#宋亚轩[超话]# #宋亚轩 FashionArchives# #宋亚轩 瑾瑜发奇光#
To 亚轩:
时光匆匆,不知不觉认识你,喜欢你已经有1年了。在这一段有你“陪伴”的日子里,我也体会过开心,感受了难过,因为有你,一切又变得那么美好。不是我喜欢的样子你都有,而是你的样子我都喜欢。
一路走来,经历了太多的风风雨雨,我们都成长了很多。你积极的打破外界的质疑,是你让我知道,无论是在什么领域,只要足够努力,就能做到最好。这一年间来,我认识了无数个不同角色的你,也让我一次又一次的肯定我很爱你,真的很爱你。
“我们是彼此永远的底气。”希望你能不被外界的因素左右,外界的声音都是参考,听从你的内心才更重要。要笑得灿烂,令世界暗淡,就算忧伤,也要无比鲜艳。你拥有一切的温柔与美好,前路未卜,勇敢向前走吧!
陪你长大,和你一起进步,这是最浪漫的事啊;螺鼓轩天,爱有回音,这是最梦幻的奔赴啊。日子因你而璀璨,因你而充实。
星光不问赶路人,时光不负有心人。没有人生来就是“巨人”,但总有人能够成为“巨人”。未来还很漫长,乘着梦想与汗水的小舟已扬帆起航,未来还有很多等着我们探索,未来有无尽的冒险,未来有数不尽的可能,未来有无数颗星星,未来有你也有我。愿你在羁旅中忘掉烦恼,愿你在尘俗里放声大笑,愿你的前途一片光明。
最后2022年祝你高考顺利,艺考顺利,鹏程万里,前程似锦,同时你也一定要照顾好自己,平平安安,健健康康。出道两周年快乐!
@时代少年团-宋亚轩
——————————————————————
“何悲何哀何必去愁与苦,何必笑骂恨与爱。人间不过是你寄身之处,银河里才是你灵魂的徜徉地。人间不过是你无形的梦,偶然留下的梦尘世梦。以身外身做银亮色的梦,以身为身做梦中梦” ——《给电影人的情书》
To 亚轩:
时光匆匆,不知不觉认识你,喜欢你已经有1年了。在这一段有你“陪伴”的日子里,我也体会过开心,感受了难过,因为有你,一切又变得那么美好。不是我喜欢的样子你都有,而是你的样子我都喜欢。
一路走来,经历了太多的风风雨雨,我们都成长了很多。你积极的打破外界的质疑,是你让我知道,无论是在什么领域,只要足够努力,就能做到最好。这一年间来,我认识了无数个不同角色的你,也让我一次又一次的肯定我很爱你,真的很爱你。
“我们是彼此永远的底气。”希望你能不被外界的因素左右,外界的声音都是参考,听从你的内心才更重要。要笑得灿烂,令世界暗淡,就算忧伤,也要无比鲜艳。你拥有一切的温柔与美好,前路未卜,勇敢向前走吧!
陪你长大,和你一起进步,这是最浪漫的事啊;螺鼓轩天,爱有回音,这是最梦幻的奔赴啊。日子因你而璀璨,因你而充实。
星光不问赶路人,时光不负有心人。没有人生来就是“巨人”,但总有人能够成为“巨人”。未来还很漫长,乘着梦想与汗水的小舟已扬帆起航,未来还有很多等着我们探索,未来有无尽的冒险,未来有数不尽的可能,未来有无数颗星星,未来有你也有我。愿你在羁旅中忘掉烦恼,愿你在尘俗里放声大笑,愿你的前途一片光明。
最后2022年祝你高考顺利,艺考顺利,鹏程万里,前程似锦,同时你也一定要照顾好自己,平平安安,健健康康。出道两周年快乐!
