“世界那么大，我想出去走走”，“生活除了眼前的苟且，还有诗和远方”……对着满手机如此撩人的句子，以及朋友圈铺天盖地晒旅游的图片，我终于忍不住了，处理了我为之奋斗了十几年的药店，脱下高跟鞋，穿上冲峰衣，背起行囊，去找寻我的诗和远方。
〖朝拜神山〗
朝拜香格里拉的梅里雪山是我多年来的愿望，梅里雪山是藏民心中四大神山之一，它又分九个主峰，其中最高最大最有名的是卡瓦博格神山，它的名字藏语的含义是“永远的白色”，朝拜神山首先要进驻神山脚下的雨崩村，雨崩村位于云南梅里雪山东德钦县云岭乡境内，四面群山簇拥，地理环境独特，海拔3000多米，仅有一条驿道与外界相通，因此要进入雨崩村只有骑马或徒步，从西当驿道我选择了上山奇马下山徒步，8公里的上山路一会就到了，在3700米的哑口下马，接着是7公里的徒步下山，于下午5点多钟进入了雨崩村。
雨崩村分上雨崩村和下雨崩村，上下雨崩加起来也仅有二十来户人家，整个村庄座落在群山环抱的一个小埧子里，四周山高谷深，山川相间，而埧子却十分的平整，处处可见清澈的溪流，纯净的阳光，神圣的雪山，成群的牛羊，佛塔转经筒点缀其间，成片的植物或碧綠或金黄……整个埧子看起来是那样的美丽、圣洁、古朴、安祥，阳光顺着山间洒向这宁静的小村庄，只有身处其中才能亲身感受、真正领略它的美。
此时正是做晚饭的时间，一缕缕炊烟袅袅上升，看，天是那样的蓝，云是那样的白，雪山是那样雄伟，我仿佛置身于仙境一般，随着炊烟的上升我也飘飘然，我醉了，醉倒在这雪山脚下，高山侠谷中的小村庄。
我们在上雨崩找了一个客栈住下，此客栈是整个雨崩村地理位置最高的一家，推开房门伟峨的卡瓦格博神山近在眼前，站在客栈可以伏视整个雨崩村。第二天早上天才蒙蒙亮我们就起床了，打开房门，仰视着神山，等待着传说中的日照金山，当第一缕阳光从东方升起，同时也点亮了卡瓦格博的最高点，紧接着主峰开始至上而下慢慢染红，最后变成一片金黄，整个卡瓦格博金光灿灿，光芒万丈，我拽了下头发，证实这不是在梦中。
十月已是深秋了，满山的树叶已变成红色或金黄，此时也是藏族人转山的季节，所谓转山是藏民的一种宗教活动，据说朝圣者一生到神山转山一圈，可洗尽一生的罪孽，转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦，转山百圈可在今生成佛升极乐，如果转山中死去，被认为是一种造化，因此转山朝圣者年年不断。吃过早餐我们也随着藏民一起转神山拜神湖去了，我们选择的朝拜目的地是冰湖，它离我们住地大约14公里，一路上经幡缠绕林间，很多藏民扶老携幼举家出动，踏上这条充满信仰与虔诚、神山与圣水的朝拜之路。
山高林密，路滑坡陡，许多参天大树拦腰倒下，使陡峭的密林山路更加难走，在爬一个岩石坎时，我怎么也上不去，这时一双大手一把将我拉了上去，我喘着大气抬头向拉我的人致谢，只见他是一个很年轻的喇嘛，一身红色的佛衣穿在他一米八几伟岸的身躯上，袒露着的一只臂膀冒着热气，森林缝隙的一缕阳光照在他古侗色的脸上，此时他正对着我微笑，一双眼睛清纯透亮，让人感到那样的亲切、温暖而又纯朴，我没有把他当高僧敬仰，而是当成一个年青英俊、健康阳光的藏族男孩，简短的致谢后，他又带领着他身边的二十几个信徒一路走向前方。
穿过亚高山草甸，沙棘林和冷杉红桦混合林，在原始森林中坚难的跋涉了6个多小时后我们到到了海拔3600多米的笑农牧场，笑农牧场是1991年中日联合登山队的大本营，此次登山以17人遇难身亡而告终，几年后当登山队再次集结准备再次登山时，却遭到了当地藏民的联合抵制，神山不可亵渎，不可征服，不可侵犯，最后当地政府下文永远不许登山队攀登神山。
