蒙古草原，天气晴
把纪录片分成两部分 分成两个时间段看完
厄运专挑苦命人 麻绳专挑细的剪
有很重的怜悯之心 可是
这世上 苦命人 还有很多很多 无法让所有苦命人都得到援助 或者说 这就是命运 援助并不能改变什么
37匹马被偷了
母亲骑马寻找 找了整整一个月 风餐露宿 外套当被子 未果回来 后来骑马 冰滑 马滑倒了 从马背上摔下来 马从身上踩踏过去 回来疼痛 过几天多次打了120 救护车 送去医院因为没有保险被拒收 当天活活疼死 去世
父亲 说是进城 实则应该也是去世 委婉说法
普洁 我真的从她身上看到光与美好未来了呀 可是在小学毕业的前一天出车祸去世 是一家人都期待的读书改变命运呀 可是最终还是不如愿 她小小年纪就已经想好自己的未来了呀 要当老师要当口译 要学日文
外婆 一个人经历了太多太多 送了太多黑发人了 一个即使经历了苦难脸上也依旧挂着笑意的普通蒙古妇女 最终还是被生活折磨得笑意逐渐消失 满脸的皱纹写满了一生的坎坷与苦难
普洁去世后 外婆带着巴萨的这十七年 又有多难熬呢 又有多思念呢
还有因为冬天冻灾没有草料 买不起草料 被活活饿死的十分之一的动物们 苟延残喘舔着干土找不到一点吃的的动物们 没有力气再站起来的动物们
现在的蒙古草原又是怎样的呢 苦命的人下辈子能幸福一点吗
把纪录片分成两部分 分成两个时间段看完
厄运专挑苦命人 麻绳专挑细的剪
有很重的怜悯之心 可是
这世上 苦命人 还有很多很多 无法让所有苦命人都得到援助 或者说 这就是命运 援助并不能改变什么
37匹马被偷了
母亲骑马寻找 找了整整一个月 风餐露宿 外套当被子 未果回来 后来骑马 冰滑 马滑倒了 从马背上摔下来 马从身上踩踏过去 回来疼痛 过几天多次打了120 救护车 送去医院因为没有保险被拒收 当天活活疼死 去世
父亲 说是进城 实则应该也是去世 委婉说法
普洁 我真的从她身上看到光与美好未来了呀 可是在小学毕业的前一天出车祸去世 是一家人都期待的读书改变命运呀 可是最终还是不如愿 她小小年纪就已经想好自己的未来了呀 要当老师要当口译 要学日文
外婆 一个人经历了太多太多 送了太多黑发人了 一个即使经历了苦难脸上也依旧挂着笑意的普通蒙古妇女 最终还是被生活折磨得笑意逐渐消失 满脸的皱纹写满了一生的坎坷与苦难
普洁去世后 外婆带着巴萨的这十七年 又有多难熬呢 又有多思念呢
还有因为冬天冻灾没有草料 买不起草料 被活活饿死的十分之一的动物们 苟延残喘舔着干土找不到一点吃的的动物们 没有力气再站起来的动物们
现在的蒙古草原又是怎样的呢 苦命的人下辈子能幸福一点吗
【#历史冷知识# 为了睡个好觉，古人有多拼？】
睡得好的夜晚都是相似的，睡不着的夜晚各有各的焦虑。
古人虽然没有电灯和手机，晚上睡不好觉的问题也同样存在。焦虑的原因多种多样，可能是没追到心仪的姑娘——“优哉悠哉，辗转反侧”；可能是思念远方的亲人——“感时思弟妹，不寐百忧生”；可能是内心的痛苦忧愤无法排解——“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”；可能是忧心动荡的时局——“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”；也可能只是因为孤独没有人陪——“独坐不成寐，夜深天欲霜”……
不论对古人还是今人，总有一些白日遗留问题，到夜间化成一把锯子在心上慢悠悠地磨，让人不甘心乖乖闭上双眼。
为了对抗失眠，古人付出的努力不亚于今人，在“如何睡”这个问题上消耗了很多脑细胞。古人睡觉有多讲究？
想要睡得好，天时地利人和缺一不可。
（一）天时
我国古代将一天划分为十二个时辰，每个时辰两个小时，每个时辰都有自己的名字。一天的最后一个时辰，对应现在的晚上9:00-11:00，叫做“人定”，意思是夜很深了，人们都已经歇息了。
