韋馱菩薩聖誕
@觀世音觀自在
你若實修我必護法
韋馱菩薩又稱韋馱天（梵文：Skanda）和增養天王，是四天王座下三十二將之首，也是佛教的護法神之一。菩薩因受佛陀付囑而守護須彌東西南三洲（東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲），是三洲的佛法守護神。
在中國佛教寺院中，韋馱菩薩的形象大多是身穿裝甲的雄壯武將，威武地立於四天王殿內，手持金剛杵，守護道場和僧眾。
韋馱菩薩為賢劫最後一尊佛
當年，佛陀為顧慮末世時期會有誹謗正法、破壞寺塔者，就派請四大聲聞、十六阿羅漢等護持佛法。梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等聽聞佛陀說法後，都誓願護持正法，這些擁護佛法的眾神被稱為護法善神。
每尊佛菩薩都有無量的護法眷屬，護法神不僅充當守護佛教的職責，還負責保護佛子，具有息災、增益、敬愛、降伏等四種濟世功德。在這些護法神中，最具體表性的就是韋馱菩薩。
佛典記載，韋馱菩薩是賢劫千佛當中的最後一尊佛。他往劫里跟釋迦佛等同為轉輪聖王的千子，與千子同為兄弟。
轉輪聖王有一千個兒子，這些千子學佛之後各個發願。
當時的韋馱太子聽了他們的發願之後說：「你們修行成道，弘揚佛法的時候，我給你們做護法，護持你們，等你們全部成佛之後，我最後一個成佛。」
轉輪聖王的千子，成為我們賢劫的千佛。韋馱菩薩即為最後一尊佛，名字叫樓至佛。
據《悲華經》記載，韋馱菩薩曾向佛陀立下十大願：
第一願
修菩薩道。菩薩發願修菩薩道，修持佈施、精進、忍辱和愛語等。
第二願
護持正法。在佛陀涅槃後收取舍利和建造佛塔供養，並為有意修學佛法的人開示佛法。遇有犯戒者，或有散亂心的人，便以佛法勸化他。
第三願
末法燃燈。在佛陀涅槃後、正法垂滅之時燃起正法之燈，護持佛法，使佛法的傳承永不斷絕。
第四願
在劫難之際教化眾生。在刀兵劫戰爭時，教導眾生持不殺戒，在飢饉劫飢荒、疾病流行之時，勸化眾生安止於六度波羅蜜。
第五願
成就佛道，成阿耨多羅三藐三菩提。
第六願
在半賢劫之中調伏眾生。
第七願
在成阿耨多羅三藐三菩提時，協助毀戒丶毀壞正法丶生嗔恚、惱害心的眾生回歸正道。
第八願
自己涅槃後化為佛像，繼續教化無量眾生，使其不退轉。
第九願
若有眾生沒有珍寶，菩薩願作其如意摩尼寶珠。
第十願
當大醫王，使眾生免於煩惱病和邪見病等，並勤心修行。
偉大慈悲的韋馱菩薩
據《天竺傳》記述，佛陀入滅後，諸天和人間的好幾位國王把佛陀火化後的舍利子分了，各自回去建塔供養。其間一個捷疾鬼（跑得極快的鬼）混水摸魚，偷走了一對佛牙舍利，撒腿就跑。韋馱奮起直追，剎那間將捷疾鬼擒住，並奪回了佛牙舍利，諸天人、諸王紛紛誇獎韋馱。於是，韋馱被人們稱為護法韋馱菩薩。韋駝菩薩一般會示現天大將軍身，驅除邪魔、保護佛法，為佛教中護法金剛代表之一。
而且，據《道宣律師天人感通傳》記載，唐道宣律師曾與一位天人談及韋馱菩薩，當中對韋馱菩薩的描述是﹕他化身為南方增長天王的部下，常周行東南西三洲，發願要保護寺院、護助出家人。
《感通傳》對韋馱菩薩的慈悲、弘這佛法的願行大加贊揚並推崇﹕
「韋將軍童真梵行。不受天欲……南方一洲雖多犯罪。化令從善。心易調伏。佛臨涅槃。親受付囑。並令守護。不使魔嬈。若不守護如是破戒。誰有行我之法教者。故佛垂誡不敢不行。雖見毀禁愍而護之。若見一善。萬過不咎。事等忘瑕。不存往失。且人中臭氣。上熏於空四十萬里。諸天清淨無不厭之。但以受佛付囑令守護法。尚與人同止。諸天不敢不來。韋將軍三十二將之中最存弘護。多有魔子魔女輕弄比丘。道力微者並為惑亂。將軍移遑奔赴應機除剪。故有事至須往四王所。時王見皆起。為韋將軍修童真行護正法故。」
