对联八副题智能手机
《一》
掌中宝物神奇，浓缩地天于寸幅；
网上人才荟萃，高昂意气入重霄。
《二》
玉镜晶莹，世事如云齐演绎；
雅群拥簇，诗声卷浪正奔腾。
《三》
四海风云，皆在掌中奔涌，尤难遮挡；
千邦显贵，常于眼底穿行，不便挽留。
《四》
寸幅微屏天下游，山川草木招吟兴，书生何自在；
千重胜友网中聚，南北西东共雅情，陋室亦逍遥。
《五》
寸幅荧屏，济济佳人才子，光华灿灿眼瞭乱；
无边网络，纷纷民意国情，世事悠悠心挂牵。
《六》
数寸微屏，论艺谈文，交朋结谊，山重水远能谋面；
无形网线，连天接地，停雨转晴，日丽云悠尽入眸。
《七》
寸幅观天下，漫卷风云，奔涌江河，尽在掌边演绎；
千章发网间，纷呈今古，神奇中外，常于句里关连。
《八》
超强文化传媒，直达掌中，引得国民数亿，朝夕低头浏览；
极广微波信息，纷连宇内，拓开视野无边，地天卷浪涌来。
文 学 之 大 幸
网络和智能手机的普及为文学阅读和文学写作大踏步走向普通民众铺平了道路！文学的发展和繁荣从此开始大大加速！
在网络和智能手机普及之前文学写作甚至文学阅读都是小众化的，经常借阅和购买文学书籍的是极少数人，经常订阅文学报纸与杂志的也是极少数人，经常提笔进行文学写作的更是极少数人！而凭借现代科技带来的无与伦比的新型传播方式，文学作品正如滔滔海浪涌入广大民众的掌上视屏中！文学阅读已经广泛地进入普通民众的日常生活中，由于这些文学作品天长日久的感染和熏陶，越来越多的普通网民开始敲键抒发自己的人生感受和忧喜情怀。在一个个普通城乡居民的微信群和QQ群中，转发和原创的文学作品已经司空见惯了，而且原创的比例正在逐渐上升。广大民众的纷纷参与才是文学大发展大繁荣之希望所在！
今人比古人文明进化的时间更长大脑发育也就更完善更聪明；今天的学校教育比历史上任何时期都发达得多；今人还有网络和智能手机带来的阅读和写作的极其便捷，这为文学的普及和提高装备了强力推进器！只要再有二十年的时间积累，今人的文学水平和文学成就都会大大超越古人！不论是大众的文学欣赏能力和创作者整体的思想艺术境界都会达到以往的任何时代都未曾达到的高度！
书斋有得对联二十副
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《一》
掌中宝物神奇，浓缩地天于寸幅；
网上人才荟萃，高昂意气入重霄。
《二》
玉镜晶莹，世事如云齐演绎；
雅群拥簇，诗声卷浪正奔腾。
《三》
四海风云，皆在掌中奔涌，尤难遮挡；
千邦显贵，常于眼底穿行，不便挽留。
《四》
寸幅微屏天下游，山川草木招吟兴，书生何自在；
千重胜友网中聚，南北西东共雅情，陋室亦逍遥。
《五》
寸幅荧屏，济济佳人才子，光华灿灿眼瞭乱；
无边网络，纷纷民意国情，世事悠悠心挂牵。
《六》
数寸微屏，论艺谈文，交朋结谊，山重水远能谋面；
无形网线，连天接地，停雨转晴，日丽云悠尽入眸。
《七》
寸幅观天下，漫卷风云，奔涌江河，尽在掌边演绎；
千章发网间，纷呈今古，神奇中外，常于句里关连。
《八》
超强文化传媒，直达掌中，引得国民数亿，朝夕低头浏览；
极广微波信息，纷连宇内，拓开视野无边，地天卷浪涌来。
文 学 之 大 幸
网络和智能手机的普及为文学阅读和文学写作大踏步走向普通民众铺平了道路！文学的发展和繁荣从此开始大大加速！