这个时间是古人认为的最晚入睡时间。《孔雀东南飞》里写刘兰芝被迫嫁给太守的儿子，当晚决定自杀，选的时间是“寂寂人定初”，大约现在九点多。刘兰芝能在这个时候“举身赴清池”，可见这时大家都已经睡着了，没有人会阻碍她的行动。
不要惊讶古人睡得如此之早，毕竟那个时候没有电灯，夜晚照明最亮的蜡烛不是寻常人家能用得起的。趁着最后一丝天光将诸事收拾妥当上床安歇，待天幕黑透，万里平原一片漆黑静谧，只剩星光月光，才是古代大部分地区的真实画风。
当然古代晚睡的也不在少数。“昼短苦夜长，何不秉烛游？”——这是白天没嗨够，晚上点着蜡烛继续玩；“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”——这是喝酒喝得忘了时间，连家门都进不去了；“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”——这是被朋友放了鸽子，只好自己下棋自娱自乐；“低声问：向谁行宿？城上已三更”——这是和情人约会舍不得分开；“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”——这是对偶像崇拜到无以复加，激动得不愿睡觉大半夜研读他的作品……
不过“夜半挑灯更细看”的陆游大大自己并不提倡熬夜读书，他认为晚上读书最晚不应超过“二鼓尽”，二鼓也就是二更，同样对应晚上九到十一点。这和明代人提倡的“夜读书不可过子时”基本一致。
由此观之，各个时代都不赞同熬夜。像李贺那样为了写诗呕心沥血，费尽心思寻章摘句，一直写到晓月当帘，熬了个通宵，就更不可取了。
（二）地利
古人在枕头上下的功夫可不比现在的淘宝商家少。长沙马王堆一号汉墓出土的绣枕，出土时内填中草药佩兰，是迄今所见最早的保健药枕。
宋代养生学家蒲虔贯对药枕方有很深的研究。他在《养生要录》里介绍了许多药枕的功效。竹叶枕，清暑去热；荞麦皮枕，清热去火；菊花枕，清凉明目。
陆游非常推崇菊花枕。二十岁时他写诗记录自己采集菊花做枕头：“余年二十余，尚作菊枕诗。采菊缝枕囊，余香满室生。”六十多岁时想起二十岁的经历，又写了一首《余年二十时尝作菊枕诗颇传于人今秋偶复采菊》：“采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”可见对菊花枕是真爱啊。
古时各大医家都对药枕的功效给予了充分的肯定。三国时期华佗首先提出了“闻香祛病”的原理，明代李时珍《本草纲目》记载：“绿豆甘寒无毒，作枕明目，治头风头痛”，清代刘灏《广群芳谱》中记载：“决明子，作枕治头风，明目，胜黑豆”。
（三）人和
按时上床准备入睡，有了好的枕头被褥，硬件设施准备好了，可心里的弹幕一条条飘过，情景剧接连上演，还睡不着怎么办呢？
古人讲究“先睡心，后睡眼”，苏东坡在睡觉上颇有心得。他有一回跟朋友详细地分享了他的入睡法则，最后还叮嘱一句“慎无以语人”——千万不要告诉别人。
“苏门入睡法则”第一步是安置四体，躺在床上以后一定要让身体感觉到放松安稳，如果有哪一处觉得不自在，就要调整，换个睡姿？垫个靠垫？总之一定要尊重身体的感觉，找到最舒适的状态。第二步，闭上眼睛听自己的呼吸，直到呼吸变得均匀平直，这时候要体察自己的内心，去除种种杂念。
这样不到一顿饭功夫，四肢百骸无不通和顺畅，人渐渐进入梦乡。这样一觉之后，醒来神清气爽。
在这个过程中，最重要的还是要去除杂念，苏轼介绍完他的睡眠秘方后，特意向朋友强调“未有天君不严，而能圆通觉悟者也”，“天君”是心的代称，只有先把心态整好了，杂念除干净了，才能顺利进入睡眠。
这个时候不得不羡慕宋代“睡仙”陈抟，比苏轼还会睡。他在《对御歌》中直截了当地写道：“臣爱睡，臣爱睡。不卧毡，不盖被。片石枕头，蓑衣铺地”，觉睡得高兴了连被子枕头也不需要，“震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡”，陈抟是个隐士，在华山顶上放开肚皮酣睡，电闪雷鸣也惊不醒他。
