奶瓶,可是宝宝的“饭碗”!有一些“心大”的新手妈妈,根本不懂如何给奶瓶消毒,只是很随意地用沸水烫洗,最终导致的结果就是苦了孩子。宝宝上吐下泻,当妈妈的就算在旁边心疼的掉眼泪也于事无补,所以呀,对于从出生开始就用奶瓶的宝宝来说,入口的东西一定要足够安全健康,彻底的消毒杀菌是必不可少的步骤,所有的宝妈都不能偷懒!病从口入,防患于未然比孩子生病心疼费钱强。买奶瓶消毒器要怎么挑选呢?毕竟是关于孩子的东西,真的是一点都不敢马虎!分享一下我买奶瓶消毒器的功课:(1)买新不买旧:这个很好判断,是几乎所有电器产品的购买准则之一。(2)买大不买小:宝宝越来越大,用的玩具也越来越多,买大的才够用。(3)预算充足:有条件就买好点的,生二胎三胎还能用(4)综合性能:产品的实用性,消毒、烘干、保管的功能还是比较重要的,有其他功能的话那就是加分项了。 经过了多方面的对比目前性价比较高的只有几款可以给我选择了,最终我选了其中的一款郎图特品牌的奶瓶消毒器,就目前使用情况来看还是不错的。郎图特消毒器的颜值非常高,深得我心。而且除了高颜值的外观之外,郎图特的这款消毒器还有着其他令人心仪的功能,使用起来也是挺简单。另外这款消毒器不单单可以消毒奶瓶,还可以消毒宝宝餐具,小毛巾,玩具等等,它容量真的超级大,35升的大容量,非常实用,推荐给各位妈妈做参考。奶瓶消毒器一定要选大容量的!因为不止可以用来消毒奶瓶,还有宝宝牙胶、奶嘴、玩具、辅食餐具等等,包括大人餐具也可以。我不太懂迷你的那种奶瓶消毒器设计,只能放1个奶瓶,是几个意思啊,就不能“大肚”一点,把牙胶、奶嘴什么的一起消毒?对比网上其他奶瓶消毒器,35升好像是目前最大的容量。我买的这款郎图特紫外线消毒器用的是飞利浦LED无汞灯珠,使用起来也挺放心毕竟是无汞的。飞利浦LED大品牌还是非常安全性有保障的。这款消毒器顶部底部两侧共18颗飞利浦LED灯珠,再加上6面8k镜面304不锈钢反射,能够实现360度的消毒, 灭菌效果很放心呀!这款有独立换气功能,是其他消毒器没有的,个人觉得很加分,烘干、消毒、保管都会进行换气,打开门没有异味,感觉比较健康。 这款消毒器有四个功能键,自动+杀菌+烘干+保管。操作非常简便,宝宝的餐具、玩具、奶瓶、水杯,一股脑儿放进去,按下触控键,就不用管它了。#奶瓶消毒器#
阳明《心学》摘录||#尘客读书[超话]#
30、按心兵不动,如止水从容
我不看花时,花与我心同寂。我看花时,花的颜色一时明白起来,便知此花不在我心之外。
我不看花的时候,花与我的心同处于寂灭状态。我看花的时候,花和我的心就都鲜活起来。如此便能知道,花与我的心同在。
人生启迪:庄子说,“天地与我并生,万物与我为一”;孟子言,“万物皆备于我”;佛家讲,“三界唯心,万法唯识”。王阳明的花与我心同在,推而广之就是天地万物皆与我同在,一心之中,可存天地宇宙、生万千气象。一切,只看你心的大小、悟的浅深,良知的大境界,本来与外物无关;心,自是万物主宰。心兵不乱,万事从容。#尘客读书#
30、按心兵不动,如止水从容
我不看花时,花与我心同寂。我看花时,花的颜色一时明白起来,便知此花不在我心之外。
我不看花的时候,花与我的心同处于寂灭状态。我看花的时候,花和我的心就都鲜活起来。如此便能知道,花与我的心同在。
人生启迪:庄子说,“天地与我并生,万物与我为一”;孟子言,“万物皆备于我”;佛家讲,“三界唯心,万法唯识”。王阳明的花与我心同在,推而广之就是天地万物皆与我同在,一心之中,可存天地宇宙、生万千气象。一切,只看你心的大小、悟的浅深,良知的大境界,本来与外物无关;心,自是万物主宰。心兵不乱,万事从容。#尘客读书#
#教培双减能缓减教育内卷吗# “平津”指的是西汉的平津侯公孙弘。他奉养贤士,又非难曲学阿世、欺世盗名之徒,关于公孙弘的记载见于《史记》《汉书》。
倘若能够倚赖平津侯这样的实权者,也许也会想要立身扬名,但是因为自己全然不谋求那些,所以这样过着隐居生活也是理所当然的,因此并不觉得这就是不善处世。在这首诗中包含了作者这样的心情。对我与我心的盟契的坚守,除了你之外无人能够理解吧。[6]
前面所引的两首诗中,后者是陶渊明39岁时之作,前者大概也作于那时。在这两首诗中都使用了“固穷”一语,在其他诗中也至少使用了两次。“固穷”似乎已成为陶渊明精神生活上的信条。故而在此对“固穷”一词稍作一番考证。
在题为《有会而作》的诗中,陶渊明将“固穷”与“斯滥”对比来使用,可知这显然是从《论语·卫灵公》篇的“君子固穷,小人穷斯滥矣”一语而来。这样一来,陶渊明的“固穷”之语都可看作出自《论语》吧。
-----《中国文学中的孤独感》
倘若能够倚赖平津侯这样的实权者,也许也会想要立身扬名,但是因为自己全然不谋求那些,所以这样过着隐居生活也是理所当然的,因此并不觉得这就是不善处世。在这首诗中包含了作者这样的心情。对我与我心的盟契的坚守,除了你之外无人能够理解吧。[6]
前面所引的两首诗中,后者是陶渊明39岁时之作,前者大概也作于那时。在这两首诗中都使用了“固穷”一语,在其他诗中也至少使用了两次。“固穷”似乎已成为陶渊明精神生活上的信条。故而在此对“固穷”一词稍作一番考证。
在题为《有会而作》的诗中,陶渊明将“固穷”与“斯滥”对比来使用,可知这显然是从《论语·卫灵公》篇的“君子固穷,小人穷斯滥矣”一语而来。这样一来,陶渊明的“固穷”之语都可看作出自《论语》吧。
-----《中国文学中的孤独感》
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