@时代少年团-宋亚轩
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“何悲何哀何必去愁与苦,何必笑骂恨与爱。人间不过是你寄身之处,银河里才是你灵魂的徜徉地。人间不过是你无形的梦,偶然留下的梦尘世梦。以身外身做银亮色的梦,以身为身做梦中梦” ——《给电影人的情书》
#礼敬佛陀!皈依三宝!顶礼师父上人#
佛陀告诉我们每一个人的身上都有光,你是造善还是造恶发的是什么心,从你顶部的光、身上的光都看得出来,你不用开口,佛祖就知道。也就是说一个人因地的修行到了果地的时候,就会产生一种光,这种光是表法的,第一是白毫相光,现在科学进步了,不仅发现头上有光,就是手照下去就有光,身体健康的人散发什么光,身体衰弱的人散发什么光,全都清清楚楚。我们的手和全身都有光圈,只是用肉眼看不到,而科学都可以证明,心地坦然的人发出来的光是不一样,人的心愈定,光就愈大。
所以你要记住一定要提起正念,妄想不要理它,所有的妄想无自性,当体就空,再多的执着也没有作用,你还打什么妄想呢?
——慧律法师
【修行只有一个重点,就是调心:
令心无所住着,
令心不着相,
令心无所分别,
入于清净绝对的善。】
这个就是听经闻法要调整自己的心,
你就可以看到生命的真相。
◎所以不了解生命,
生命对于我们是一种惩罚。
它为什么会惩罚,
就是内心时时刻刻都不高兴,
内心时时刻刻都不满,
内心时时刻刻都有意见,
我对这个有意见,
对那个有意见,
他就是没有办法摆平自我,
佛就是彻底摆平自己。
——慧律法师
真正觉悟的人,每一念都是想,但是,虽做分别不做分别想,他用清净心,就像照镜子一样。镜子照天、照地 、 照一切的影子,却不黏任何的东西。这个镜子,就是应无所住而生其心。
——慧律法师
真正大彻大悟的人,
他的心境就是:
◎ 了解万法唯心现量,
这些都是心的影像,
没有实体可得。
赞叹也是空,
毁谤也是空,
拥有也是空,
失去还是空。
知道吗?
就用这个心,
◎ 不增不减的心。
————慧律法师《六祖法宝坛经》
你只要下手对的话,你两个角度,你就开悟:
一、照见万法皆空,诸法本来就空,没有任何的增减,用第一个,照见万法皆空。
第二个,用绝对的平等心,对待每一个众生。再讲一遍:用绝对的平等心对待每一个众生,那个平等心就是佛的心。
————慧律法师《楞伽经》
圣人的标准,就是没有标准啦,实无有定法可说,这就是学禅的一个精髓,我们这个禅宗啊,是不论什么生生灭灭的东西,你的下功夫在哪里?
◎ 【息心!就是停止分别、停止执着、停止猜测、停止贪、停止嗔、恨、嫉妒、占有,统统放下】,你看!这就是功夫了!
◎ 【但息妄缘,别无胜解】,就是这个道理,你只要好好的平息你那一颗不满、起伏不定的心,放下!用不生不灭的宇宙虚空的心,面对一切现象所发生的缘起法,那么你不用思前虑后,统统放下,这个就是禅宗。
——慧律法师
◎两种力量能让众生永处生死、流转生死,不得解脱。
一、乐着戏论,能让众生流转生死,不会停止。乐着戏论,就是讲一些没有意义的话,和讲一些跟开般若智慧、证量解脱,没有任何关系的话。戏论是语言、文字与般若不相应的,看起来好像很行,其实不行。
二、善不善业,能让众生流转生死,不会停止。众生因为没有开般若智慧,造不善业,一定会堕三恶道。【造善业,必须依无所住,才能成就阿耨多罗三藐三菩提。】
——上慧下律法师开示的《圆觉经》
不要抗拒境界,
因为一切的境界都是自心的显现,
抗拒境界就是抗拒你的心。
反过来说,
对众生好,
就是对自己好。
如果能永远的宽恕众生,
我们的心境就一天天的进步,
倘若动一个念头去排斥、伤害众生,
等于伤害了自己的慈悲,
而失去了寂静安祥。
——慧律法师
◎不染六尘,是真正护持佛的正法。
◎出离生死,真的名出家。
◎不受后有,名得道。
◎你断除了三界的这些见思惑、这些烦恼,
这是真正的得道。
◎不生妄想,名涅槃。
你不分别妄想、不执着,这个就是涅槃。
——慧律法师《达摩大师悟性论》
如果你今天持咒,
持整天的,
可是你每天都人我是非,
那不是一个修行人,
不懂降伏自我。
◎所有的功德从降伏自我,
不看众生的缺点开始。
换句话说,无量的福在
哪里呀?在能够包容,
◎在能够宽恕,在能够平等,
在能够不分别。
————慧律法师《圆觉经》
◎ 【不变,就是如如不动的心性,能随种种的因缘】,这样子更清楚!所以,不变随缘,是古人方便说;但是,【真实义是在显示不生不灭如来藏性】。所以,不变如果变成说:如如不动的心性,能随种种的因缘,示现入于生死,为什么示入生死呢?