韋馱菩薩受了佛陀的交托，要護法安僧，即使凡夫僧有破戒等過錯，他不但不會因此而離棄我們，反而會憐憫我們的無知；如果見到我們有一善行，都只會念我們的好，不會因為以往做過惡事而厭棄我們（若見一善，萬過不咎)。
另外，所有清淨的天人都很厭惡人間酒肉所生等穢氣，但是韋馱菩薩不但不嫌棄我們，反而與我們同處一個空間來安僧護法。以上的描述說盡了韋馱菩薩的慈悲和對佛法的忠誠，真的令我們這些凡夫既感恩，亦羞愧得無地自容。
廣大佛教信眾們在紀念韋馱菩薩聖誕之時，更應該傳承韋馱菩薩之精神，護持正法長住世間！
－－海涛心語
@觀世音觀自在
你若實修我必護法
韋馱菩薩又稱韋馱天（梵文：Skanda）和增養天王，是四天王座下三十二將之首，也是佛教的護法神之一。菩薩因受佛陀付囑而守護須彌東西南三洲（東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲），是三洲的佛法守護神。
在中國佛教寺院中，韋馱菩薩的形象大多是身穿裝甲的雄壯武將，威武地立於四天王殿內，手持金剛杵，守護道場和僧眾。
韋馱菩薩為賢劫最後一尊佛
當年，佛陀為顧慮末世時期會有誹謗正法、破壞寺塔者，就派請四大聲聞、十六阿羅漢等護持佛法。梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等聽聞佛陀說法後，都誓願護持正法，這些擁護佛法的眾神被稱為護法善神。
每尊佛菩薩都有無量的護法眷屬，護法神不僅充當守護佛教的職責，還負責保護佛子，具有息災、增益、敬愛、降伏等四種濟世功德。在這些護法神中，最具體表性的就是韋馱菩薩。
佛典記載，韋馱菩薩是賢劫千佛當中的最後一尊佛。他往劫里跟釋迦佛等同為轉輪聖王的千子，與千子同為兄弟。
轉輪聖王有一千個兒子，這些千子學佛之後各個發願。
當時的韋馱太子聽了他們的發願之後說：「你們修行成道，弘揚佛法的時候，我給你們做護法，護持你們，等你們全部成佛之後，我最後一個成佛。」
轉輪聖王的千子，成為我們賢劫的千佛。韋馱菩薩即為最後一尊佛，名字叫樓至佛。
據《悲華經》記載，韋馱菩薩曾向佛陀立下十大願：
第一願
修菩薩道。菩薩發願修菩薩道，修持佈施、精進、忍辱和愛語等。
第二願
護持正法。在佛陀涅槃後收取舍利和建造佛塔供養，並為有意修學佛法的人開示佛法。遇有犯戒者，或有散亂心的人，便以佛法勸化他。
第三願
末法燃燈。在佛陀涅槃後、正法垂滅之時燃起正法之燈，護持佛法，使佛法的傳承永不斷絕。
第四願
在劫難之際教化眾生。在刀兵劫戰爭時，教導眾生持不殺戒，在飢饉劫飢荒、疾病流行之時，勸化眾生安止於六度波羅蜜。
第五願
成就佛道，成阿耨多羅三藐三菩提。
第六願
在半賢劫之中調伏眾生。
第七願
在成阿耨多羅三藐三菩提時，協助毀戒丶毀壞正法丶生嗔恚、惱害心的眾生回歸正道。
第八願
自己涅槃後化為佛像，繼續教化無量眾生，使其不退轉。
第九願
若有眾生沒有珍寶，菩薩願作其如意摩尼寶珠。
第十願
當大醫王，使眾生免於煩惱病和邪見病等，並勤心修行。
偉大慈悲的韋馱菩薩
據《天竺傳》記述，佛陀入滅後，諸天和人間的好幾位國王把佛陀火化後的舍利子分了，各自回去建塔供養。其間一個捷疾鬼（跑得極快的鬼）混水摸魚，偷走了一對佛牙舍利，撒腿就跑。韋馱奮起直追，剎那間將捷疾鬼擒住，並奪回了佛牙舍利，諸天人、諸王紛紛誇獎韋馱。於是，韋馱被人們稱為護法韋馱菩薩。韋駝菩薩一般會示現天大將軍身，驅除邪魔、保護佛法，為佛教中護法金剛代表之一。