从笑农牧场顺着山间小路一路向上，经过约2个小时，终于到达了海拔近4000米的冰湖，冰湖位于梅里雪山将军峰脚下，是由冰川融水构成，湖面不大，湖水碧蓝，冰川与湖水相连，湖水倒映着白云，在雪山的映衬下，平静而安祥，它是转山中必须朝拜的圣湖，湖边摆满了祈福的玛尼堆，此时只见先前拉我一把的年青喇嘛正带领着几十个信徒，双手合十面对冰湖共同颂经，此时的他一改先前藏族男孩的神情，那样庄严、虔诚而又神圣不可侵犯，颂经完毕，接下来开始为信徒摸顶赐福，我也加入其中，双手合十排队等待，摸顶可以消除灾难，祈福平安，此时我是多么的幸运知足，我与圣洁的雪山结缘，享受日照金山的视觉体验，触摸神圣的千年冰川水，为自己和家人祈求幸福与平安……
我感恩大自然，感恩父母亲人，感恩给我赐福的高僧，感恩今生与我相识相知的同伴……带着深深的感恩之心，我匍匐在神山脚下，冰湖之畔。
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〖朝拜神山〗
朝拜香格里拉的梅里雪山是我多年来的愿望，梅里雪山是藏民心中四大神山之一，它又分九个主峰，其中最高最大最有名的是卡瓦博格神山，它的名字藏语的含义是“永远的白色”，朝拜神山首先要进驻神山脚下的雨崩村，雨崩村位于云南梅里雪山东德钦县云岭乡境内，四面群山簇拥，地理环境独特，海拔3000多米，仅有一条驿道与外界相通，因此要进入雨崩村只有骑马或徒步，从西当驿道我选择了上山奇马下山徒步，8公里的上山路一会就到了，在3700米的哑口下马，接着是7公里的徒步下山，于下午5点多钟进入了雨崩村。
雨崩村分上雨崩村和下雨崩村，上下雨崩加起来也仅有二十来户人家，整个村庄座落在群山环抱的一个小埧子里，四周山高谷深，山川相间，而埧子却十分的平整，处处可见清澈的溪流，纯净的阳光，神圣的雪山，成群的牛羊，佛塔转经筒点缀其间，成片的植物或碧綠或金黄……整个埧子看起来是那样的美丽、圣洁、古朴、安祥，阳光顺着山间洒向这宁静的小村庄，只有身处其中才能亲身感受、真正领略它的美。
此时正是做晚饭的时间，一缕缕炊烟袅袅上升，看，天是那样的蓝，云是那样的白，雪山是那样雄伟，我仿佛置身于仙境一般，随着炊烟的上升我也飘飘然，我醉了，醉倒在这雪山脚下，高山侠谷中的小村庄。
我们在上雨崩找了一个客栈住下，此客栈是整个雨崩村地理位置最高的一家，推开房门伟峨的卡瓦格博神山近在眼前，站在客栈可以伏视整个雨崩村。第二天早上天才蒙蒙亮我们就起床了，打开房门，仰视着神山，等待着传说中的日照金山，当第一缕阳光从东方升起，同时也点亮了卡瓦格博的最高点，紧接着主峰开始至上而下慢慢染红，最后变成一片金黄，整个卡瓦格博金光灿灿，光芒万丈，我拽了下头发，证实这不是在梦中。
十月已是深秋了，满山的树叶已变成红色或金黄，此时也是藏族人转山的季节，所谓转山是藏民的一种宗教活动，据说朝圣者一生到神山转山一圈，可洗尽一生的罪孽，转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦，转山百圈可在今生成佛升极乐，如果转山中死去，被认为是一种造化，因此转山朝圣者年年不断。吃过早餐我们也随着藏民一起转神山拜神湖去了，我们选择的朝拜目的地是冰湖，它离我们住地大约14公里，一路上经幡缠绕林间，很多藏民扶老携幼举家出动，踏上这条充满信仰与虔诚、神山与圣水的朝拜之路。
山高林密，路滑坡陡，许多参天大树拦腰倒下，使陡峭的密林山路更加难走，在爬一个岩石坎时，我怎么也上不去，这时一双大手一把将我拉了上去，我喘着大气抬头向拉我的人致谢，只见他是一个很年轻的喇嘛，一身红色的佛衣穿在他一米八几伟岸的身躯上，袒露着的一只臂膀冒着热气，森林缝隙的一缕阳光照在他古侗色的脸上，此时他正对着我微笑，一双眼睛清纯透亮，让人感到那样的亲切、温暖而又纯朴，我没有把他当高僧敬仰，而是当成一个年青英俊、健康阳光的藏族男孩，简短的致谢后，他又带领着他身边的二十几个信徒一路走向前方。
