小乘四果与二十八天
(以下文字为网络转载,绝大部分内容如法,仅极少部分表述不太精准,也就懒得再修改了。)
小乘证果有四种,分别为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
1、须陀洹果:又称入流果、预流果,四果中之初果。若能永断身见、戒取、疑三结,则得须陀洹果,不堕恶道。
这一类已经不是凡夫了,只能算圣人里面位次最低,刚刚入圣人之流。要能真正能够进入圣人的地位,佛在经上告诉我们,必须要断“三界八十八品见惑”,三界也就是欲界、色界、无色界,这个惑就是迷惑、烦恼。但是证得须陀洹果还在六道里头,因为还有缘没断,但是不会堕恶道,只会在三善道。佛经上说七次往返,只要天上人间七次往来,他就超越六道证得阿罗汉果,所以他位不会退只是时间问题!
2、斯陀含果:又称一来果、更来果,四果中之第二果。须陀洹能常思维身非我、受为苦、心无常、法无我。依正思惟所得正见断恶修善,持戒、布施,贪、嗔、痴三结减轻。则得斯陀含果。
“斯陀含”是小乘二果,用我们的意思来说叫做“一来”。上面说到七次往返,顾名思义他还要到人间来一趟,因为他有一个错误的思想,欲界有三品没断掉。他跟欲界还有缘分,所以叫一来必须有一次往来。所以必须把见思烦恼都断尽,要把执着断掉,才能成就阿罗汉果。
3、阿那含果:又称不来果、不还果。四果中之第三果。须陀洹继续依正思维精进勤修。得贪、嗔、痴三结尽断,不复再起。则得阿那含果。
“阿那含”是三果,翻作做“不来”,这个不来是什么意思呢?不到人间来了,不到欲界来了。但他还在色界这个范围里面。
4、阿罗汉果:四果中之最后一果。阿罗汉果众生烦恼断尽,不复六道生死轮回。
所谓六道轮回并非指的色身的生灭。而是业报苦蕴身。如《中阿含经》言:“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说。有生有死。”
阿那含继续依正思惟精进勤修。断除色界、无色界诸念;断无明结、骄慢结;具足四谛智慧。则得阿罗汉果。
“四果阿罗汉”,阿可以翻作无的意思,阿罗汉就是“不生”、也有“杀贼”、“应供”含义。这些意思就是断尽一切烦恼,见思烦恼通通都断尽了。上面“贼”这个贼不是指贼人,佛菩萨教导我们不杀生要有慈悲心,这里的这个贼指的是我们的烦恼。总的来说意思是我们要对于“世出世间一切法都不再执着”,佛把见思烦恼比做贼因为见思烦恼把我们的自性智慧、自性的性德都给障碍住了。佛在经中有说:“一切众生皆具如来智慧德相,但因妄想执着而不能证得”。
我们不能小瞧了阿罗汉,佛法讲他们已经脱离了六道轮回,他们只是放下了执着,但是妄想分别都还有所以叫阿罗汉。菩萨那就放下了更多了没有分别和执着,但是还有一点妄想那就是菩萨。佛是圆满的,是所有一切都彻底放下!佛的智慧对整个宇宙人生真相都能有准确无误的了解,到了如来果地那就是究竟圆满的智慧具足一切智、道种智、一切种智。