而且，據《道宣律師天人感通傳》記載，唐道宣律師曾與一位天人談及韋馱菩薩，當中對韋馱菩薩的描述是﹕他化身為南方增長天王的部下，常周行東南西三洲，發願要保護寺院、護助出家人。
《感通傳》對韋馱菩薩的慈悲、弘這佛法的願行大加贊揚並推崇﹕
「韋將軍童真梵行。不受天欲……南方一洲雖多犯罪。化令從善。心易調伏。佛臨涅槃。親受付囑。並令守護。不使魔嬈。若不守護如是破戒。誰有行我之法教者。故佛垂誡不敢不行。雖見毀禁愍而護之。若見一善。萬過不咎。事等忘瑕。不存往失。且人中臭氣。上熏於空四十萬里。諸天清淨無不厭之。但以受佛付囑令守護法。尚與人同止。諸天不敢不來。韋將軍三十二將之中最存弘護。多有魔子魔女輕弄比丘。道力微者並為惑亂。將軍移遑奔赴應機除剪。故有事至須往四王所。時王見皆起。為韋將軍修童真行護正法故。」
韋馱菩薩受了佛陀的交托，要護法安僧，即使凡夫僧有破戒等過錯，他不但不會因此而離棄我們，反而會憐憫我們的無知；如果見到我們有一善行，都只會念我們的好，不會因為以往做過惡事而厭棄我們（若見一善，萬過不咎)。
另外，所有清淨的天人都很厭惡人間酒肉所生等穢氣，但是韋馱菩薩不但不嫌棄我們，反而與我們同處一個空間來安僧護法。以上的描述說盡了韋馱菩薩的慈悲和對佛法的忠誠，真的令我們這些凡夫既感恩，亦羞愧得無地自容。
廣大佛教信眾們在紀念韋馱菩薩聖誕之時，更應該傳承韋馱菩薩之精神，護持正法長住世間！
－－海涛心語
#杨蓉[超话]##杨蓉大山的女儿##大山的女儿#
大山的女儿第5集小记
第5集给我的感觉是，前半部分看着好像很顺畅。好像解套了，又好像没解。我写的时候细节上可能顺序会有所混乱，因为我可能无法把每一个细节都按照播放顺序理下来。
第5集透露的矛盾点是更加多的，如果说前4集给出的矛盾点更多的来自于文秀的工作，那么第5集，首先出现的一个点是文秀的父亲生病了（这个病实际上是肝癌）这一段的配乐都变得紧张起来，就好像是暴风雨来临的前兆，也意味着工作之外的压力开始向文秀袭来。
而在工作上，龚福洋没有要到低保，他的部分行为就会继续持续，而他完全不考虑伸手要低保之外的途径原因是村里的某些产业，经过了一段时间之后，其实形成了一种不正常的垄断，而由此暴露出来的利益关系就更加复杂，谁的老公谁的小舅子，这种情况下就让龚觉得自己无望。（文秀跟他隔着门讲话那一段给我的感觉像在哄小孩子一样）
要改变这种现状就意味着需要打破这种垄断，而垄断之所以成为垄断，要打破也不是那么容易的，而文秀想要的是村里的有前景的产业都能够建立起来，希望所有人都能够得到实惠。
其实在前几集百坭村中枇杷种，沙糖桔两个阵营泾渭分明，而第5集透露的另一个矛盾点就是另一条产业链，种烟叶，而这条产业链无疑也是一个被垄断的产业链。
由于种沙糖桔没有足够的技术，导致班华元种沙糖桔惨败，甚至可以说是倾家荡产，由于是他带着大家种沙糖桔的，没有看到效益，实际上他这个人在村里也是抬不起头的类型，他家里那一栋没有装修的房子，其实就是他失败的明证，多重因素之下以至于他对留在本地种植脱贫毫无信心，甚至萌生了背井离乡打工的想法。
而这种情况下，蒙昌龙就趁势拓展了自己的版图，其实大家也可以感觉到他家里是不穷的，但，钱这个东西没有人会嫌少。
他的问题不在于让大家种枇杷，而是让那些原本种沙糖桔的人从零开始改种枇杷，那就意味着需要更多的三年以上的付出，而大家如果把地转包给他，一个月就是几百块钱收入，刚刚好到脱贫的标准，又可以取得有关方面的支持。
算纸面的账好像没有什么问题，但是大家的心里实际上是不情愿的，这种模式等于是挖断了经济不丰的农民最后的根。人家最多是水沟里舀水，蒙昌龙简直是釜底抽薪，农民没有了土地，除了背井离乡，就只能在自己的土地上看人脸色，长此以往，只会陷入一个循环，走进一个死胡同，无形当中等于是给农民带上了重重的枷锁。
