基础中圆满具足。大则是伟大,没有比这个更为高阶的道途了。——嘎千仁波切
直指本来面目,
唯于此中决断,
对于解脱得把握。
我们藉由体验来培养这样的信心。要确定觉性就是包罗轮涅万象的单一、唯一状态。离于一切概念的心,其自性犹如虚空。若能了证心的虚空般自性,轮回与涅槃的所有现象便圆满具足。这就是大圆满中圆满的意思,轮涅万象都于此心的单一基础中圆满具足。大则是伟大,没有比这个更为高阶的道途了。——嘎千仁波切
#用佛法看世界# 佛性:
不管我们有何种生活,我们总有佛性,我们的佛性总是圆满具足。我们说,即使诸佛的无边智慧也不能让佛性更圆满,而众生在貌似无边的混乱中,也无法污染他们的佛性。我们可以把真性比喻成天空,凡夫心的迷惑则是云。有时,天空完全被云遮蔽,我们抬头往上看,很难相信除了云,还有其他。但只要我们搭乘飞机,就可以发现在云上有无垠的蓝空。我们原先认为它就是一切的云,变得如此渺小,远在我们底下。我们必须试着牢记:云不是天空,也不“属于”天空。它们只是悬挂在那儿,以稍带滑稽和无所归属的模样经过,从来不曾弄脏天空或在天空画下任何记号。那么,这种佛性究竟在哪儿呢?它就在天空般的心性中,全然开放自由和无边无际。基本上,它简单和自然得不受污染或腐化,纯洁得甚至不能用净或垢的观念来形容。当然,我们说这种心性有如天空,只是一种譬喻而已,可以帮助我们开始想象它无所不包的无边无际,因为佛性具有一种天空所不能拥有的性质一觉醒的光明灿烂。
佛性就是完美的、当下的觉知,
知晓一切,空无体性,浑然天成,清明圆净。#国潮正当红##佛学文化##祈愿世界和平##每日一禅#
不管我们有何种生活,我们总有佛性,我们的佛性总是圆满具足。我们说,即使诸佛的无边智慧也不能让佛性更圆满,而众生在貌似无边的混乱中,也无法污染他们的佛性。我们可以把真性比喻成天空,凡夫心的迷惑则是云。有时,天空完全被云遮蔽,我们抬头往上看,很难相信除了云,还有其他。但只要我们搭乘飞机,就可以发现在云上有无垠的蓝空。我们原先认为它就是一切的云,变得如此渺小,远在我们底下。我们必须试着牢记:云不是天空,也不“属于”天空。它们只是悬挂在那儿,以稍带滑稽和无所归属的模样经过,从来不曾弄脏天空或在天空画下任何记号。那么,这种佛性究竟在哪儿呢?它就在天空般的心性中,全然开放自由和无边无际。基本上,它简单和自然得不受污染或腐化,纯洁得甚至不能用净或垢的观念来形容。当然,我们说这种心性有如天空,只是一种譬喻而已,可以帮助我们开始想象它无所不包的无边无际,因为佛性具有一种天空所不能拥有的性质一觉醒的光明灿烂。
佛性就是完美的、当下的觉知,
知晓一切,空无体性,浑然天成,清明圆净。#国潮正当红##佛学文化##祈愿世界和平##每日一禅#
善男子若于方处有此法门。彼诸人等常为此经之所拥护。功德具足所求圆满。恒受富乐恶业消除。亦无横死及诸恶梦。无有病苦斗战常胜寿命延长。色力具足有大威势。一切世间人及天龙诸鬼神等皆随意转。不遭恶毒水火灾横。乃至由持神咒力故。常蒙诸佛之所授记。---《佛说庄严王陀罗尼咒经》
#弘扬佛法##护持佛法##无畏布施法布施财布施[超话]##发菩提心[超话]##禅定##四无量心##祝天下父母健康长寿#
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