上面说的是证果的圣人,如果没有证果,那就还受六道轮回之苦,那三善道里的天人也是要修行才能往生的。下面先简单说一下天人的情况,后在详细说说每一个天是怎么样子的。
我们常说的三界,是欲界;色界;无色界的总称。欲界六天,色界十八天,无色界四天,天界总计有二十八层天。
欲界六天:即为四天王天;仞利天;夜摩天;兜率天;乐变化天;他化自在天。天人有淫、食、睡三欲。
四天王天,只要人们能布施,不犯杀戒,孝顺父母,死后就可以到四天王天居住。当寿命终了,就得降级到人界。此天1日夜合人间50年,此天宫天人寿命500岁(合人间约900万年)。天人淫、食、睡同人间。天人身净有大光明,心常欢喜,无不适意事。
忉利天:忉利天的天王名叫帝释。此天1日夜合人间100年,此天人寿命一千岁(合人间约3600万年)行淫同人间,衣食随念而来。
夜摩天:在这天里以莲花的开合来分昼夜,赤莲开的时候是白天,白连开的时候是晚上,在这里,日月的光芒已经照不到了。此天人寿命2000岁(合人间1.46亿年)。此天的天人还有淫欲。
兜率陀天:兜率陀的意思是"知足",凡是能够知足,没有口过,存心孝悌,再加上作公益,修福德的人死了之后就可以到这里来。有内外二院。内院为弥勒净土,外院天人所居,此天人寿命4000岁,约合人间5.7亿年。
化乐天:生在这重天里的人可以转变自己的外貌,忽隐忽现,凭着神力可以随心所欲的变化。此天人寿命8000岁,约合人间23亿年。  
他化自在天:是欲界六天之王,在这里的人可以把别人的快乐当作自己的快乐,寿命有一万六千岁,这里的一昼夜在人间是一千六百年。天人寿命相当于人间92亿年。
色界18天
天人身体银白色,宫殿金色,赤白光色互相辉映,故名色界。以禅悦为食。众生只有色相,无男女形,无淫欲事,不着衣服,形相皆同。此天人寿命甚长,以劫计算。一劫约人间1千零70亿年。
色界由低往高,大抵可分为:初禅三天;二禅三天;三禅三天; 四禅四天;五重天。总计十八天。“初禅三天”:统称梵天。天王名“尸弃”,为大梵天王。因无量清净,故名梵天。
(1) 梵众天:天人寿命半劫2) 梵辅天3)大梵天
(2)“二禅”三天。 包括:少光天:天人寿命2劫。无量光天。光音天:人类最初由此天而来。天人以口发光为语,寿命8劫。
(3)“三禅”三天:包括:少净天;无量净天;偏净天:天人寿命64劫。
(4)“四禅”四天:天人寿命500劫。 可分为福生天;福爱天在此岐分为:广果天与无想天。
(5)五重天:无外道居住,统称净居天。可分为:无烦天:寿命1000劫。无热天;善见天;善现天;色究竟天:天人寿命16000劫。大自在天——位在色究竟天的中央, 着十位菩萨,称为大自在天王。
无色界4天
乃修四空定果报而来,无色界众生无色相及身量。可分为:
(1)空处天(又称无边处天)。定心与虚空相应,舍厌世间,觉身为碍。销碍入空,寿命2万劫。
(2)识处天:唯留阿赖耶识。  
(3)无所有处天
(4)非想非非想处天:留阿赖耶识的后缘,又称不回心钝阿罗汉,寿命8万大劫。但依旧未能脱离生死轮回。 https://t.cn/RTv4Kyo

