《大明财政一塌糊涂,太仓库不过明廷财政二十分之一》明代的太仓库,历来被许多像我这样的民间明史研究者、爱好者视作“中央财政”,其实,太仓库只是明代各种“库”之一。只不过因为其主要存银,特别是将张居正改革视作“神的行为”的人来说,太仓库存银大增是作为“张居正改革的伟大政绩”(从嘉https://t.cn/A6xOUu92
【晨读】《纳兰容若词传》(二六五)——吴兆骞
君子以天下为己任,以正道为圭臬,心里根本不该有所谓的党派利益。
【原文摘要】
这位朋友名叫吴兆骞,字汉槎,江苏吴江人,出身于著名的书香门第,兄弟几个在当时都大有文名。
吴兆骞正是众兄弟中最出众的一个,从神童成长为才子,年纪轻轻便载誉江南。
当时的江南,文人间流行结社的风气,这还是从明朝形成的传统。
说起结社,大家都很容易想到东林、复社,很多明史爱好者把这种结社理解为民间结党,以为这是人们在有意识地形成一种政治力量,开民主党派之先河。
这实在是高估古人了。党社其实主要是为了应付科举考试、针对科举的特点而形成的文人集团,明代如此,清初亦然。
何况儒家素来有“君子群而不党”的传统,虽然没有政党的概念,却对朋党非常厌恶,君子以天下为己任,以正道为圭臬,心里根本不该有所谓的党派利益。所以凡是结党必属营私,是为儒家伦理所不容的。
吴氏兄弟加入的是慎交社,很快便成为社团里的骨干力量。慎交社中名宿辈出,其中就有我们已经熟悉的两位:徐乾学和顾贞观。
——《纳兰容若词传》第六幕 双璧:绝塞生还吴季子第一章 一弹指顷去来今
【注释】
槎 [chá]
用刀斧砍斫,木筏,树木的枝桠同“茬”。
圭臬[ guī niè ]
(书)(名)指圭表,比喻准则或法度:奉为~。
【吴兆骞简介】
吴兆骞(公元1631~公元1684),字汉槎,号季子,清初诗人,吴江松陵镇(今属江苏苏州)人。
少有才名,与华亭彭师度、宜兴陈维崧有“江左三凤凰”之号。顺治十四年科场案,无辜遭累,遣戍宁古塔二十三年,友人顾贞观恳求于纳兰性德,后经性德父明珠营救,得以赎还。归后三年而卒。
诗作慷慨悲凉,独奏边音,因有“边塞诗人”之誉,著有《秋笳集》。
——《百度百科》
(图片取自网上,图一为吴兆骞。)
君子以天下为己任,以正道为圭臬,心里根本不该有所谓的党派利益。
【原文摘要】
这位朋友名叫吴兆骞,字汉槎,江苏吴江人,出身于著名的书香门第,兄弟几个在当时都大有文名。
吴兆骞正是众兄弟中最出众的一个,从神童成长为才子,年纪轻轻便载誉江南。
当时的江南,文人间流行结社的风气,这还是从明朝形成的传统。
说起结社,大家都很容易想到东林、复社,很多明史爱好者把这种结社理解为民间结党,以为这是人们在有意识地形成一种政治力量,开民主党派之先河。
这实在是高估古人了。党社其实主要是为了应付科举考试、针对科举的特点而形成的文人集团,明代如此,清初亦然。
何况儒家素来有“君子群而不党”的传统,虽然没有政党的概念,却对朋党非常厌恶,君子以天下为己任,以正道为圭臬,心里根本不该有所谓的党派利益。所以凡是结党必属营私,是为儒家伦理所不容的。
吴氏兄弟加入的是慎交社,很快便成为社团里的骨干力量。慎交社中名宿辈出,其中就有我们已经熟悉的两位:徐乾学和顾贞观。
——《纳兰容若词传》第六幕 双璧:绝塞生还吴季子第一章 一弹指顷去来今
【注释】
槎 [chá]
用刀斧砍斫,木筏,树木的枝桠同“茬”。
圭臬[ guī niè ]
(书)(名)指圭表,比喻准则或法度:奉为~。
【吴兆骞简介】
吴兆骞(公元1631~公元1684),字汉槎,号季子,清初诗人,吴江松陵镇(今属江苏苏州)人。
少有才名,与华亭彭师度、宜兴陈维崧有“江左三凤凰”之号。顺治十四年科场案,无辜遭累,遣戍宁古塔二十三年,友人顾贞观恳求于纳兰性德,后经性德父明珠营救,得以赎还。归后三年而卒。
诗作慷慨悲凉,独奏边音,因有“边塞诗人”之誉,著有《秋笳集》。
——《百度百科》
(图片取自网上,图一为吴兆骞。)
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明朝和清朝,是中国历史上最后两个封建王朝,被合称「明清」,因此经常被许多历史爱好者来作对比,双方吵得喋喋不休,谁也说服不了谁。
明史记载,东起辽海,西至嘉峪,南至琼、崖,北抵云、朔,东西万余里,南北万里。其声教所讫,岁时纳贽,而非命吏置籍,侯尉羁属者,不在此数。呜呼盛矣!
清朝在关外兴起时,仅是一块弹丸之地。
当然这是对明朝与清朝的一方面对比。总之仁者见仁,智者见智吧。
明朝和清朝,是中国历史上最后两个封建王朝,被合称「明清」,因此经常被许多历史爱好者来作对比,双方吵得喋喋不休,谁也说服不了谁。
明史记载,东起辽海,西至嘉峪,南至琼、崖,北抵云、朔,东西万余里,南北万里。其声教所讫,岁时纳贽,而非命吏置籍,侯尉羁属者,不在此数。呜呼盛矣!
清朝在关外兴起时,仅是一块弹丸之地。
当然这是对明朝与清朝的一方面对比。总之仁者见仁,智者见智吧。
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