这种方式好像有一定的运作空间，但是我个人觉得很不道德，就像黄主任说的，等于是让村里其他人给他当长工，总感觉他和村里的普通人站在了两个不同的阶层上，就是给人一种地主和长工的很不舒服的感觉。
文秀前往班华元家时，他们说那个桥下雨很容易让人滑，固然是指地理位置上的桥，但也指文今和一些贫困户之间搭起的桥还不够稳固，信任还不够深厚，极有可能受到外力因素的影响而功亏一篑。
而班件则因为种植沙糖桔的惨败，又因为对文秀没有信心，多次避而不见，结果还是一物降一物，三叔治农战山，二爷治班华元，看上去好像是解了个套，但对于倾家荡产惨败的班华元来说，让他重新去种沙糖桔，对他来说简直是噩梦的重复，让他重拾信心，重新从事这个让他倾家荡产的产业，这不是那么简单的，因为对于一个普通的农民来说，他付出的代价够大了，文秀的工作有的做了。
而突然出现的突发事件，不是在脱贫当中发生的事，而几乎是在脱贫工作将要完成，进入尾声的时候发生的事，这其实也是在告诉文秀脱贫的后续工作也是非常困难的，不是爬过一座山就万事大吉了。
在医院文秀得到的启发是形成一种合力，村里不是没有产业，村里最大的问题就是没有形成合力，大家都打着自己的小算盘，然后各干各的，不同的产业甚至还会打个擂台，实际上是一个村里的不同产业，因为带头人的想法而产生了不必要的内耗，这种时候要做的就是统一思想，可这种情况下，仅靠她一个人，想把这么多人拧在一起，短时间内，这个工作是不好做的。
我觉得随着剧情的推进，文秀那种发自内心的释然的笑容，好像逐渐的变少了，她的脸上开始更多的出现了愁容，有些工作还是不好做啊！
第5集就暂时写到这里。因为我有的时候会觉得细节很多，但是我是看完之后一次成稿，又看不到回放，很短的时间里，我也会觉得有些细节里不清楚可能还会遗忘掉什么东西，希望大家能多多提出来。
大山的女儿第5集小记
第5集给我的感觉是，前半部分看着好像很顺畅。好像解套了，又好像没解。我写的时候细节上可能顺序会有所混乱，因为我可能无法把每一个细节都按照播放顺序理下来。
第5集透露的矛盾点是更加多的，如果说前4集给出的矛盾点更多的来自于文秀的工作，那么第5集，首先出现的一个点是文秀的父亲生病了（这个病实际上是肝癌）这一段的配乐都变得紧张起来，就好像是暴风雨来临的前兆，也意味着工作之外的压力开始向文秀袭来。
而在工作上，龚福洋没有要到低保，他的部分行为就会继续持续，而他完全不考虑伸手要低保之外的途径原因是村里的某些产业，经过了一段时间之后，其实形成了一种不正常的垄断，而由此暴露出来的利益关系就更加复杂，谁的老公谁的小舅子，这种情况下就让龚觉得自己无望。（文秀跟他隔着门讲话那一段给我的感觉像在哄小孩子一样）
要改变这种现状就意味着需要打破这种垄断，而垄断之所以成为垄断，要打破也不是那么容易的，而文秀想要的是村里的有前景的产业都能够建立起来，希望所有人都能够得到实惠。
其实在前几集百坭村中枇杷种，沙糖桔两个阵营泾渭分明，而第5集透露的另一个矛盾点就是另一条产业链，种烟叶，而这条产业链无疑也是一个被垄断的产业链。
由于种沙糖桔没有足够的技术，导致班华元种沙糖桔惨败，甚至可以说是倾家荡产，由于是他带着大家种沙糖桔的，没有看到效益，实际上他这个人在村里也是抬不起头的类型，他家里那一栋没有装修的房子，其实就是他失败的明证，多重因素之下以至于他对留在本地种植脱贫毫无信心，甚至萌生了背井离乡打工的想法。
而这种情况下，蒙昌龙就趁势拓展了自己的版图，其实大家也可以感觉到他家里是不穷的，但，钱这个东西没有人会嫌少。