早睡还是晚睡，菊花枕还是竹叶枕，或许都不重要，那种“震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡”的心态，或许才是古人留给我们治疗失眠的最佳药方。
睡得好的夜晚都是相似的，睡不着的夜晚各有各的焦虑。
古人虽然没有电灯和手机，晚上睡不好觉的问题也同样存在。焦虑的原因多种多样，可能是没追到心仪的姑娘——“优哉悠哉，辗转反侧”；可能是思念远方的亲人——“感时思弟妹，不寐百忧生”；可能是内心的痛苦忧愤无法排解——“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”；可能是忧心动荡的时局——“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”；也可能只是因为孤独没有人陪——“独坐不成寐，夜深天欲霜”……
不论对古人还是今人，总有一些白日遗留问题，到夜间化成一把锯子在心上慢悠悠地磨，让人不甘心乖乖闭上双眼。
为了对抗失眠，古人付出的努力不亚于今人，在“如何睡”这个问题上消耗了很多脑细胞。古人睡觉有多讲究？
想要睡得好，天时地利人和缺一不可。
（一）天时
我国古代将一天划分为十二个时辰，每个时辰两个小时，每个时辰都有自己的名字。一天的最后一个时辰，对应现在的晚上9:00-11:00，叫做“人定”，意思是夜很深了，人们都已经歇息了。
这个时间是古人认为的最晚入睡时间。《孔雀东南飞》里写刘兰芝被迫嫁给太守的儿子，当晚决定自杀，选的时间是“寂寂人定初”，大约现在九点多。刘兰芝能在这个时候“举身赴清池”，可见这时大家都已经睡着了，没有人会阻碍她的行动。
不要惊讶古人睡得如此之早，毕竟那个时候没有电灯，夜晚照明最亮的蜡烛不是寻常人家能用得起的。趁着最后一丝天光将诸事收拾妥当上床安歇，待天幕黑透，万里平原一片漆黑静谧，只剩星光月光，才是古代大部分地区的真实画风。
当然古代晚睡的也不在少数。“昼短苦夜长，何不秉烛游？”——这是白天没嗨够，晚上点着蜡烛继续玩；“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”——这是喝酒喝得忘了时间，连家门都进不去了；“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”——这是被朋友放了鸽子，只好自己下棋自娱自乐；“低声问：向谁行宿？城上已三更”——这是和情人约会舍不得分开；“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”——这是对偶像崇拜到无以复加，激动得不愿睡觉大半夜研读他的作品……
不过“夜半挑灯更细看”的陆游大大自己并不提倡熬夜读书，他认为晚上读书最晚不应超过“二鼓尽”，二鼓也就是二更，同样对应晚上九到十一点。这和明代人提倡的“夜读书不可过子时”基本一致。
由此观之，各个时代都不赞同熬夜。像李贺那样为了写诗呕心沥血，费尽心思寻章摘句，一直写到晓月当帘，熬了个通宵，就更不可取了。
（二）地利
古人在枕头上下的功夫可不比现在的淘宝商家少。长沙马王堆一号汉墓出土的绣枕，出土时内填中草药佩兰，是迄今所见最早的保健药枕。
宋代养生学家蒲虔贯对药枕方有很深的研究。他在《养生要录》里介绍了许多药枕的功效。竹叶枕，清暑去热；荞麦皮枕，清热去火；菊花枕，清凉明目。
陆游非常推崇菊花枕。二十岁时他写诗记录自己采集菊花做枕头：“余年二十余，尚作菊枕诗。采菊缝枕囊，余香满室生。”六十多岁时想起二十岁的经历，又写了一首《余年二十时尝作菊枕诗颇传于人今秋偶复采菊》：“采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”可见对菊花枕是真爱啊。
