看石鲁的百年画展就像读过了他的一生。以1970年为界，之前的画作我自认为基本都能看懂，那是激情澎湃奋发昂扬峥嵘岁月的展现，那是一位集革命情怀和浪漫主义精神于一身的画家。而1970年以后的画作我大都看不懂了，比如明明画的是花，但又好像不只是花。70年代初期的笔触是愤懑的、苦涩的、沉重的，很难想象文革初年他到底经历了什么，画作变化真是太大了。。
希望国博之后能安排讲解员。。

#晚安# 网络短视频的单向度爆发揭示了一场由资本和技术联合助长的文化民粹主义狂欢。在这一场狂欢中，普通大众利用唾手可得的符号资源进行意义生产的实践活动，远比现代主义层面的文化艺术所受关注更为广泛。一方面，是原先位处文化艺术生产链上游的生产端对消费端的无底线迎合;另一方面，文化艺术的大众生产顺着技术的便捷化程度愈发滑向无需思索和创造的机械复制深渊。后现代的不确定性被这场狂欢疯狂助长。虽然所谓的“趣味”和“鉴赏标准”已经被当代文艺理论家指认为起始自浪漫主义时期的资产阶级权力赋魅，然而艺术作品客观评判标准的彻底消亡自然会导向文化上的虚无主义。——张慧喆《虚假的参与:论短视频文化“神话”的幻灭》

对于那些把肖邦“视为动不动昏倒，只凭灵感作曲的小规模沙龙作曲家，音乐基本上是’女性化’的”人来说，下面这段赛义德引述的罗斯教授关于肖邦的评论，足以让他们闭嘴了吧！
话说，罗斯教授这本《浪漫主义世代》的中译本何时能出啊？自第一次从赛义德这部书里看到，已经有六七年了……
（赛义德：《音乐的极境》第271页）