他的问题不在于让大家种枇杷，而是让那些原本种沙糖桔的人从零开始改种枇杷，那就意味着需要更多的三年以上的付出，而大家如果把地转包给他，一个月就是几百块钱收入，刚刚好到脱贫的标准，又可以取得有关方面的支持。
算纸面的账好像没有什么问题，但是大家的心里实际上是不情愿的，这种模式等于是挖断了经济不丰的农民最后的根。人家最多是水沟里舀水，蒙昌龙简直是釜底抽薪，农民没有了土地，除了背井离乡，就只能在自己的土地上看人脸色，长此以往，只会陷入一个循环，走进一个死胡同，无形当中等于是给农民带上了重重的枷锁。
这种方式好像有一定的运作空间，但是我个人觉得很不道德，就像黄主任说的，等于是让村里其他人给他当长工，总感觉他和村里的普通人站在了两个不同的阶层上，就是给人一种地主和长工的很不舒服的感觉。
文秀前往班华元家时，他们说那个桥下雨很容易让人滑，固然是指地理位置上的桥，但也指文今和一些贫困户之间搭起的桥还不够稳固，信任还不够深厚，极有可能受到外力因素的影响而功亏一篑。
而班件则因为种植沙糖桔的惨败，又因为对文秀没有信心，多次避而不见，结果还是一物降一物，三叔治农战山，二爷治班华元，看上去好像是解了个套，但对于倾家荡产惨败的班华元来说，让他重新去种沙糖桔，对他来说简直是噩梦的重复，让他重拾信心，重新从事这个让他倾家荡产的产业，这不是那么简单的，因为对于一个普通的农民来说，他付出的代价够大了，文秀的工作有的做了。
而突然出现的突发事件，不是在脱贫当中发生的事，而几乎是在脱贫工作将要完成，进入尾声的时候发生的事，这其实也是在告诉文秀脱贫的后续工作也是非常困难的，不是爬过一座山就万事大吉了。
在医院文秀得到的启发是形成一种合力，村里不是没有产业，村里最大的问题就是没有形成合力，大家都打着自己的小算盘，然后各干各的，不同的产业甚至还会打个擂台，实际上是一个村里的不同产业，因为带头人的想法而产生了不必要的内耗，这种时候要做的就是统一思想，可这种情况下，仅靠她一个人，想把这么多人拧在一起，短时间内，这个工作是不好做的。
我觉得随着剧情的推进，文秀那种发自内心的释然的笑容，好像逐渐的变少了，她的脸上开始更多的出现了愁容，有些工作还是不好做啊！
第5集就暂时写到这里。因为我有的时候会觉得细节很多，但是我是看完之后一次成稿，又看不到回放，很短的时间里，我也会觉得有些细节里不清楚可能还会遗忘掉什么东西，希望大家能多多提出来。
#时代楷模黄文秀[超话]##杨蓉大山的女儿##大山的女儿#
大山的女儿第5集小记
第5集给我的感觉是，前半部分看着好像很顺畅。好像解套了，又好像没解。我写的时候细节上可能顺序会有所混乱，因为我可能无法把每一个细节都按照播放顺序理下来。
第5集透露的矛盾点是更加多的，如果说前4集给出的矛盾点更多的来自于文秀的工作，那么第5集，首先出现的一个点是文秀的父亲生病了（这个病实际上是肝癌）这一段的配乐都变得紧张起来，就好像是暴风雨来临的前兆，也意味着工作之外的压力开始向文秀袭来。
而在工作上，龚福洋没有要到低保，他的部分行为就会继续持续，而他完全不考虑伸手要低保之外的途径原因是村里的某些产业，经过了一段时间之后，其实形成了一种不正常的垄断，而由此暴露出来的利益关系就更加复杂，谁的老公谁的小舅子，这种情况下就让龚觉得自己无望。（文秀跟他隔着门讲话那一段给我的感觉像在哄小孩子一样）
要改变这种现状就意味着需要打破这种垄断，而垄断之所以成为垄断，要打破也不是那么容易的，而文秀想要的是村里的有前景的产业都能够建立起来，希望所有人都能够得到实惠。