在网络和智能手机普及之前文学写作甚至文学阅读都是小众化的，经常借阅和购买文学书籍的是极少数人，经常订阅文学报纸与杂志的也是极少数人，经常提笔进行文学写作的更是极少数人！而凭借现代科技带来的无与伦比的新型传播方式，文学作品正如滔滔海浪涌入广大民众的掌上视屏中！文学阅读已经广泛地进入普通民众的日常生活中，由于这些文学作品天长日久的感染和熏陶，越来越多的普通网民开始敲键抒发自己的人生感受和忧喜情怀。在一个个普通城乡居民的微信群和QQ群中，转发和原创的文学作品已经司空见惯了，而且原创的比例正在逐渐上升。广大民众的纷纷参与才是文学大发展大繁荣之希望所在！
今人比古人文明进化的时间更长大脑发育也就更完善更聪明；今天的学校教育比历史上任何时期都发达得多；今人还有网络和智能手机带来的阅读和写作的极其便捷，这为文学的普及和提高装备了强力推进器！只要再有二十年的时间积累，今人的文学水平和文学成就都会大大超越古人！不论是大众的文学欣赏能力和创作者整体的思想艺术境界都会达到以往的任何时代都未曾达到的高度！
书斋有得对联二十副
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
#物质文化资料# 李龙彬 李宇峰｜辽宁辽塔地宫考古发现述略
辽代诸帝尤其是中兴的圣、兴、道三帝均笃信佛法，广修佛塔，大力提倡推崇佛学。辽宁境内现存辽塔有39座，塔基地宫遗址众多，仅北票市就有18处，主要分布在辽西地区，雄踞中国北方诸省之首。中华人民共和国成立后，从20世纪50年代初开始，在辽塔地宫（含下宫），出土的文物十分丰富，并大都出土了明确纪年的经幢或刻石，是研究辽代历史、人物、职官、佛教、文化、教育、历史地理的重要文字资料，对于补充或订正《辽史》具有不可替代、弥足珍贵的史料价值，长期以来一直备受学术界的关注与重视。其中，以朝阳市双塔区新华路辽代石宫出土的四神鎏金银棺、朝阳北塔地宫出土的石经幢、沈阳无垢净光舍利塔地宫四壁的四天王壁画尤为重要，为其他地区辽塔地宫里出土文物所未见。朝阳市双塔区新华路辽代石宫出土的高台座浮雕四神鎏金银棺，玲珑别致，工艺精湛，弥足珍贵，其整体浮雕风格尚存唐代余韵。据出土的定光佛舍利铭记刻石所记，这批珍宝的埋葬时间为辽圣宗统和二年（984年），这是目前所知年代最早的辽代四神棺具。朝阳北塔地宫出土的石经幢，其形体之高大完整，雕刻之精美，经文内容之丰富，迄今在辽代经幢中极为罕见，对于核定佛经，研究古代建筑、雕刻艺术，都是弥足珍贵的实物资料。沈阳无垢净光舍利塔地宫里出土的四大天王壁画，从笔法、颜料、画风和人物神态都与山西省佛兴寺东大殿内唐代壁画十分相似，颇具唐代余韵，具有很高的绘画和艺术价值，应属辽代壁画中的上乘之作。以上三点，均具有填补空白的重要学术价值。我们期望，今后学术界应当加强对这些佛教文化相关文物的研究，以期推动学术的交流与进步。
https://t.cn/A6aJsblN
辽代诸帝尤其是中兴的圣、兴、道三帝均笃信佛法，广修佛塔，大力提倡推崇佛学。辽宁境内现存辽塔有39座，塔基地宫遗址众多，仅北票市就有18处，主要分布在辽西地区，雄踞中国北方诸省之首。中华人民共和国成立后，从20世纪50年代初开始，在辽塔地宫（含下宫），出土的文物十分丰富，并大都出土了明确纪年的经幢或刻石，是研究辽代历史、人物、职官、佛教、文化、教育、历史地理的重要文字资料，对于补充或订正《辽史》具有不可替代、弥足珍贵的史料价值，长期以来一直备受学术界的关注与重视。其中，以朝阳市双塔区新华路辽代石宫出土的四神鎏金银棺、朝阳北塔地宫出土的石经幢、沈阳无垢净光舍利塔地宫四壁的四天王壁画尤为重要，为其他地区辽塔地宫里出土文物所未见。