春风社国学精讲系列之《了凡四训》
何谓谦德?
1.易经64卦,唯“谦”卦全吉。
2.大风起于青萍之末。成事之前,谦光耀眼。
3.恭敬诚顺。谦者,神魔都相助。
4.不识庐山真面目,只缘身在此山中。
5.由自大转性谦卑,是开悟先兆。
6.福未到,先启慧。
7.一慧可化万年愚。
8.知人者智,知己者明。
9.人一旦有了境界,天地与我并生,万物与我为一。而自生敬畏心,谦卑心。
10.慧随德长。德厚慧生。
11.圣人可与虎豹为群。
12.天道无亲,常与善人。
13.学的越多越觉得自己什么都不懂。
14.从来人品恭能寿,自古文章正乃奇。正,人品端正,立意端正,论点端正。
15.心气平和,有超脱之感,品行端正,方能长养智慧。
16.力行善事,广积阴德。
17.君子慎独,不欺暗室。积德累功,慈心於物。
18.敬畏之心,方能行有所止,举头三尺有神明。
19.行有不得,反求诸己。
20.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
21.德不配位,必有灾殃。
22.让者为上,自聚其福。
23.谦虚是一切功劳的根基,是一切福报的根基,是一切善良美德美行的根基。
24.敬畏之心,通行世界。
25.人无癖不可与之交,以其无深情也。
26.一真一切真。
27.本自具足,自性光明。
28.人身难得,佛法难闻,良师难遇。
云何得长寿,金刚不坏身
复以何因缘,得大坚固力
云何以此经,究竟到彼岸
愿佛开微密,广为众生说
传播圣贤文化
弘扬国学精神
感恩老师#春风社学堂[超话]##传统文化##春风社#
何谓谦德?
1.易经64卦,唯“谦”卦全吉。
2.大风起于青萍之末。成事之前,谦光耀眼。
3.恭敬诚顺。谦者,神魔都相助。
4.不识庐山真面目,只缘身在此山中。
5.由自大转性谦卑,是开悟先兆。
6.福未到,先启慧。
7.一慧可化万年愚。
8.知人者智,知己者明。
9.人一旦有了境界,天地与我并生,万物与我为一。而自生敬畏心,谦卑心。
10.慧随德长。德厚慧生。
11.圣人可与虎豹为群。
12.天道无亲,常与善人。
13.学的越多越觉得自己什么都不懂。
14.从来人品恭能寿,自古文章正乃奇。正,人品端正,立意端正,论点端正。
15.心气平和,有超脱之感,品行端正,方能长养智慧。
16.力行善事,广积阴德。
17.君子慎独,不欺暗室。积德累功,慈心於物。
18.敬畏之心,方能行有所止,举头三尺有神明。
19.行有不得,反求诸己。
20.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
21.德不配位,必有灾殃。
22.让者为上,自聚其福。
23.谦虚是一切功劳的根基,是一切福报的根基,是一切善良美德美行的根基。
24.敬畏之心,通行世界。
25.人无癖不可与之交,以其无深情也。
26.一真一切真。
27.本自具足,自性光明。
28.人身难得,佛法难闻,良师难遇。
云何得长寿,金刚不坏身
复以何因缘,得大坚固力
云何以此经,究竟到彼岸
愿佛开微密,广为众生说
传播圣贤文化
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在这个世上,人跟人之间的各种因缘,每一次的交易都是我们过去的善缘,都是有前因后果而来的。
我们在思维下,那为什么别人创业就能成功?所以,别人是广结善缘中而来。当一个人的善缘少,格局小就难成事。
当你的创业不成功,感觉生意不好做,我们就要根源上思维,反省,一个不喜欢结善缘,帮助别人,而自己就去创业,就会遇到不靠谱,项目不赚钱的行业,或者好不容易赚到一桶金,感觉一夜之间没有了,为什么?德行不配位。
所以创业的前提,做任何事情你需要积聚很多因缘,不是随意创业,不是跟风,而是要看行情,看自己各方面的技能,具足的因缘,这些都要想清楚,思维到位,做成任何事情,都是人脉而来,而人脉就是好人缘而来,因上就知道你应该有什么好事,应该去多想着别人,成就别人,最终成就的你自己。
——净闻
我们在思维下,那为什么别人创业就能成功?所以,别人是广结善缘中而来。当一个人的善缘少,格局小就难成事。
当你的创业不成功,感觉生意不好做,我们就要根源上思维,反省,一个不喜欢结善缘,帮助别人,而自己就去创业,就会遇到不靠谱,项目不赚钱的行业,或者好不容易赚到一桶金,感觉一夜之间没有了,为什么?德行不配位。
