时间,不言不语,却最懂人心。时间能让你明白,什么叫真心实意,什么叫不离不弃。我们这一生,谁没有被骗过,谁没有受伤过。人心,简单时如同白纸,复杂时难以琢磨。时间犹如过滤器,删除出真心;时间就像创伤药,淡化了疤痕。经历太多事,遇见太多人,总有一天你会明白,不必把太多人请进你的生命里,你的真心要留给珍惜你的人,你的真情要留给在乎你的人。不管是友情还是爱情,不要胡思乱想,不要急着揭穿,交给时间吧!它会给你最好的答案,真心的,留下,虚伪的,踢开!
#缠中说禅[超话]#分型、走势类型的本质就是自相似性,同样,走势必完美的本质也就是自相似性。分型,在1分钟级别是这样的结构,在年线上也是这样的结构,在不同的级别上,级别不同,但结构是一样的,这就是自相似性。同样,走势类型也一样,
正因为走势具有自相似性,所以走势才是可理解的,才是可把握的,如果没有自相似性,那么走势必然不可理解,无法把握。要把握走势,本质上,就是把握其自相似性。
自相似性还有一个最重要的特点,就是自相似性可以自组出级别来。上面的话中,先提到级别,在严格意义上是不对的。级别是自相似性自组出来的,或者说是生长出来的,自相似性就如同基因,按照这个基因,这个图谱,走势就如同有生命般自动生长出不同的级别来,不论构成走势的人如何改变,只要其贪嗔痴疑不改变,只要都是人,那么自相似性就存在,级别的自组性就必需存在。看行情的走势,就如同听一朵花的开放,见一朵花的芬芳,嗅一朵花的美丽,一切都在当下中灿烂”,这绝对不是孔男人式的矫情比喻,而是科学般的严谨说明,因为走势确实有着如花一般的生命特征,走势确实在自相似性、自组性中发芽、生长、绽放、凋败。
缠论中,有一条最重要的定理,就是有多少不同构的自相似性结构,就有多少种分析股市的正确道路,任何脱离自相似性的股市分析方法,本质上都是错误的。
显然,分型、走势类型是两种不同构的自相似性结构,我们还可以找到很多类似的结构,但现在,还是先把这两个最基础的结构给搞清楚。条条大路通罗马,只要把这两个结构搞清楚,就能达到罗马。而其他结构的寻找、研究,本质上是一种理论上的兴趣。而不同的自相似性结构对应的操作的差异性问题,更是一个理论上的重大问题。缠论上还有一个暂时没有解决的问题,就是走势中究竟可以容纳多少自相似性结构,还有一个更有趣的问题,就是起始交易条件对自相似性结构生成的影响,如果这个问题解决了,那么,对市场科学的调控才能真正解决。
缠论还可以不断扩展,也可以精细化进行。例如,对于不同交易条件的自相似性结构的选择,就是一个精细化的理论问题。#上证指数 sh000001[股票]# https://t.cn/R2WxpQa
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自相似性还有一个最重要的特点,就是自相似性可以自组出级别来。上面的话中,先提到级别,在严格意义上是不对的。级别是自相似性自组出来的,或者说是生长出来的,自相似性就如同基因,按照这个基因,这个图谱,走势就如同有生命般自动生长出不同的级别来,不论构成走势的人如何改变,只要其贪嗔痴疑不改变,只要都是人,那么自相似性就存在,级别的自组性就必需存在。看行情的走势,就如同听一朵花的开放,见一朵花的芬芳,嗅一朵花的美丽,一切都在当下中灿烂”,这绝对不是孔男人式的矫情比喻,而是科学般的严谨说明,因为走势确实有着如花一般的生命特征,走势确实在自相似性、自组性中发芽、生长、绽放、凋败。
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洛桑陀美上师开示:【“五大愿”及回向的功德】
在藏地的各个教派中,都非常重视发愿和回向。在黄教格鲁派的课本里,我们有“五大愿”。第一大愿是寂天菩萨《入菩萨行论》中的《入菩萨行愿》,这是一个非常殊胜的愿文。第二大愿是宗喀巴大师造的《初中后善愿》。这个愿文也非常殊胜!有很多众生下地狱,如果念这个愿文,可以让他们快速地得到解脱。第三大愿是《普贤行愿品》。第四大愿是《往生极乐世界愿》,或者叫《极乐愿》。第五大愿是《慈氏愿》,是将来弥勒菩萨投生在人间时,所发的愿。平常我们念诵这五大愿是非常好的,因为愿力不可思议,愿力是能够圆满如愿的。
我们现在每天都要把闻思修的善根,回向给海内外所有的高僧大德和诸善知识们。实际上,回向就像是将我们累积下来的善根锁到箱子里,然后自己拿走钥匙。没有回向之前,如果以嗔恨心发脾气,就会一念之间“火烧功德林”,不但今生的善根,累生累世所有没有及时回向的善根都会被全部烧掉。而我们已经回向的善根就像锁在箱子里一样,生生世世直至菩提果位之前,这个善根永远不会消失。如同将一滴牛奶融入到大海里,除非大海干涸,否则这滴牛奶会始终存在。所以从今天开始,我们要每时每刻都要发愿和回向。每当我们做了一点点善事,哪怕是起心动念中有善的念头,也要及时回向。回向以后,我们再去做其他的事情,就不用担心功德消失。这个非常重要! https://t.cn/RJLWJKh
在藏地的各个教派中,都非常重视发愿和回向。在黄教格鲁派的课本里,我们有“五大愿”。第一大愿是寂天菩萨《入菩萨行论》中的《入菩萨行愿》,这是一个非常殊胜的愿文。第二大愿是宗喀巴大师造的《初中后善愿》。这个愿文也非常殊胜!有很多众生下地狱,如果念这个愿文,可以让他们快速地得到解脱。第三大愿是《普贤行愿品》。第四大愿是《往生极乐世界愿》,或者叫《极乐愿》。第五大愿是《慈氏愿》,是将来弥勒菩萨投生在人间时,所发的愿。平常我们念诵这五大愿是非常好的,因为愿力不可思议,愿力是能够圆满如愿的。
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