朝阳市双塔区新华路辽代石宫出土的高台座浮雕四神鎏金银棺，玲珑别致，工艺精湛，弥足珍贵，其整体浮雕风格尚存唐代余韵。据出土的定光佛舍利铭记刻石所记，这批珍宝的埋葬时间为辽圣宗统和二年（984年），这是目前所知年代最早的辽代四神棺具。朝阳北塔地宫出土的石经幢，其形体之高大完整，雕刻之精美，经文内容之丰富，迄今在辽代经幢中极为罕见，对于核定佛经，研究古代建筑、雕刻艺术，都是弥足珍贵的实物资料。沈阳无垢净光舍利塔地宫里出土的四大天王壁画，从笔法、颜料、画风和人物神态都与山西省佛兴寺东大殿内唐代壁画十分相似，颇具唐代余韵，具有很高的绘画和艺术价值，应属辽代壁画中的上乘之作。以上三点，均具有填补空白的重要学术价值。我们期望，今后学术界应当加强对这些佛教文化相关文物的研究，以期推动学术的交流与进步。
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这三个地方长痣，花心成性，很难逃脱二婚命！
传说痣是前世留在我们身上的印记，不同的痣，代表着不同的前世今生。有的痣旺桃花，有的兴财运，当然也有一些凶痣，可能会带来灾难。下面我们就一起来看看以下这些桃花痣，看看哪些人花心成性，一生有二婚命吧。
眼角长痣
眼角长痣的人，天生桃花旺盛，其中男人通常眉清目秀，女生婀娜多姿，长相都是极为出色的。有了这个痣，即便是结了婚，有了小孩，都有挡不住的婚外桃花，一个不小心就容易擦枪走火，到处留情，造成婚姻的破碎，带来无尽的伤痛。所以，如果你的另一半有这样的痣相，还是看紧一点比较好。如果不加以注意，那不止是二婚的问题了。
太阳穴长痣
太阳穴长痣的人，天生浪漫多情，情爱纠葛不断，一生命犯桃花，易有桃花劫。通常年轻的时候外表出众，异性缘极佳，而结婚之后，内心仍旧蠢蠢欲动，对外面的世界充满好奇，花心不改，最易导致婚姻问题，让夫妻生活难以维系，最终也是劳燕分飞的结局。
手指长痣
手指长痣的人，天生情路坎坷，视爱情为生活的重心，注定一生为情所困。不过主要原因还是因为其人天生浪漫多情，容易见异思迁，一个不经意就容易发展出婚外恋情，出轨成性，常常是外面彩旗飘飘，家中红旗不倒，最终也会导致夫妻失和，家庭破碎
传说痣是前世留在我们身上的印记，不同的痣，代表着不同的前世今生。有的痣旺桃花，有的兴财运，当然也有一些凶痣，可能会带来灾难。下面我们就一起来看看以下这些桃花痣，看看哪些人花心成性，一生有二婚命吧。
眼角长痣
眼角长痣的人，天生桃花旺盛，其中男人通常眉清目秀，女生婀娜多姿，长相都是极为出色的。有了这个痣，即便是结了婚，有了小孩，都有挡不住的婚外桃花，一个不小心就容易擦枪走火，到处留情，造成婚姻的破碎，带来无尽的伤痛。所以，如果你的另一半有这样的痣相，还是看紧一点比较好。如果不加以注意，那不止是二婚的问题了。
太阳穴长痣
太阳穴长痣的人，天生浪漫多情，情爱纠葛不断，一生命犯桃花，易有桃花劫。通常年轻的时候外表出众，异性缘极佳，而结婚之后，内心仍旧蠢蠢欲动，对外面的世界充满好奇，花心不改，最易导致婚姻问题，让夫妻生活难以维系，最终也是劳燕分飞的结局。
手指长痣
手指长痣的人，天生情路坎坷，视爱情为生活的重心，注定一生为情所困。不过主要原因还是因为其人天生浪漫多情，容易见异思迁，一个不经意就容易发展出婚外恋情，出轨成性，常常是外面彩旗飘飘，家中红旗不倒，最终也会导致夫妻失和，家庭破碎
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