格局是什么?

纵向看,格局就是眼界;

横向看,格局就是胸怀;

浅显看,格局就是行为;

深度看,格局就是心态。 

《突然发现自己变老了》作者:一生无憾。镜子里,青春的容颜,不知不觉刻上了岁月的痕迹。年经时的稚嫩懵懂,到如今,成熟坚强,走过了多少崎岖坎坷,见识了多少人情冷暖。一路走来,我们渐渐明白:人生,哪有什么一帆风顺,磨难总会让你措手不及;生活,哪有什么事事如意,烦恼有时也会不期而遇。这世上,每个人都有自己的人生路,都有各种难关要闯,刚开始还比较容易,随着年龄的增长,便要承担越来越多的责任。年经的时候,我们可以意气用事,可以不管不顾,可如今,我们是家人的希望,别无选择的扛起生活的重任。一路走来,慢慢地将苦涩深藏心底,苦楚的眼泪也默默擦去。我们开始变得沉默,不再四处诉说心事,因为他们也忙得无暇顾及。我们开始变得坚强,所有的痛苦都自己扛,因为每个人都有自己的难处。我们开始变得沉稳,不再任性的冲动,因为不想让真心包容我们的人难过。尝遍了酸甜苦辣,历尽了聚散离合。我们渐渐懂得了:一双脚走不完世间的路,我们能做的就是走好自己的路。慢慢变老,是一个阶段,更是一种福分,褪去了无知,褪去了冲动,我们的心灵也更加澄澈,我们的思想也愈加丰盈,我们的生活便更加坦诚。我们不惧怕变老,我们不畏惧老去,即便是老了,我们也要一生无憾,那些逝去的曾经是我们来过最好的证据!我们,要认真地老去!《心路(深度好文)》作者:乐天。脚下的路,千沟万壑,千难万阻,并不难走,心上的路,一心一意,容不得半点马虎,走顺了,喜笑颜开,行不通,事事烦恼。脚下的路,期望它一帆风顺,也总有泥泞曲折,心上的路,祈愿它事事如愿,终将靠自己克服。脚下的路,会结伴而行,心上的路,唯有自己行,痛…自己隐藏,事…自己摆平,错…自己改正。别人永远不能替你去走,自己心中的路,再苦也要坚守,再累也不退缩,风雨人生路,没有永远的晴天,也不可能永远是阴天,生命只有一次,真心只有一颗,时光太长,人生太短,善待自己,好活着。心存一份善良,一份期待,力争做一个最真实的自己,淡雅而不孤寂,繁华而不彰显,独立却不失温暖,坚定也饱含温馨,感恩,知足,微笑,简单!苦熬过了就是甜,严寒之后春满园,坚强的面对一切,乐观的接受所有!心坎总会过去,心路一路绿灯!《善待余生,不枉此生》作者:珍惜时光。孩提时,时间过得很慢,无忧无虑中追赶着年的影子!青春期,一切都那么神奇,总在探索新奇的未知!中年时期正当年,日复一日,年复一年,为了更好的生活拼命赚钱!暮年将至,余晖未尽,只想止住年的脚步,慢点儿,再慢点儿,善待余生,不枉此生!人生的路途,说长也长,经历了一路的沟沟坎坎,尝遍了期间的苦辣酸甜,欢乐与悲伤、收获与希望,过去的都终将变得美好!人生的路途,又是那么短暂,匆忙中来不及思考和回望,庸庸碌碌的走完了多少个365天。我们来不及认真的年轻,待明白过来时唯有选择认真的老去。只有善待余生这段时光,才能不枉此生,不留遗憾。其实想想人生最快乐无忧的时光,
就在两头——童年和暮年,现在能抓得住的就是余生,一定要珍惜,善待每一天!今后余生,日子一定不能凑合,在这有限生命里活出质量,在自己的承受能力之内,让金钱不再是银行里的数字,而是一连串的快乐,一大堆的幸福。岁月的磨砺去掉了我们的戾气,也磨平了我们的年少轻狂,让我们的人生逐渐沉淀,知道"人如饮水,冷暖自知",
曾计较过寸里,莽撞于豪情,可时间让我学会了成熟,面对争执,一笑而过,面对伤痛,再谈起时已云淡风轻。当太阳落下,又升起来的时候,一切都变了,一不小心就再也回不去了,不想再与心愿完美错过。年轻的时候总觉得来日方长,只可惜时间太瘦,指间太宽,总在不知不觉中就流逝了,太多的东西,失去就真的失去了,再也没有回来。今后余生,不能让太多的昨天来占据今天,学会放下,才得自在,淡到极致就是绝美,看开了就是新的世界,眼内有尘三界窄,心头无事一床宽,人生就是自己和自己修炼,惜福的人,才能获得快乐,心中有爱的人,才会被温暖。人这一生纠结了大半辈子,烦闷了大半辈子,辛苦了大半辈子,却空不出手来拥抱自己,余生的日子不长,时间对于我们来说弥足珍贵。所以余生的日子,千万不能继续委屈自己,一定要善待自己,开心的活,因为余生真的很贵,一定要善待,这样才不枉此生!

