#情感依梦[超话]#我们知道，人除了肉体，还要有意识才能拥有生命。
意识又分三魂七魄，因此完整的三魂七魄才有完整的、健康的生命。
那么人的三魂七魄又从何而来呢？我们知道，宇宙空间中有光、有能量、有智慧。
所以人的意识灵魂、肉体色身、还有动力和能量，就不但来自于父母的缘份，还来自于宇宙空间的光与气的能量合一，并天地人和，也即天地人三位一体或天人合一。
我们要明白，人的三魂是地上给的，七魄是天上送的，三魂指天魂、地魂、父母魂（人魂）。
天魂总是如天空一样清净而公正无私、有智有理，因为它源于天而循天道而行，所以天魂属阳。
而地魂产于混浊沉重之地，而难免有地之气而有私利之心，它表示人的财产和福报，所以地魂属阴。
而人魂来自于父母的物质身体，乃父母之精气形成，它表示人肉身的健康，所以人魂的私心、私欲更重。
我们要懂得，意识是否是一种能量还有待商榷，还要更多科学予以验证，但意识有能量高低之分——有正能量、负能量之分则是人所共知。
所以，人要守住自己的灵魂，其实就是要使自己意识的能量足够的高，从而能顺利统摄三魂，使之完整齐全。
就是将天魂、地魂、人魂完美合一、浑然一体，则人的七魄就会发光发亮。
这时，意识的能量就处于高位，人的生命能量充足，从而容光焕发、身体强健，天地人三位一体、复归本原。
我们要懂得，我们能来到人世间：
第一恩人便是父母，没有父母根本就没有我们。
第二恩人就是天地。
第三恩人就是自然条件和人际关系等。
人要在人世间生存，要安康安宁，一要靠父母养育，二要靠天地支持，三要靠自然条件和人际关系成就。
如果我们不知恩、不感恩、不报恩，不但无法成就自己，甚至举步维艰、难以生存。
因此，我们每个人都要按照一定的规律与法则存在，要自觉的报父母之恩、天地之恩、自然条件之恩和他人之恩。不但是规律与法则，也是义不容辞、天经地义的。
怎样报恩呢？
报父母之恩比较容易理解，就是要孝敬父母，但报天地之恩与自然条件和他人之恩或许比较难以理解。
但其实也不复杂，就是要懂得天地之道、自然之道、与他人相处之道，那么其实就要敬天地而行，依自然之理作息处事，与他人和睦共处共事，甚至无偿无私的奉献自己和帮助他人等。 https://t.cn/RpTh7Ua
意识又分三魂七魄，因此完整的三魂七魄才有完整的、健康的生命。
那么人的三魂七魄又从何而来呢？我们知道，宇宙空间中有光、有能量、有智慧。
所以人的意识灵魂、肉体色身、还有动力和能量，就不但来自于父母的缘份，还来自于宇宙空间的光与气的能量合一，并天地人和，也即天地人三位一体或天人合一。
我们要明白，人的三魂是地上给的，七魄是天上送的，三魂指天魂、地魂、父母魂（人魂）。
天魂总是如天空一样清净而公正无私、有智有理，因为它源于天而循天道而行，所以天魂属阳。
而地魂产于混浊沉重之地，而难免有地之气而有私利之心，它表示人的财产和福报，所以地魂属阴。
而人魂来自于父母的物质身体，乃父母之精气形成，它表示人肉身的健康，所以人魂的私心、私欲更重。
我们要懂得，意识是否是一种能量还有待商榷，还要更多科学予以验证，但意识有能量高低之分——有正能量、负能量之分则是人所共知。
所以，人要守住自己的灵魂，其实就是要使自己意识的能量足够的高，从而能顺利统摄三魂，使之完整齐全。
就是将天魂、地魂、人魂完美合一、浑然一体，则人的七魄就会发光发亮。
这时，意识的能量就处于高位，人的生命能量充足，从而容光焕发、身体强健，天地人三位一体、复归本原。
我们要懂得，我们能来到人世间：
第一恩人便是父母，没有父母根本就没有我们。
第二恩人就是天地。
第三恩人就是自然条件和人际关系等。
人要在人世间生存，要安康安宁，一要靠父母养育，二要靠天地支持，三要靠自然条件和人际关系成就。
如果我们不知恩、不感恩、不报恩，不但无法成就自己，甚至举步维艰、难以生存。
因此，我们每个人都要按照一定的规律与法则存在，要自觉的报父母之恩、天地之恩、自然条件之恩和他人之恩。不但是规律与法则，也是义不容辞、天经地义的。
怎样报恩呢？
报父母之恩比较容易理解，就是要孝敬父母，但报天地之恩与自然条件和他人之恩或许比较难以理解。
但其实也不复杂，就是要懂得天地之道、自然之道、与他人相处之道，那么其实就要敬天地而行，依自然之理作息处事，与他人和睦共处共事，甚至无偿无私的奉献自己和帮助他人等。 https://t.cn/RpTh7Ua
阴符经 （旧题黄帝撰）
观天之道，执天之行，尽矣。
故天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。
天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。
故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。
日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。
心生于物，死于物，机在目。
天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。
至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。
禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。
自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。 https://t.cn/AiDp4R1u
观天之道，执天之行，尽矣。
故天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。
天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。
故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。
日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。
心生于物，死于物，机在目。
天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。
至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。
禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。
自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。 https://t.cn/AiDp4R1u
人生不可破的10条天规：人善人欺天不欺；人恶人怕天不怕
1、流水不争先
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
2、嗜欲深者天机浅
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
3、君子知命不算命
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
4、人有千算，天则一算
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
5、人情世态，不宜太真
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
6、直木先伐，甘井先竭
一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
7、中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
8、少事为福，多心招祸
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10、两年学说话，一辈子学闭嘴
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测。
1、流水不争先
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
2、嗜欲深者天机浅
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
3、君子知命不算命
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
4、人有千算，天则一算
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
5、人情世态，不宜太真
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
6、直木先伐，甘井先竭
一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
7、中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
8、少事为福，多心招祸
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10、两年学说话，一辈子学闭嘴
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测。
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