#分宜新闻#【文化和自然遗产日 弘扬优秀传统文化】6月11日是第17个“文化和自然遗产日”。6月9日,县文化馆多形式开展传承和弘扬优秀传统文化教育实践活动。

走进县文化馆非物质文化遗产展厅,分宜五中的同学们就被各种各样的非物质文化遗产展品深深吸引。在工作人员的讲解下,大家亲身感受了我县非遗项目——赛龙舟、采茶戏、操场花灯、湖泽木砻制作技艺,还通过参加剪纸、版画等体验活动,形象直观地了解了我县非物质文化遗产资源风貌和保护成果,感受到家乡深厚的文化底蕴,也增强了孩子们传承、弘扬和保护非物质文化遗产的责任感和使命感。

与此同时,县文化馆还邀请我县非遗传承人以授课讲解药香知识和带领学员现场体验香道文化为内容,推广传播药香文化。

东方美学生活，从一枚手作香牌开始

在东方缭绕的袅袅香气之中，有一种可佩戴把玩的芳香妙物--香牌，为古人所喜爱。

香牌，是一种不用烧薰，便会散发香气的香品。根据传统配方，古人将纯天然名贵药材香料研磨成粉，再混入一定比例的水，配以粘合剂，调湿后用刻有装饰图案的模具压制而成。

早在一千多年前，风雅的宋代人就开始使用固体香薰了。

香牌可清心养性，也用于装饰、熏衣。

随着传统文化意识与古典审美的回归，香文化的当代传承，也焕发出新的活力。

端午节快到了，云茶堂茶道生活馆推出古法手制香牌课程，采用纯天然香粉为原料，研磨成粉再混入一定比例的水，入模、脱模制作而成，配以流苏，让传统手工与现代设计相结合，制成精美香牌。

在节日里制作一个仪式感满满的香牌吧～

课程详情
⏰即日起至6月5日（提前一天预约）
昆明市盘龙区煤机厂内云茶堂茶道生活馆
88￥/人
课程包含：一枚香牌+两颗香珠+下午茶一份

#端午节活动 #香牌 #香珠
#云茶堂生活美学 #昆明美食 #昆明探店

中国的香文化，肇始于神农尝百草，“神农尝百草，辨识百草香；先民驱虫疫，屡屡起烟霞。”随着中华民族长期的历史发展进程，香文化在不同场合，起到了不同的作用。
秦汉时期，国家一统，拓疆扩域，南方湿热地区出产的香料，逐渐进入中土，东南亚、南亚及欧洲的许多香料，也传入了中国。汉晋时期的香文化，是“百姓敬鬼神，凭香烟缥缈；贵胄玉临风，赖香送温情。”周人升烟以祭天，称作“禋”或“禋祀”。
道家思想在汉代的盛行，也在一定程度上，推动了这一时期香文化的发展。魏晋南北朝时，熏香在上层社会更为普遍。
隋唐时期的香文化，是“三教传天音，把香助冥想；帝王堂前燕，飞羽扬仙烟。”宋元明清时期的香文化，是“千家香世界，万户尽烟中；天地人三界，无日不缭绕。”宋代之后，不仅佛家、道家、儒家都提倡用香，而且香更成为普通百姓日常生活的一部分。
在元明清时期，开始流行香炉、香盒、香瓶、烛台等搭配在一起的组合香具。近现代的香文化，是“硝烟乱眯眼，人家尽冷香；一阵香风过，中华又腾烟。”
焚香、熏香、敬香等，都包含于香道之中。北宋诗人黄庭坚，是尚道之人，他总结的香之十德，道明了香的功用：感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无碍。
道教中，以三柱香代表道教三宝：道宝代表玉清、经宝代表上清、师宝代表太清，也代表天、地、人，敬三炷香表示着敬三清，敬天、地、贤人。香云缭绕，腾空而上，三柱真香通信法，三界神明降福来。
道人向神明上香时，要用左手插香，因左手为阳，为大，以示尊敬。三柱香插在香炉中的总宽度，最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”。道经说：“寸心可达九重天”，真心诚意，能够感动九天之上的神明。
“香”的本质，是香而不臭。香既可净化空气，也可修持心性。我们向神明敬香，就是表示要持守“香”的本质，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。“心香”是指心怀善念，不生邪念。“身香”是指品行中正，不做恶事。“口香”是指积累口德，不说秽语等。
自古以来，道家的祭天、通神、避邪等仪式，都离不开香。在长期历史进程中，道教逐渐衍生出了独特的香文化与应用。主要体现在道教斋醮焚香、养生修行等方面，它发展、延续、贯穿着整个道教文化的传承历史。道教香文化博大精深，蕴含着形而上的精神哲理，形而下的应用科学。亘古以来，影响着人们的生活。
历经几千年风风雨雨，中国道教几度沉浮，有过兴盛，有过衰弱，但香文化始终与道教紧密相连。在喧嚣的人世间，香不仅使修行的场所气味馨人、威严庄重，而且能使修行者心灵得到宁静，获得灵感，取得养生效果。
香，由于它的特殊吸收渠道，还成为道家养生外疗的重要手段；又由于它的芳香愉悦效果，也成为人类社会各阶层的生活日常必需品。 https://t.cn/RJZk0ky