穿过亚高山草甸，沙棘林和冷杉红桦混合林，在原始森林中坚难的跋涉了6个多小时后我们到到了海拔3600多米的笑农牧场，笑农牧场是1991年中日联合登山队的大本营，此次登山以17人遇难身亡而告终，几年后当登山队再次集结准备再次登山时，却遭到了当地藏民的联合抵制，神山不可亵渎，不可征服，不可侵犯，最后当地政府下文永远不许登山队攀登神山。
从笑农牧场顺着山间小路一路向上，经过约2个小时，终于到达了海拔近4000米的冰湖，冰湖位于梅里雪山将军峰脚下，是由冰川融水构成，湖面不大，湖水碧蓝，冰川与湖水相连，湖水倒映着白云，在雪山的映衬下，平静而安祥，它是转山中必须朝拜的圣湖，湖边摆满了祈福的玛尼堆，此时只见先前拉我一把的年青喇嘛正带领着几十个信徒，双手合十面对冰湖共同颂经，此时的他一改先前藏族男孩的神情，那样庄严、虔诚而又神圣不可侵犯，颂经完毕，接下来开始为信徒摸顶赐福，我也加入其中，双手合十排队等待，摸顶可以消除灾难，祈福平安，此时我是多么的幸运知足，我与圣洁的雪山结缘，享受日照金山的视觉体验，触摸神圣的千年冰川水，为自己和家人祈求幸福与平安……
我感恩大自然，感恩父母亲人，感恩给我赐福的高僧，感恩今生与我相识相知的同伴……带着深深的感恩之心，我匍匐在神山脚下，冰湖之畔。
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你人生中的所有不顺，皆因你不修福报！
人最大的愿望之一就是希望自己拥有更多的福气，奇怪的是福气这东西漂渺不定，假如有一天福气突然降临到我们身上，如果它超出了你的心理和生理所能承受的限度时，往往惊喜过后就会产生负面情绪，带来不好的结果。
比如有些人一夜暴富之后，会产生恐惧感就是快乐不起来，那你就要知道了，这是因为你的福报不够，承载不了那么多的福气。
福报不同于福气，福气是在世间上得到的一点福力而已，而福报包含世间福和出世间的福。它来自于修行的功德力，必须具备优良的前因，才会结下诱人的福果。
不要总去抱怨社会对你不公平，你要知道别人福报大因为别人做了功德，积攒了福报，你眼红，你妒嫉有用吗？，从现在起就去做功德积福报吧，早晚都会改变你现在不好的命运。
房价再贵，仍然有人会买得起好房子；
工作再难找，仍然有人会得到他想要的工作；
学校再难考，仍然有人会进入最好的学校。
城市空气再污染，水质再差，仍然有人会长寿。
区别在于人家福报大。不要再把他人的成功说成是人家有背景有门路，那是因为人家福报比你的大。
事业不顺利吗？婚姻不幸福吗？家庭不和睦吗？身体不健康吗？财富不丰足吗？都不要去抱怨，因为你没有那么多的功德，你没累积那么大的、那么多的福报。
什么是福报?
福就是福气，报就是果报，也可以理解为是业报。也就是说今生今世，一个人在他（她）的生命旅途中所遇到的所有好事与不好的事，好人与不好的人，好工作与不好的工作，好生活环境与不好的生活环境。
总之是由前世所做业因，所产生出来的一种果报，在现实中的体现。福报大的人在今世可以体现为，做大官，发大财，有幸福的家庭，孝敬的子女，舒适的生活环境，爱护自己的领导，喜爱自己的同事，凡事只要心想就能事成，只要努力就能马到成功。
所以啊，福报实际上是一种自身前世的业报与今世修行与否的能量体现。能量高的人具足智慧与聪明，健康与美丽，乐观与豁达，总之顺缘多于逆缘。而能量低的人则要么智商较低、面貌丑陋，要么易生各种疾病，总之是多灾多难，逆缘多于顺缘。
福报到了时，即使是废铁也能变成黄金，所谓“运来铁成金，运去金成铁”。福报未到或没有福报时，即使怎么努力也不能如愿获成功！世间的福报最具体、最集中的体现就是财与官。
为何要福慧双修?
