忍辱不辩，寡言不争（深度好文）

以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。

后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。

直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。

是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。

02

“善者不辩，辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”

意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。

世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。

聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。

人生的修行重在于行，而不在于辩。

真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。

一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。

孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。

在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。

由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。

因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。

03

细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。

与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；

真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。

【今天我出镜】李菲：干一行爱一行
他言语不多，却热衷于钻研业务，没有任何官职，却尽心为群众服务，没有任何名利，却甘心于无私奉献，所有这一切，用他自己的话概括，只是简单的几个字----因为我热爱的工作。他就是富泰热力公司储运供暖所检修人员李军。

“君子敏于行而讷于言”，憨厚质朴的不善言辞，在参加工作的20年中，他时刻严格要求自己，不事声张，勤勉工作，以他自己出色的业务水平、心系群众的高尚情操和无私奉献的精神，追求着自己的人生理想，践行着自己的誓言，赢得了领导、同事和广大人民群众的交口称赞。由于他出色的工作成绩，多次被评为我所的先进工作者。

工作中，憨厚、朴实的一方面积极向老同志虚心请教，一方面利用休息间隙对拆下来的零件进行研究、维修，将自己的满腔热情完全投入到了忘我的工作之中。艰苦的努力，务实的工作，不仅很快使自己成为了单位业务骨干，也极大的降低了单位的维修费用和购置成本，得到了领导和同事们的高度评价。

“一个人可以没有文凭，但决不可以没有知识”，这是他十分欣赏的一句话，为此，几乎把所有的业余时间都用在了钻研业务上，努力将自己的业务吃透，干好。

干一行，钻一行。如今，凭着这股钻劲，使他成为了全能人才。

作为一名热力公司的检修工，最大的特点就是总在与广大居民群众打交道，谁家的暖气不热，谁家的暖气管漏水了，都离不开他和他的同事们，每当这时，不管时间早晚，总是毫无怨言，随叫随到，满腔热情的投入工作。

有朋友不解的问：“凭你的技术自己干一定比在单位干强多了，何必在那瞎守着奉献呢？”每逢此时，依旧是淡淡一笑，就这样，业务奉献也就成了他的家常便饭。

大清早的我才朗读了几遍每日一善就看到某些网友的不善之言，之前是三个公章好惨，现在是三个公章好有面，你们宣传自己和诋毁他人的手段之多变幻之快真的让我等瞠目结舌，你们的姐姐作为内娱顶流，哪有什么迫不得已，不过是权衡利弊，连姓名都不配拥有的那几个人才叫惨，被你们拿来当卖惨工具的才叫惨，唯一觉得姐姐惨的就是，明明她站在巅峰，你们却还是觉得她惨的姐姐这一刻是真惨，难道是从骨子里透出来的惨或者从长相呈现出来的惨？好吧，那确实惨。我们哥不惨，他呢，靠业务能力出圈，靠演技在娱乐圈保命，靠作品和人品吸粉，用角色和作品与粉丝、观众对话，有社会责任感，有家庭责任感，有工作责任感，有偶像责任感，讷于言而敏于行，温柔坚定有力量，初心不变；了然，不悔，无愧！但行好事，不问前程；十年拼搏，过往皆消，只活在当下，禹司凤、齐焱、李莲花哪一个都不是他，哪一个又都是他… 老天对他真好