其实在前几集百坭村中枇杷种，沙糖桔两个阵营泾渭分明，而第5集透露的另一个矛盾点就是另一条产业链，种烟叶，而这条产业链无疑也是一个被垄断的产业链。
由于种沙糖桔没有足够的技术，导致班华元种沙糖桔惨败，甚至可以说是倾家荡产，由于是他带着大家种沙糖桔的，没有看到效益，实际上他这个人在村里也是抬不起头的类型，他家里那一栋没有装修的房子，其实就是他失败的明证，多重因素之下以至于他对留在本地种植脱贫毫无信心，甚至萌生了背井离乡打工的想法。
而这种情况下，蒙昌龙就趁势拓展了自己的版图，其实大家也可以感觉到他家里是不穷的，但，钱这个东西没有人会嫌少。
他的问题不在于让大家种枇杷，而是让那些原本种沙糖桔的人从零开始改种枇杷，那就意味着需要更多的三年以上的付出，而大家如果把地转包给他，一个月就是几百块钱收入，刚刚好到脱贫的标准，又可以取得有关方面的支持。
算纸面的账好像没有什么问题，但是大家的心里实际上是不情愿的，这种模式等于是挖断了经济不丰的农民最后的根。人家最多是水沟里舀水，蒙昌龙简直是釜底抽薪，农民没有了土地，除了背井离乡，就只能在自己的土地上看人脸色，长此以往，只会陷入一个循环，走进一个死胡同，无形当中等于是给农民带上了重重的枷锁。
这种方式好像有一定的运作空间，但是我个人觉得很不道德，就像黄主任说的，等于是让村里其他人给他当长工，总感觉他和村里的普通人站在了两个不同的阶层上，就是给人一种地主和长工的很不舒服的感觉。
文秀前往班华元家时，他们说那个桥下雨很容易让人滑，固然是指地理位置上的桥，但也指文今和一些贫困户之间搭起的桥还不够稳固，信任还不够深厚，极有可能受到外力因素的影响而功亏一篑。
而班件则因为种植沙糖桔的惨败，又因为对文秀没有信心，多次避而不见，结果还是一物降一物，三叔治农战山，二爷治班华元，看上去好像是解了个套，但对于倾家荡产惨败的班华元来说，让他重新去种沙糖桔，对他来说简直是噩梦的重复，让他重拾信心，重新从事这个让他倾家荡产的产业，这不是那么简单的，因为对于一个普通的农民来说，他付出的代价够大了，文秀的工作有的做了。
而突然出现的突发事件，不是在脱贫当中发生的事，而几乎是在脱贫工作将要完成，进入尾声的时候发生的事，这其实也是在告诉文秀脱贫的后续工作也是非常困难的，不是爬过一座山就万事大吉了。
在医院文秀得到的启发是形成一种合力，村里不是没有产业，村里最大的问题就是没有形成合力，大家都打着自己的小算盘，然后各干各的，不同的产业甚至还会打个擂台，实际上是一个村里的不同产业，因为带头人的想法而产生了不必要的内耗，这种时候要做的就是统一思想，可这种情况下，仅靠她一个人，想把这么多人拧在一起，短时间内，这个工作是不好做的。
我觉得随着剧情的推进，文秀那种发自内心的释然的笑容，好像逐渐的变少了，她的脸上开始更多的出现了愁容，有些工作还是不好做啊！
第5集就暂时写到这里。因为我有的时候会觉得细节很多，但是我是看完之后一次成稿，又看不到回放，很短的时间里，我也会觉得有些细节里不清楚可能还会遗忘掉什么东西，希望大家能多多提出来。
大山的女儿第5集小记
第5集给我的感觉是，前半部分看着好像很顺畅。好像解套了，又好像没解。我写的时候细节上可能顺序会有所混乱，因为我可能无法把每一个细节都按照播放顺序理下来。
第5集透露的矛盾点是更加多的，如果说前4集给出的矛盾点更多的来自于文秀的工作，那么第5集，首先出现的一个点是文秀的父亲生病了（这个病实际上是肝癌）这一段的配乐都变得紧张起来，就好像是暴风雨来临的前兆，也意味着工作之外的压力开始向文秀袭来。