因为没有福报，就不开智慧，只有福报俱足，智慧自开，多积福报，将福报转化为智慧。
福报与智慧是相辅相成的，智慧越提升，福报也会越提升，智慧不是知识，智慧是心灵的成长和宁静带来的，而心灵的宁静是由无贪，不情绪化，不嫉妒，不嗔恨，不受情绪和情感的控制而来，因此智慧也于自制有关，与自我成长有关，所以一个懂得自制，懂得督促自己心灵成长的人，必然会获得智慧的提升，也必然带来福报的提升。
做恶损德，做恶折福也折寿
把一个人的福报比作一只水桶，那么这只桶先天就是有漏洞的，想要命运更好福气更多，就得断恶从善，不断修复漏洞，不断扩大水桶尺寸，装更多的水。
有的人今生做坏事很多，但却竟然活得很好，是因为他生来带的那只水桶原本就很大，水还装得很多，如果他做的坏事越来越多，那么桶上的洞也就越来越大，终有水流尽的时候。
其实，你所看到的那些被拉下马的贪官都属于先天桶大水多的人，只怪，他们贪欲过多，不断漏水损福，最后，福尽祸来。
增加福报的方法
常常有人羡慕：某人的福报真好，家世风光，子孙多又孝顺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位；为什么他那么美满？我怎么什么都每有？其实，福报不是谁给予的，福报是自己努力得来的。
第一、孝亲：
百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事，舍此一事，并无功业。佛教很多法师多次提到孝亲的重要性，并称为根基。
第二、常怀恭敬心：
世法、佛法都从恭敬中来，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。无论对人对事对物都要恭敬。
第三、戒邪淫：
邪淫障碍我们的道业、消耗我们的福禄、破坏我们的家庭。何苦为满足一时的冲动而以一生的幸福为代价。
第四、勤俭节约：
有的人虽然家财万贯，由于浪费奢侈，不懂节约，最后免不了穷困潦倒。相反的，有些人勤劳节俭，所以福报随之而来。
第五、善因好缘：
有的人，事不关己绝对不过问，不与人结缘，当然也不会有好运气。有的人，只要行有余力，就热心助人，也不希求他人回报，但是好运都会降临，让他平安顺遂。
第六、慈悲喜舍：
有人“拾金不昧”而获得福报，有人“不贪不义之财”而得到善缘，有人“救苦救难”而消灾免难，可见能够慈悲喜舍，福报就会到来。
第七、吃亏奉献：
吃亏奉献是一种无私的、真心的付出，是一种欢喜的、不求回报的道德行为。处处为对方着想，必能获得对方由衷的敬爱。 https://t.cn/RyhTnAA
人最大的愿望之一就是希望自己拥有更多的福气，奇怪的是福气这东西漂渺不定，假如有一天福气突然降临到我们身上，如果它超出了你的心理和生理所能承受的限度时，往往惊喜过后就会产生负面情绪，带来不好的结果。
比如有些人一夜暴富之后，会产生恐惧感就是快乐不起来，那你就要知道了，这是因为你的福报不够，承载不了那么多的福气。
福报不同于福气，福气是在世间上得到的一点福力而已，而福报包含世间福和出世间的福。它来自于修行的功德力，必须具备优良的前因，才会结下诱人的福果。
不要总去抱怨社会对你不公平，你要知道别人福报大因为别人做了功德，积攒了福报，你眼红，你妒嫉有用吗？，从现在起就去做功德积福报吧，早晚都会改变你现在不好的命运。
房价再贵，仍然有人会买得起好房子；
工作再难找，仍然有人会得到他想要的工作；
学校再难考，仍然有人会进入最好的学校。
城市空气再污染，水质再差，仍然有人会长寿。
区别在于人家福报大。不要再把他人的成功说成是人家有背景有门路，那是因为人家福报比你的大。
事业不顺利吗？婚姻不幸福吗？家庭不和睦吗？身体不健康吗？财富不丰足吗？都不要去抱怨，因为你没有那么多的功德，你没累积那么大的、那么多的福报。
什么是福报?