◎ 因为【大用之体不变,大用之体不生不灭,不增不减】。但是,可以示现在生死的因缘当中,来救众生。《华严经》讲:释迦牟尼佛已经八千往返娑婆世界,也就是释迦牟尼佛来我们娑婆世界已经示现八千次了,我们还在这里醉生梦死,还没出三界!
一一慧律法师巜楞严经》
◎ 一个人领悟到人生就是尽义务 、牺牲 、奉献,他才算拥有深刻的智慧。
——慧律法语
佛陀告诉我们每一个人的身上都有光,你是造善还是造恶发的是什么心,从你顶部的光、身上的光都看得出来,你不用开口,佛祖就知道。也就是说一个人因地的修行到了果地的时候,就会产生一种光,这种光是表法的,第一是白毫相光,现在科学进步了,不仅发现头上有光,就是手照下去就有光,身体健康的人散发什么光,身体衰弱的人散发什么光,全都清清楚楚。我们的手和全身都有光圈,只是用肉眼看不到,而科学都可以证明,心地坦然的人发出来的光是不一样,人的心愈定,光就愈大。
所以你要记住一定要提起正念,妄想不要理它,所有的妄想无自性,当体就空,再多的执着也没有作用,你还打什么妄想呢?
——慧律法师
【修行只有一个重点,就是调心:
令心无所住着,
令心不着相,
令心无所分别,
入于清净绝对的善。】
这个就是听经闻法要调整自己的心,
你就可以看到生命的真相。
◎所以不了解生命,
生命对于我们是一种惩罚。
它为什么会惩罚,
就是内心时时刻刻都不高兴,
内心时时刻刻都不满,
内心时时刻刻都有意见,
我对这个有意见,
对那个有意见,
他就是没有办法摆平自我,
佛就是彻底摆平自己。
——慧律法师
真正觉悟的人,每一念都是想,但是,虽做分别不做分别想,他用清净心,就像照镜子一样。镜子照天、照地 、 照一切的影子,却不黏任何的东西。这个镜子,就是应无所住而生其心。
——慧律法师
真正大彻大悟的人,
他的心境就是:
◎ 了解万法唯心现量,
这些都是心的影像,
没有实体可得。
赞叹也是空,
毁谤也是空,
拥有也是空,
失去还是空。
知道吗?
就用这个心,
◎ 不增不减的心。
————慧律法师《六祖法宝坛经》
你只要下手对的话,你两个角度,你就开悟:
一、照见万法皆空,诸法本来就空,没有任何的增减,用第一个,照见万法皆空。
第二个,用绝对的平等心,对待每一个众生。再讲一遍:用绝对的平等心对待每一个众生,那个平等心就是佛的心。
————慧律法师《楞伽经》
圣人的标准,就是没有标准啦,实无有定法可说,这就是学禅的一个精髓,我们这个禅宗啊,是不论什么生生灭灭的东西,你的下功夫在哪里?
◎ 【息心!就是停止分别、停止执着、停止猜测、停止贪、停止嗔、恨、嫉妒、占有,统统放下】,你看!这就是功夫了!