古时各大医家都对药枕的功效给予了充分的肯定。三国时期华佗首先提出了“闻香祛病”的原理，明代李时珍《本草纲目》记载：“绿豆甘寒无毒，作枕明目，治头风头痛”，清代刘灏《广群芳谱》中记载：“决明子，作枕治头风，明目，胜黑豆”。
（三）人和
按时上床准备入睡，有了好的枕头被褥，硬件设施准备好了，可心里的弹幕一条条飘过，情景剧接连上演，还睡不着怎么办呢？
古人讲究“先睡心，后睡眼”，苏东坡在睡觉上颇有心得。他有一回跟朋友详细地分享了他的入睡法则，最后还叮嘱一句“慎无以语人”——千万不要告诉别人。
“苏门入睡法则”第一步是安置四体，躺在床上以后一定要让身体感觉到放松安稳，如果有哪一处觉得不自在，就要调整，换个睡姿？垫个靠垫？总之一定要尊重身体的感觉，找到最舒适的状态。第二步，闭上眼睛听自己的呼吸，直到呼吸变得均匀平直，这时候要体察自己的内心，去除种种杂念。
这样不到一顿饭功夫，四肢百骸无不通和顺畅，人渐渐进入梦乡。这样一觉之后，醒来神清气爽。
在这个过程中，最重要的还是要去除杂念，苏轼介绍完他的睡眠秘方后，特意向朋友强调“未有天君不严，而能圆通觉悟者也”，“天君”是心的代称，只有先把心态整好了，杂念除干净了，才能顺利进入睡眠。
这个时候不得不羡慕宋代“睡仙”陈抟，比苏轼还会睡。他在《对御歌》中直截了当地写道：“臣爱睡，臣爱睡。不卧毡，不盖被。片石枕头，蓑衣铺地”，觉睡得高兴了连被子枕头也不需要，“震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡”，陈抟是个隐士，在华山顶上放开肚皮酣睡，电闪雷鸣也惊不醒他。
早睡还是晚睡，菊花枕还是竹叶枕，或许都不重要，那种“震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡”的心态，或许才是古人留给我们治疗失眠的最佳药方。
≮晚安文案
1.今晚别关窗，我想偷偷进你梦里。
2.怀疑你是被月球通缉的小兔子
3.月亮今晚不营业了 所以我来说晚安
4.请收好今晚的月光和我爱你
5.明天再喜欢你吧，我今天真的太困了。
6.今夜我心头的月亮又被你打翻了
7.晚安，月亮警察别忘记保护我。
8.你要裹紧小被子早早睡，不然我在梦里找不到你
9.思念熬不到天明，所以我选择睡去。
10.我已经盖好被子了 :˒[就等你说晚安了
11.ɢᴏᴏᴅ ɴɪɢʜᴛ☽
12.睡不着，数羊的时候，突然有一只小羊站出来对我说“请你用心一点，你已经数过我一次了。”
13.晚睡的小孩不会有美梦光临哦
14.我希望你做个甜甜的梦，我的意思是梦到我。
15.我会带着月亮的温柔和星星的光亮顺着银河进入你的梦里
16.今晚的月亮是我抛的硬币，两面都是梦见你。
17.月亮先睡我不睡，我是人间小美味。
1.今晚别关窗，我想偷偷进你梦里。
2.怀疑你是被月球通缉的小兔子
3.月亮今晚不营业了 所以我来说晚安
4.请收好今晚的月光和我爱你
5.明天再喜欢你吧，我今天真的太困了。
6.今夜我心头的月亮又被你打翻了
7.晚安，月亮警察别忘记保护我。
8.你要裹紧小被子早早睡，不然我在梦里找不到你
9.思念熬不到天明，所以我选择睡去。
10.我已经盖好被子了 :˒[就等你说晚安了
11.ɢᴏᴏᴅ ɴɪɢʜᴛ☽
12.睡不着，数羊的时候，突然有一只小羊站出来对我说“请你用心一点，你已经数过我一次了。”
13.晚睡的小孩不会有美梦光临哦
14.我希望你做个甜甜的梦，我的意思是梦到我。
15.我会带着月亮的温柔和星星的光亮顺着银河进入你的梦里
16.今晚的月亮是我抛的硬币，两面都是梦见你。
17.月亮先睡我不睡，我是人间小美味。
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