人活着,

重要的不是金钱多寡,

重要的是心态好坏。

拥有什么样的心,

便拥有什么样的世界。

没钱的人,顶多活得穷点,

《突然发现自己变老了》作者:一生无憾。镜子里,青春的容颜,不知不觉刻上了岁月的痕迹。年经时的稚嫩懵懂,到如今,成熟坚强,走过了多少崎岖坎坷,见识了多少人情冷暖。一路走来,我们渐渐明白:人生,哪有什么一帆风顺,磨难总会让你措手不及;生活,哪有什么事事如意,烦恼有时也会不期而遇。这世上,每个人都有自己的人生路,都有各种难关要闯,刚开始还比较容易,随着年龄的增长,便要承担越来越多的责任。年经的时候,我们可以意气用事,可以不管不顾,可如今,我们是家人的希望,别无选择的扛起生活的重任。一路走来,慢慢地将苦涩深藏心底,苦楚的眼泪也默默擦去。我们开始变得沉默,不再四处诉说心事,因为他们也忙得无暇顾及。我们开始变得坚强,所有的痛苦都自己扛,因为每个人都有自己的难处。我们开始变得沉稳,不再任性的冲动,因为不想让真心包容我们的人难过。尝遍了酸甜苦辣,历尽了聚散离合。我们渐渐懂得了:一双脚走不完世间的路,我们能做的就是走好自己的路。慢慢变老,是一个阶段,更是一种福分,褪去了无知,褪去了冲动,我们的心灵也更加澄澈,我们的思想也愈加丰盈,我们的生活便更加坦诚。我们不惧怕变老,我们不畏惧老去,即便是老了,我们也要一生无憾,那些逝去的曾经是我们来过最好的证据!我们,要认真地老去!《心路(深度好文)》作者:乐天。脚下的路,千沟万壑,千难万阻,并不难走,心上的路,一心一意,容不得半点马虎,走顺了,喜笑颜开,行不通,事事烦恼。脚下的路,期望它一帆风顺,也总有泥泞曲折,心上的路,祈愿它事事如愿,终将靠自己克服。脚下的路,会结伴而行,心上的路,唯有自己行,痛…自己隐藏,事…自己摆平,错…自己改正。别人永远不能替你去走,自己心中的路,再苦也要坚守,再累也不退缩,风雨人生路,没有永远的晴天,也不可能永远是阴天,生命只有一次,真心只有一颗,时光太长,人生太短,善待自己,好活着。心存一份善良,一份期待,力争做一个最真实的自己,淡雅而不孤寂,繁华而不彰显,独立却不失温暖,坚定也饱含温馨,感恩,知足,微笑,简单!苦熬过了就是甜,严寒之后春满园,坚强的面对一切,乐观的接受所有!心坎总会过去,心路一路绿灯!《善待余生,不枉此生》作者:珍惜时光。孩提时,时间过得很慢,无忧无虑中追赶着年的影子!青春期,一切都那么神奇,总在探索新奇的未知!中年时期正当年,日复一日,年复一年,为了更好的生活拼命赚钱!暮年将至,余晖未尽,只想止住年的脚步,慢点儿,再慢点儿,善待余生,不枉此生!人生的路途,说长也长,经历了一路的沟沟坎坎,尝遍了期间的苦辣酸甜,欢乐与悲伤、收获与希望,过去的都终将变得美好!人生的路途,又是那么短暂,匆忙中来不及思考和回望,庸庸碌碌的走完了多少个365天。我们来不及认真的年轻,待明白过来时唯有选择认真的老去。只有善待余生这段时光,才能不枉此生,不留遗憾。其实想想人生最快乐无忧的时光,
就在两头——童年和暮年,现在能抓得住的就是余生,一定要珍惜,善待每一天!今后余生,日子一定不能凑合,在这有限生命里活出质量,在自己的承受能力之内,让金钱不再是银行里的数字,而是一连串的快乐,一大堆的幸福。岁月的磨砺去掉了我们的戾气,也磨平了我们的年少轻狂,让我们的人生逐渐沉淀,知道"人如饮水,冷暖自知",
曾计较过寸里,莽撞于豪情,可时间让我学会了成熟,面对争执,一笑而过,面对伤痛,再谈起时已云淡风轻。当太阳落下,又升起来的时候,一切都变了,一不小心就再也回不去了,不想再与心愿完美错过。年轻的时候总觉得来日方长,只可惜时间太瘦,指间太宽,总在不知不觉中就流逝了,太多的东西,失去就真的失去了,再也没有回来。今后余生,不能让太多的昨天来占据今天,学会放下,才得自在,淡到极致就是绝美,看开了就是新的世界,眼内有尘三界窄,心头无事一床宽,人生就是自己和自己修炼,惜福的人,才能获得快乐,心中有爱的人,才会被温暖。人这一生纠结了大半辈子,烦闷了大半辈子,辛苦了大半辈子,却空不出手来拥抱自己,余生的日子不长,时间对于我们来说弥足珍贵。所以余生的日子,千万不能继续委屈自己,一定要善待自己,开心的活,因为余生真的很贵,一定要善待,这样才不枉此生!

没了格局,心便不再富裕,

心不富裕的人,

才是真的穷!
没格局,比没钱更可怕! 

