#历史[超话]#郑玄谦让无私
郑玄想注《春秋传》,还没有完成。这时有事到外地去,,与服子慎(虔)不期而遇,同住一个客店,起初彼此互不认识。服虔在客店外的车上和别人谈论自己注这部书的想法。郑玄听了很久,觉得服虔的见解多数和自己相同。于是走到车边,对服虔说:“我早就想注《春秋传》,目前还没完成。听了您刚才的话,看法大多与我相同。现在,我应该把自己所作的注全部送给您。”这就是服氏《春秋注》。
原 文:郑玄欲注《春秋传》,尚未成。时行,与服子慎遇,宿客舍,先未相识。服在外车上与人说己注《传》意,玄听之良久,多与己同。玄就车与语,曰:“吾久欲注,尚未了。听君向言,多与吾同,今当尽以所注与君。”遂为服氏注。
郑玄想注《春秋传》,还没有完成。这时有事到外地去,,与服子慎(虔)不期而遇,同住一个客店,起初彼此互不认识。服虔在客店外的车上和别人谈论自己注这部书的想法。郑玄听了很久,觉得服虔的见解多数和自己相同。于是走到车边,对服虔说:“我早就想注《春秋传》,目前还没完成。听了您刚才的话,看法大多与我相同。现在,我应该把自己所作的注全部送给您。”这就是服氏《春秋注》。
原 文:郑玄欲注《春秋传》,尚未成。时行,与服子慎遇,宿客舍,先未相识。服在外车上与人说己注《传》意,玄听之良久,多与己同。玄就车与语,曰:“吾久欲注,尚未了。听君向言,多与吾同,今当尽以所注与君。”遂为服氏注。
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沈从文评价《游春图》的时候说:“没有这幅画,历史便少了一个环节。〞2015年故宫作"石渠宝笈特展",《游春图》排在了龙头老大的位置,但当时很多人只顾着看《清明上河图》。此画从北宋时经宋徽宗题签“展子虔游春图”,也证明了它就是《游春图》本图,这六个字价值千金,为宋徽宗赵佶亲自提笔(瘦金体),这也证实了此画的真假。约在宋室南迁之际散出,后归贾似道所有。此画从大宋宫廷、元朝公主、明代权臣、清宫内府,再辗转民间,被张伯驹先生在动荡时刻,力挽狂澜的收藏下来。流转之久,经手之多,也证实了《游春图》本身的价值所在。这一幅山水画,描绘了人们在风和日丽,春光明媚的季节,到山间水旁“踏青”游玩的情景。全画以自然景色为主,人物点缀其间。湖边一条曲折的小径,蜿蜒伸入幽静的山谷。人们或骑马,或步行,沿途观赏着青山绿水、花团锦簇的胜境。在波光粼粼的湖面上,一艘游艇缓缓荡漾,船上坐着的几个女子似被四周景色所陶醉,流连忘返。山腰和山坳间建有几处佛寺,十分幽静,令人神往。此画作者展子虔(约550-604),是北周末隋初画家,汉族,渤海(今山东阳信县温店镇郭家楼村)人。他是现在唯一有画迹可考的隋代著名画家,在中国绘画史上占据着重要位置。他的《游春图》距今1400多年,也是中国现存最早的画作,被誉为传世第一画。它打破了“人大于山”、“水不能泛”的传统格局。与顾恺之的《洛神赋图》相比较,《洛神赋图》是典型的人大与水,人与山的比例也很夸张。因为顾恺之要表达的内容是人物的神情、仪态,甚至眼神,重点在于“人”。自展子虔开始,山水画不再局限于人物故事,开始展现空间之美。细看《游春图》上的布局人物、山水、寺庙相得益彰,重点在于凸显自然界的层叠美景,这种布局是具有开创性的,因此被誉为“唐画之祖”。《游春图》也是#故宫# 《#何以中国# 》大展的第二单元“流”的第三十一件展品,为复制品,原画也藏于故宫博物院,也是这次展览的第六十五件展品,#这个春天迷文物# (六十三) https://t.cn/AigLDtJl
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