表面上同样是手抚长鞭端坐高台，恭顺的奴仆匍匐在跟前，但这一切到底是你自己想要的，还是他在欲望的驱使下引导你做的，你到底是他心中至高无上的主宰，还是他宣泄欲望的傀儡。这场游戏从一开始，关于游戏的主导权的争夺就从来没有过停止。他的求饶、他的哭泣，都是每个博弈的焦点。除非双方终止这场游戏，否则至死方休。因为我天生要强，所以我每一局都一定要赢。[嘻嘻]

论语‖公冶长篇第二十五

子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

译文‖
孔子说：“花言巧语，伪善的容貌，十足的恭顺，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。内心藏着怨恨，表面上却同他要好，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”

钱穆‖
足恭：此二字有曲解：一说，足，过义。以为末足，添而足之，实已过分。 说，巧言，以言语悦人。令色，以颜包容貌悦人，足恭，从两足行动上悦人。《小戴礼·表记》篇有云：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”《大戴礼》亦以足恭口圣相对为文。今从后说。

左丘明：鲁人，名明。或说即《左传》作者。惟《左传》称左氏，此乃左邱氏，疑非一人。

匿怨而友其人：匿，藏义。藏怨于心，诈亲于外。

孝，其实本就没有统一标准。对此我们只提建议，不设道德标杆。孝，不应停留在表面的言行恭顺。真正的孝，是不用说也会做到的。孔子和他的学生有很多日常的问答。有一天，颜回、子路跟老师在一起聊天，孔子说：“你们每个人都说说自己的志向吧！”子路说：“我的志向就是，衣服、车马这些好东西，能和朋友一起分享，就算用坏了也没有什么抱怨。这就是我的志向。”颜回说：“我的志向呢，就是能有个经常夸赞，也不经常宣扬自己的功劳... https://t.cn/AiNchl0y https://t.cn/z8LxAQs