◎ 【但息妄缘,别无胜解】,就是这个道理,你只要好好的平息你那一颗不满、起伏不定的心,放下!用不生不灭的宇宙虚空的心,面对一切现象所发生的缘起法,那么你不用思前虑后,统统放下,这个就是禅宗。
——慧律法师
◎两种力量能让众生永处生死、流转生死,不得解脱。
一、乐着戏论,能让众生流转生死,不会停止。乐着戏论,就是讲一些没有意义的话,和讲一些跟开般若智慧、证量解脱,没有任何关系的话。戏论是语言、文字与般若不相应的,看起来好像很行,其实不行。
二、善不善业,能让众生流转生死,不会停止。众生因为没有开般若智慧,造不善业,一定会堕三恶道。【造善业,必须依无所住,才能成就阿耨多罗三藐三菩提。】
——上慧下律法师开示的《圆觉经》
不要抗拒境界,
因为一切的境界都是自心的显现,
抗拒境界就是抗拒你的心。
反过来说,
对众生好,
就是对自己好。
如果能永远的宽恕众生,
我们的心境就一天天的进步,
倘若动一个念头去排斥、伤害众生,
等于伤害了自己的慈悲,
而失去了寂静安祥。
——慧律法师
◎不染六尘,是真正护持佛的正法。
◎出离生死,真的名出家。
◎不受后有,名得道。
◎你断除了三界的这些见思惑、这些烦恼,
这是真正的得道。
◎不生妄想,名涅槃。
你不分别妄想、不执着,这个就是涅槃。
——慧律法师《达摩大师悟性论》
如果你今天持咒,
持整天的,
可是你每天都人我是非,
那不是一个修行人,
不懂降伏自我。
◎所有的功德从降伏自我,
不看众生的缺点开始。
换句话说,无量的福在
哪里呀?在能够包容,
◎在能够宽恕,在能够平等,
在能够不分别。
————慧律法师《圆觉经》
◎ 【不变,就是如如不动的心性,能随种种的因缘】,这样子更清楚!所以,不变随缘,是古人方便说;但是,【真实义是在显示不生不灭如来藏性】。所以,不变如果变成说:如如不动的心性,能随种种的因缘,示现入于生死,为什么示入生死呢?
◎ 因为【大用之体不变,大用之体不生不灭,不增不减】。但是,可以示现在生死的因缘当中,来救众生。《华严经》讲:释迦牟尼佛已经八千往返娑婆世界,也就是释迦牟尼佛来我们娑婆世界已经示现八千次了,我们还在这里醉生梦死,还没出三界!
一一慧律法师巜楞严经》
◎ 一个人领悟到人生就是尽义务 、牺牲 、奉献,他才算拥有深刻的智慧。
——慧律法语
#王俊凯[超话]##王俊凯[超话]#“王俊凯”小朋友恭喜你又长大一岁啦,那就祝你生日快乐吧!其实今天也是我的生日哦~阿俊 22岁的你一定要比21岁的你更好,小螃蟹希望你明天开心。阿俊啊~你说我能不能快点遇到22岁的你呢?这已经是第五年啦,是我喜欢了你整整五年!如今的你早已成熟,已经不再是以前把微博当朋友圈发的你了,阿俊真的好想你啊。今年的秋风吹来了22岁的你,22岁说大也不大,说小也不小,22岁的你会承担更多的事情,难免会遇到一些困难,小螃蟹们希望你在遇到困难或是难过的时候分享出来,别总是藏在心里,你这样我们也会难过的啊。
“王俊凯”先生,未来的几十年我们都会一直陪着你走下去,2021一定会有一场属于我们的演唱会!到时候你就在台上闪闪发光,我们在台下热泪盈眶。关于你的一切我都有记住!阿俊你继续火下去,我们为你抵挡那些流言蜚语。少年的背后一定很艰苦,“王俊凯”你永远是我们的动力,是我们的光,成为更好的自己!
王俊凯你一定要照顾好自己,要对自己好点儿,要快快乐乐的,要学会保护自己,要学会删除那些流言蜚语。天气慢慢变冷了要多穿衣服,出门带几颗糖,少喝饮料,要多吃饭,最近又看你瘦了…真的要好好注意身体啊向全世界安利最好的“王俊凯”!
阿俊!等我去见你!祝你22岁生日快乐!
“王俊凯”先生,未来的几十年我们都会一直陪着你走下去,2021一定会有一场属于我们的演唱会!到时候你就在台上闪闪发光,我们在台下热泪盈眶。关于你的一切我都有记住!阿俊你继续火下去,我们为你抵挡那些流言蜚语。少年的背后一定很艰苦,“王俊凯”你永远是我们的动力,是我们的光,成为更好的自己!
王俊凯你一定要照顾好自己,要对自己好点儿,要快快乐乐的,要学会保护自己,要学会删除那些流言蜚语。天气慢慢变冷了要多穿衣服,出门带几颗糖,少喝饮料,要多吃饭,最近又看你瘦了…真的要好好注意身体啊向全世界安利最好的“王俊凯”!
阿俊!等我去见你!祝你22岁生日快乐!
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