人贫不语,水平不流。一家养女百家求,一马不行百马忧。
有花方酌酒,无月不登楼。
陈昌文解读:
人穷了少说话,水平了,就不会流,因为没有势能差。
人穷了为什么要少说话?
穷这里代表了很多,财力,智慧,知识,见识不足,都可以说是穷。
您穷了,别人也不会听您的。
您有财力,有智慧,有见识,知识,别人觉得您厉害,您能真正解决问题,别人才会听您的,
您啥也不懂,自己都弄得一塌糊涂,讲话,就是废话。
您讲废话,别人凭什么听您的呢?
白白浪费别人时间。
一个家庭有一个美丽的女孩,当然有很多人想要娶媳妇,当然就有很多人求了。
自古以来,基本都是男多女少。想要娶老婆的人多,当然家里有美丽的女孩,就有很多人求,
甚至一些贫穷家庭,因为有一个好女孩嫁入富贵之家,从此脱贫的。
一匹马在集体中不行走,会导致整个马群效仿,忧愁。
这句话的意思是,一个坏蛋,一个人出事了,可能会导致整体向坏的方向发展。
我做社群就有这个体验,如果选错一个老师,一个思想不对的人,则会导致整个社群思想都不对,发展出问题。
所以,别小看个体对整体的影响。
所以,我们要非常注意个体对整体的影响,关键位置上,必须要有关键人物。
有花欣赏了,才值得饮酒,
有月亮欣赏了,才值得登楼去看。
人啊,都是俗气的,没好处谁愿意付出代价呢?
没好处,您怎么驱动人呢?
所以,要不断的释放价值,才能吸引人跟随,
所以,我们做生意也是这样,不断的付出价值,不断的提供良好的服务,
服务非常好,则来看我们的人就越多,我们就能赚更多。——摘自陈昌文解读增广贤文
有花方酌酒,无月不登楼。
陈昌文解读:
人穷了少说话,水平了,就不会流,因为没有势能差。
人穷了为什么要少说话?
穷这里代表了很多,财力,智慧,知识,见识不足,都可以说是穷。
您穷了,别人也不会听您的。
您有财力,有智慧,有见识,知识,别人觉得您厉害,您能真正解决问题,别人才会听您的,
您啥也不懂,自己都弄得一塌糊涂,讲话,就是废话。
您讲废话,别人凭什么听您的呢?
白白浪费别人时间。
一个家庭有一个美丽的女孩,当然有很多人想要娶媳妇,当然就有很多人求了。
自古以来,基本都是男多女少。想要娶老婆的人多,当然家里有美丽的女孩,就有很多人求,
甚至一些贫穷家庭,因为有一个好女孩嫁入富贵之家,从此脱贫的。
一匹马在集体中不行走,会导致整个马群效仿,忧愁。
这句话的意思是,一个坏蛋,一个人出事了,可能会导致整体向坏的方向发展。
我做社群就有这个体验,如果选错一个老师,一个思想不对的人,则会导致整个社群思想都不对,发展出问题。
所以,别小看个体对整体的影响。
所以,我们要非常注意个体对整体的影响,关键位置上,必须要有关键人物。
有花欣赏了,才值得饮酒,
有月亮欣赏了,才值得登楼去看。
人啊,都是俗气的,没好处谁愿意付出代价呢?
没好处,您怎么驱动人呢?
所以,要不断的释放价值,才能吸引人跟随,
所以,我们做生意也是这样,不断的付出价值,不断的提供良好的服务,
服务非常好,则来看我们的人就越多,我们就能赚更多。——摘自陈昌文解读增广贤文
领导者是借势、造势、任势、挖掘势能的高手
【孙子兵法】原文:
故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。
任势者,其战人也,如转木石。
木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。
故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。
陈昌文解读【孙子兵法】:
领导力的根本,是造势,
而不是求人,
借用势能,任势能,挖掘势能,这势能到了。
由不得您不听,由不得您不做。
人还是那些人,放到有势能的位置,他自然就勇猛无敌了。
石头还是那块石头,放到高山滚下来,它不可抵挡。
放在山沟里,小孩子也能踢他两脚。
所以,领导者开会就是造势,自己造势,借用大家的势能,
人多势众,
任用势能,发掘势能,
利用所有人造势,这势能大,大家干劲足,事情就成了。
所以,领导力的根本,是择人而任势。 https://t.cn/R2WxgYu
【孙子兵法】原文:
故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。
任势者,其战人也,如转木石。
木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。
故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。
陈昌文解读【孙子兵法】:
领导力的根本,是造势,
而不是求人,
借用势能,任势能,挖掘势能,这势能到了。
由不得您不听,由不得您不做。
人还是那些人,放到有势能的位置,他自然就勇猛无敌了。
石头还是那块石头,放到高山滚下来,它不可抵挡。
放在山沟里,小孩子也能踢他两脚。
所以,领导者开会就是造势,自己造势,借用大家的势能,
人多势众,
任用势能,发掘势能,
利用所有人造势,这势能大,大家干劲足,事情就成了。
所以,领导力的根本,是择人而任势。 https://t.cn/R2WxgYu
领导者的任务是找到势能,借用,以及造势
【孙子兵法】原文:
故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。
任势者,其战人也,如转木石。
木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。
故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。
陈昌文解读【孙子兵法】:
任何事物,都有他本来的性质,
犹如木头,干了,点火自然烧得旺盛,
而放水里,湿木头,自然是点不燃的。
这士兵们也一样,
您要造成必死之势,他自然奋力一搏。
您要是给他的是可以逃跑的地方作战,他自然是逃跑的。
所以,指挥者的任务,是造成必胜的势,而不是责怪士兵们不行。
领导者的任务是找到势能,借用,以及造势,
然后带着大家,大家不得不干,这样就进入必胜的境界。 https://t.cn/R2WxgYu
【孙子兵法】原文:
故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。
任势者,其战人也,如转木石。
木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。
故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。
陈昌文解读【孙子兵法】:
任何事物,都有他本来的性质,
犹如木头,干了,点火自然烧得旺盛,
而放水里,湿木头,自然是点不燃的。
这士兵们也一样,
您要造成必死之势,他自然奋力一搏。
您要是给他的是可以逃跑的地方作战,他自然是逃跑的。
所以,指挥者的任务,是造成必胜的势,而不是责怪士兵们不行。
领导者的任务是找到势能,借用,以及造势,
然后带着大家,大家不得不干,这样就进入必胜的境界。 https://t.cn/R2WxgYu
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