改革开放前后十年间，中国城市与农村二元对立下的社会变革，时代重生，让我们了解到父辈生活的那个年代和他们的真实生活。

老一辈辛勤耕种却无力改变窘迫的生活，代表了中国旧时代成长起来的庄稼汉的境况；田福堂、孙玉亭这些乡一级的干部眷恋于农村学大寨的权力掌控里，长时间调适不了自己的心态，无法适应时代变迁的新的社会生活；乔伯年、田福军的革新展现了中国求富变强的心理和希望；孙少平代表随着社会变革投身于浪潮中的新生年轻力量，他们是时代的弄潮儿，他们创造时代，也改变了自己；少安与润叶青梅竹马的爱情被城市与农村的沟渠分隔开来了，在中国人固有的门当户对的思想里，少安选择了秀莲，而润叶最终嫁给了她不爱的李向前；他们的妹妹兰香在学业和爱情上的成功完成了兄妹三人渐进的过程，她有机会接受了高等教育，接受了最新的思想，在农村人和城市人里找到了平衡点，冲破门当户对的观念，开始并有了爱情的美好结局；杜丽丽和武惠良婚姻的终结或许是一个警示，我们盲目地追求自我精神的满足，沉浸在肉体与精神的对立关系里妄图找出个平衡点，抛弃了责任与家庭，只为满足自我。

最近在读的书：《平原上的摩西》，写法比较特别，尤以第一篇为佳。自不同的人物视角切换，全由第一人称写成，经时间线与视角的遮盖，一步步把谜团揭开。
故事主要集中描绘改革开放前后，社会变革中普通人的境遇，有人下岗，有人经商致富，有人为几百块活命夺他人性命，也有为案件奔波许多年的民警。有无奈，有不屈，有萎靡，有拼搏，有抗争。

普通人的生活被时代裹挟着向前，每个人也在用脚步书写属于自己的故事。作者文笔冷峻，对那个年代的刻画细致入微，是80后作家中不多见的一派严肃与思考类型。

《二手时间》

我试图想要了解俄国为什么有那么多伟大的作家，以及在经历制度变革前后的苏联和俄罗斯，身处其中的人们身体和心理经受了怎样的变化，这本书提供了这样的视角。

斯韦特兰娜·亚历山德罗夫娜·阿列克谢耶维奇采访了苏联解体后的一些民众，让我们看到这些普通人的困苦、迷惘、空虚，而不只是历史事实陈列出来的一个冷冰冰的代号。

变革后，知识分子去当扫地僧、卖货的事情屡见不鲜。
他们之所以被称为战斗民族，跟他们从小就被被教育“俄国人啊，就是以自己的死亡去求生存”有关。
苏联时代，他们读文学作品，谈论英雄，为祖国奋斗。
苏联解体后，这些读书的人突然就要面对生活的挤压......
跨越两个不同的时代的人们，有的在怀念过去，有的在痛恨它们。
有时读着读着，就会想起我们国家经历过的某个年代，人们曾经的信仰变成了钱，身体却活在这个新时代，备受折磨。
除了这些，两者相同的还有那种对“痛苦”和“苦难”的追求，就像那些在战场回来的士兵无法适应日常生活的琐碎一样，面对追求“快乐”逃避“痛苦”的价值观，我们总是持着怀疑态度。
有些人适应这个新世界，而有些人却是生活在新世界的旧人。

“当你不担心自己的欲望时，你就是自由的。”
“现在的人什么都不信，我们那时候总是确信不疑，轻信不移。”