“等等,你再等等,车很快就到了。” 我望着窗外,厚厚的中空玻璃,随着车的快慢,我偶尔能看到双影,是一片片摇摇晃晃的墨绿。车厢里空空荡荡,一张三人的硬座,林君静静地抱着我。

南下,绿皮车。

我抬眼望着抱我在怀的林君,他太疲倦了,眉头也是紧锁着,眼窝深陷,突出的颧骨顶着一张沧桑的脸,上车的那一刻起,就从未舒展过。

林君说,我们南下,去石印寺。

一个昏暗的房间,黄色的灯光,屋里站满了人。林君站在屋外庭院,而我眼里噙着泪,我想再次伸手抚摸他的脸,我的爱人,林君。

“请施主留步,就站在此处吧。”还是没能逃过老和尚的眼。林君身子往前倾,准备迈腿时,一句低声的提醒,让他缩了回来。一声深沉地叹息,这一叹,把我推回到了四十多年前。

那年,林君牵着我的手,也只能站在寺院的庭院里,不能入门,但,我们是撒欢的。

牵手,在我们的第二次重逢。

相遇,是我们的第一次邂逅。彼此一见钟情,却又心照不宣,又悔就此错过,第二天便一早立于石印寺门口,我与林君一同脸红低头,相视而笑,从此悦得心上人。

“佛门清净之地,请施主勿大声喧哗。” 我们只能逗留在寺院的庭院里,看着春风和煦下,香火萦绕。

相互间都是年少的不可一世,才不要求什么主持,也不要求得神的保佑。只羡鸳鸯不羡仙,说的就是我们,而他们,她们,它们,在投来的怪异眼光里,我把林君拉到树下,偷偷说:佛门之地,必有所求。我们在此相遇,冥冥之中,本无心求佛,佛却当了牵线人,牵了一段情,得到了你我两个孩子般的欢笑,佛也应是欢心的。

林君笑我,真是得了便宜还卖乖,眉宇间看不出大他好几岁,言行举止更是没了矜重,没一点点他的沉稳。

也是,既然佛都应允了,人的欢喜就更藏不住了。

我记得,我们在庭院里走走停停,那一大排高挑的朱漆大门,挡住了我们的脚步,我们不硬求去拜佛,却拦不住我们快活的心。我们在看似虔诚的面孔下偷瞄着小和尚,他们的眼神里,应该藏着一丝羡慕而又慌张,我和林君,都是过来人,我们都懂。还有那些在庙里呆了十年,还是二十年的老和尚们,对我们是不屑的,想着入红尘总归是吃苦的,谁知,我们还是青春年少呀,我们有的是大把大把的时间来享受纷纷攘攘的世俗生活。

“你再等等,再等等。” 林君仍温柔的安慰我,声音有些哽咽。他俯下已不再年轻舒展光洁的脖颈,我的手,顺着一路艰难而上,他的颈,疙疙瘩瘩的,有些斑点,血管有些地方是清晰可见,有些地方却是游丝般的若有若无,下颌骨曾经那个完美的弧线现在硌得我呀,皮上到底是有了皱纹,摸得我心疼不已,还有一夜生了许多的白头。

我垂下了手,我不再勉强自己,毕竟我现在只是一罐青瓷瓮中的一把灰,一缕还有留恋的魂。

“佛门清净之地,请施主勿扰。” 林君抱着我,久久不愿离去。

“算了吧,我已知足。” 我的心,他应该懂。

“不要再有遗憾,我们缘起佛门之地,入不了朱漆大门亲自在佛前跪拜,但,林君,你应得还记得,我站在树下跟你喁喁细语说的......”

林君给我在石印寺旁买了一方墓地,种在如荫的树下,说好年年来看我。

北方的爱人啊,我不求你呆在潮湿的南方,湿疹总是困扰着你,就像干燥让我异常烦躁一样。只是我们曾经爱过,我们还是会选择落叶归根,让一年一次的相见,如鹊桥相见,总是能一诉衷肠。只愿爱人离开时,能放下,我们曾给过彼此承诺,我们不要一步三回头的念念不舍,只需在曾经的相互凝视里,给到彼此独一无二的爱。

我站在坡上的时候,对林君说。

我回望石印寺时,缭绕的烟雾都会让人觉着缠绵缱绻,林君已放下红尘,一人跪佛前,那打满褶皱的前额下,一双失神的眼睛慢慢放出光来,明澈温润,透着一股祥和淡定,仿佛在无声地告诉人们,什么是幸福。


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