问：弟子看一些微信说给老鼠、猫、鸟念佛往生了，请问师父，往生应该指极乐世界，没得人身能直接往生吗？请师父慈悲开示。
答：此是鼓励。
真假不易分辨，放下吧！
好好念佛，人人必定往生。

问：我们寺院修行的方式以行门为主，早、中、晚各念佛一小时，其余时间就出坡干活，没有时间听经闻法，师父说在干活中就能不断明白道理，由开小悟到大悟，请问师父这样的修行方式是否稳妥？
答：不听经闻法，很难开小悟到大悟。

—慧律法师问答开示

#藏传[超话]##佛教##人生感悟#
要珍惜得来不易的佛法，就算只学到一点点，也要运用到自己的身、口、意，不要错过暇满难得的人身。来世能不能投生人道继续修行，谁也无法确定。佛法难闻，今已闻;善知识难遇，今已遇。上师们愿意把佛法传给我们，如果自己不去运用，真是一点意义都没有了。 https://t.cn/A6cPmLld

#佛教[超话]#
广钦老和尚

要得到一心不乱，必先无悭贪、无罣碍、无散乱心才可。这个出家众比较容易做得到，在家众则种种俗务牵挂、放不下，较不易办到。出家人身、口、意三业清净，都摄六根，便能得一心不乱。

打七念佛，为的是要得正念或开智慧，是要去除色、声、香、味、触、法，得六根清净。出家人也是在打六根清净，而不是在打吃得好或什麽。

念佛是最简便的，不像持咒还须费脑筋，无论做什麽事，心内默念佛号，有念像没念似的，恒常如此，才能有成就，念佛是最基本的，密宗也要念佛。

念佛，念到心中只单纯一念，无其他杂思想，便能预知时至。若还有其他思想、妄念障住，虽念佛也无法预知时至。

大弥陀经中所说的西方胜境，不过是佛以此诱导众生，使其念佛，令精神上有所寄托与目标，主要藉由一心念佛，令三障消除，心无妄念，而达自性西方，皈入极乐。虽说极乐世界亦是妄，但佛究竟无虚言，临终时只一佛念而无他念，心达一心，照样随佛号往生。

若人一心系念佛，则念佛可扫妄念、垢尘。一心念去，至业障消尽，则智慧眼开；心无罣碍，自心则像西方境，以此无垢的心境，命终後即感莲花化生，佛菩萨众会一处，经中的西方境昭然在前，一点都不虚假，佛绝无妄语。

但若众生不信念佛有个西方境可去，却偏执於眼前的妄念、业感、种种事相，以为实有，如此不务实修，嘴里虽说要往西方，也只是个妄念而已。

生西的另一要件是必须了尽业尘，没有一切俗缘的牵缠，则生西有望。

佛说净土三经，示西方实境，畅演往生的捷径，也不过是普摄群机，教化众生，令生欣慕坚固的心，一心持佛名而生西，达到度众生的方便法门。

念佛要具信、愿、行三力，要能「引声念佛」、「大地一音」，就是各种声音入耳，即转成念佛音，而无分别，不被转去，才是一心不乱。

我们妄念种子深重，念佛时不是头昏，就是被妄念种子牵去，所以念佛时必须小心。

所谓带业往生，乃是佛菩萨诱导众生念佛之饵。令众生为了要带业往生而精进念佛，等念到一心不乱、一念不生，没有妄想，没有恶念，则心达西方境。