所以创业的前提,做任何事情你需要积聚很多因缘,不是随意创业,不是跟风,而是要看行情,看自己各方面的技能,具足的因缘,这些都要想清楚,思维到位,做成任何事情,都是人脉而来,而人脉就是好人缘而来,因上就知道你应该有什么好事,应该去多想着别人,成就别人,最终成就的你自己。
——净闻
善因善缘#
第一、避免轻诺寡信:“人无信不立”,做人信用第一,所谓“诺千金”。别人有求于你,你能做到的当然要答应,做不到的,则要说明原委,千万不能轻易承诺之后却不当一回事。你不守信用,一次、两次,等别人对你失望,甚至对你记恨,从此不再和你来往,那时再想挽救便嫌迟了。所以一个人要守信,约会要守时守信,对别人的承诺更要信守不移。信用是一个人立身处世的重要条件,千万轻忽不得。
第二、严戒好言善辩:“人之谤我也,与其能辩,不如能容。”受人诽谤尚且不必急于辩解,何况平日无事。更无须与人争辩。但是有的人偏偏好逞口舌,喜欢辩论,只要一开口,就滔滔不绝,只要一讲话,就口沫横飞。但是好言善辩的人,往往令人退避三舍。因为善于狡辩,乍听之下好像有理,但是经常狡辩,常常言过其实,自然别人心里有数,也就对你敬而远之了。所以,如果你想做一个受人欢迎的人,就应该严戒好言善辩。
第三、待人宽大厚道:胸襟宽大,待人厚道,条条都是大路;心量狭小,对人刻薄,处处都是荆棘。做人宽大厚道,宽则得人,厚可载物;做人尖酸无情、得理不饶人,容易树敌。所以宽恕别人,其实就是释放自己。所谓“厚福者必宽厚,宽厚则福益厚”,一个宽大厚道的人,在道业上能够养深积厚,在人际间能够广结善缘,在事业上更能得道多助,所以厚道才能成事。
转载
#愿你遇到的人都是温暖的##生活的模样#
第四、重视基本礼仪:人和人之间,不要以为“熟不拘礼”,其实所谓礼者,就是要合乎道理,合于伦理。《三字经》说:“君臣义,父子亲,夫妇顺。”在家庭中,夫妻有夫妻之道,父母子女有父母子女之礼,君臣之义更不可废。乃至平日里,邻里之间、朋友之间、长官部下之司,彼此见面了,一句“你好”、“你早”,甚至点个头、问个讯、合个掌,都是做人应有的基本礼仪,都能给人一个心意上的尊重,都是人际之间不可少的交流。
爱惜自己的福报,就是珍惜自己的现在,广结人间的善缘,就是丰富自己的未来。当一个人遭遇逆境、挫折时,只要努力改变自己的因,并且广结人际之间的善缘,就有美好的未来。
第一、避免轻诺寡信:“人无信不立”,做人信用第一,所谓“诺千金”。别人有求于你,你能做到的当然要答应,做不到的,则要说明原委,千万不能轻易承诺之后却不当一回事。你不守信用,一次、两次,等别人对你失望,甚至对你记恨,从此不再和你来往,那时再想挽救便嫌迟了。所以一个人要守信,约会要守时守信,对别人的承诺更要信守不移。信用是一个人立身处世的重要条件,千万轻忽不得。
第二、严戒好言善辩:“人之谤我也,与其能辩,不如能容。”受人诽谤尚且不必急于辩解,何况平日无事。更无须与人争辩。但是有的人偏偏好逞口舌,喜欢辩论,只要一开口,就滔滔不绝,只要一讲话,就口沫横飞。但是好言善辩的人,往往令人退避三舍。因为善于狡辩,乍听之下好像有理,但是经常狡辩,常常言过其实,自然别人心里有数,也就对你敬而远之了。所以,如果你想做一个受人欢迎的人,就应该严戒好言善辩。
第三、待人宽大厚道:胸襟宽大,待人厚道,条条都是大路;心量狭小,对人刻薄,处处都是荆棘。做人宽大厚道,宽则得人,厚可载物;做人尖酸无情、得理不饶人,容易树敌。所以宽恕别人,其实就是释放自己。所谓“厚福者必宽厚,宽厚则福益厚”,一个宽大厚道的人,在道业上能够养深积厚,在人际间能够广结善缘,在事业上更能得道多助,所以厚道才能成事。
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#愿你遇到的人都是温暖的##生活的模样#
第四、重视基本礼仪:人和人之间,不要以为“熟不拘礼”,其实所谓礼者,就是要合乎道理,合于伦理。《三字经》说:“君臣义,父子亲,夫妇顺。”在家庭中,夫妻有夫妻之道,父母子女有父母子女之礼,君臣之义更不可废。乃至平日里,邻里之间、朋友之间、长官部下之司,彼此见面了,一句“你好”、“你早”,甚至点个头、问个讯、合个掌,都是做人应有的基本礼仪,都能给人一个心意上的尊重,都是人际之间不可少的交流。
爱惜自己的福报,就是珍惜自己的现在,广结人间的善缘,就是丰富自己的未来。当一个人遭遇逆境、挫折时,只要努力改变自己的因,并且广结人际之间的善缘,就有美好的未来。
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