福就是福气，报就是果报，也可以理解为是业报。也就是说今生今世，一个人在他（她）的生命旅途中所遇到的所有好事与不好的事，好人与不好的人，好工作与不好的工作，好生活环境与不好的生活环境。
总之是由前世所做业因，所产生出来的一种果报，在现实中的体现。福报大的人在今世可以体现为，做大官，发大财，有幸福的家庭，孝敬的子女，舒适的生活环境，爱护自己的领导，喜爱自己的同事，凡事只要心想就能事成，只要努力就能马到成功。
所以啊，福报实际上是一种自身前世的业报与今世修行与否的能量体现。能量高的人具足智慧与聪明，健康与美丽，乐观与豁达，总之顺缘多于逆缘。而能量低的人则要么智商较低、面貌丑陋，要么易生各种疾病，总之是多灾多难，逆缘多于顺缘。
福报到了时，即使是废铁也能变成黄金，所谓“运来铁成金，运去金成铁”。福报未到或没有福报时，即使怎么努力也不能如愿获成功！世间的福报最具体、最集中的体现就是财与官。
为何要福慧双修?
因为没有福报，就不开智慧，只有福报俱足，智慧自开，多积福报，将福报转化为智慧。
福报与智慧是相辅相成的，智慧越提升，福报也会越提升，智慧不是知识，智慧是心灵的成长和宁静带来的，而心灵的宁静是由无贪，不情绪化，不嫉妒，不嗔恨，不受情绪和情感的控制而来，因此智慧也于自制有关，与自我成长有关，所以一个懂得自制，懂得督促自己心灵成长的人，必然会获得智慧的提升，也必然带来福报的提升。
做恶损德，做恶折福也折寿
把一个人的福报比作一只水桶，那么这只桶先天就是有漏洞的，想要命运更好福气更多，就得断恶从善，不断修复漏洞，不断扩大水桶尺寸，装更多的水。
有的人今生做坏事很多，但却竟然活得很好，是因为他生来带的那只水桶原本就很大，水还装得很多，如果他做的坏事越来越多，那么桶上的洞也就越来越大，终有水流尽的时候。
其实，你所看到的那些被拉下马的贪官都属于先天桶大水多的人，只怪，他们贪欲过多，不断漏水损福，最后，福尽祸来。
增加福报的方法
常常有人羡慕：某人的福报真好，家世风光，子孙多又孝顺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位；为什么他那么美满？我怎么什么都每有？其实，福报不是谁给予的，福报是自己努力得来的。
第一、孝亲：
百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事，舍此一事，并无功业。佛教很多法师多次提到孝亲的重要性，并称为根基。
第二、常怀恭敬心：
世法、佛法都从恭敬中来，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。无论对人对事对物都要恭敬。
第三、戒邪淫：
邪淫障碍我们的道业、消耗我们的福禄、破坏我们的家庭。何苦为满足一时的冲动而以一生的幸福为代价。
第四、勤俭节约：
有的人虽然家财万贯，由于浪费奢侈，不懂节约，最后免不了穷困潦倒。相反的，有些人勤劳节俭，所以福报随之而来。
第五、善因好缘：
有的人，事不关己绝对不过问，不与人结缘，当然也不会有好运气。有的人，只要行有余力，就热心助人，也不希求他人回报，但是好运都会降临，让他平安顺遂。
第六、慈悲喜舍：
有人“拾金不昧”而获得福报，有人“不贪不义之财”而得到善缘，有人“救苦救难”而消灾免难，可见能够慈悲喜舍，福报就会到来。
第七、吃亏奉献：
吃亏奉献是一种无私的、真心的付出，是一种欢喜的、不求回报的道德行为。处处为对方着想，必能获得对方由衷的敬爱。 https://t.cn/RyhTnAA
节后第一个工作日就要结束了！年，就这样隆重而来，悄然而去...
https://t.cn/RE7g320
2018-02-21 唐诗宋词元曲
年，就这样隆重而来、悄然而去！
一年又一年，
丰富了记忆，苍老了容颜
迎来了春光，送走了冬寒
一年又一年
期盼中载满祝福
愿望中满是平安
一年又一年
我们从孩童走进中年
从中年又走进老年
理想从丰满走向骨感
一年又一年
不必感慨也不必抱怨
最好的皆是顺其自然
一年又一年
感恩生活也珍惜遇见
执着努力亦随遇而安！
https://t.cn/RE7g320
2018-02-21 唐诗宋词元曲
年，就这样隆重而来、悄然而去！
一年又一年，
丰富了记忆，苍老了容颜
迎来了春光，送走了冬寒
一年又一年
期盼中载满祝福
愿望中满是平安
一年又一年
我们从孩童走进中年
从中年又走进老年
理想从丰满走向骨感
一年又一年
不必感慨也不必抱怨
最好的皆是顺其自然
一年又一年
感恩生活也珍惜遇见
执着努力亦随遇而安！
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