而在工作上，龚福洋没有要到低保，他的部分行为就会继续持续，而他完全不考虑伸手要低保之外的途径原因是村里的某些产业，经过了一段时间之后，其实形成了一种不正常的垄断，而由此暴露出来的利益关系就更加复杂，谁的老公谁的小舅子，这种情况下就让龚觉得自己无望。（文秀跟他隔着门讲话那一段给我的感觉像在哄小孩子一样）
要改变这种现状就意味着需要打破这种垄断，而垄断之所以成为垄断，要打破也不是那么容易的，而文秀想要的是村里的有前景的产业都能够建立起来，希望所有人都能够得到实惠。
其实在前几集百坭村中枇杷种，沙糖桔两个阵营泾渭分明，而第5集透露的另一个矛盾点就是另一条产业链，种烟叶，而这条产业链无疑也是一个被垄断的产业链。
由于种沙糖桔没有足够的技术，导致班华元种沙糖桔惨败，甚至可以说是倾家荡产，由于是他带着大家种沙糖桔的，没有看到效益，实际上他这个人在村里也是抬不起头的类型，他家里那一栋没有装修的房子，其实就是他失败的明证，多重因素之下以至于他对留在本地种植脱贫毫无信心，甚至萌生了背井离乡打工的想法。
而这种情况下，蒙昌龙就趁势拓展了自己的版图，其实大家也可以感觉到他家里是不穷的，但，钱这个东西没有人会嫌少。
他的问题不在于让大家种枇杷，而是让那些原本种沙糖桔的人从零开始改种枇杷，那就意味着需要更多的三年以上的付出，而大家如果把地转包给他，一个月就是几百块钱收入，刚刚好到脱贫的标准，又可以取得有关方面的支持。
算纸面的账好像没有什么问题，但是大家的心里实际上是不情愿的，这种模式等于是挖断了经济不丰的农民最后的根。人家最多是水沟里舀水，蒙昌龙简直是釜底抽薪，农民没有了土地，除了背井离乡，就只能在自己的土地上看人脸色，长此以往，只会陷入一个循环，走进一个死胡同，无形当中等于是给农民带上了重重的枷锁。
这种方式好像有一定的运作空间，但是我个人觉得很不道德，就像黄主任说的，等于是让村里其他人给他当长工，总感觉他和村里的普通人站在了两个不同的阶层上，就是给人一种地主和长工的很不舒服的感觉。
文秀前往班华元家时，他们说那个桥下雨很容易让人滑，固然是指地理位置上的桥，但也指文今和一些贫困户之间搭起的桥还不够稳固，信任还不够深厚，极有可能受到外力因素的影响而功亏一篑。
而班件则因为种植沙糖桔的惨败，又因为对文秀没有信心，多次避而不见，结果还是一物降一物，三叔治农战山，二爷治班华元，看上去好像是解了个套，但对于倾家荡产惨败的班华元来说，让他重新去种沙糖桔，对他来说简直是噩梦的重复，让他重拾信心，重新从事这个让他倾家荡产的产业，这不是那么简单的，因为对于一个普通的农民来说，他付出的代价够大了，文秀的工作有的做了。
而突然出现的突发事件，不是在脱贫当中发生的事，而几乎是在脱贫工作将要完成，进入尾声的时候发生的事，这其实也是在告诉文秀脱贫的后续工作也是非常困难的，不是爬过一座山就万事大吉了。
在医院文秀得到的启发是形成一种合力，村里不是没有产业，村里最大的问题就是没有形成合力，大家都打着自己的小算盘，然后各干各的，不同的产业甚至还会打个擂台，实际上是一个村里的不同产业，因为带头人的想法而产生了不必要的内耗，这种时候要做的就是统一思想，可这种情况下，仅靠她一个人，想把这么多人拧在一起，短时间内，这个工作是不好做的。
我觉得随着剧情的推进，文秀那种发自内心的释然的笑容，好像逐渐的变少了，她的脸上开始更多的出现了愁容，有些工作还是不好做啊！
第5集就暂时写到这里。因为我有的时候会觉得细节很多，但是我是看完之后一次成稿，又看不到回放，很短的时间里，我也会觉得有些细节里不清楚可能还会遗忘掉什么东西，希望大家能多多提出来。
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