身安而后道隆：刺血写经一事，且作缓图，当先以一心念佛为要。恐血耗神衰，反为障碍矣。身安而后道隆。在凡夫地，不得以法身大士之苦行，是则是效。但得一心，法法圆备矣。
（正）复弘一大师书二
刺血写经一事，暂且缓图，当先以一心念佛为要。恐怕血耗神衰，反成为修行障碍了。身安而后道隆。凡夫地位的人不能以法身大士的苦行作为榜样而仿效。只要能够得一心，就法法圆备了。
居士即俗修真，随缘进道。执持一句弥陀，当做本命元辰。抱着惭愧二字，以为入圣阶梯，圣地不厌屡登，录其迹以开人耳目。诚可谓为法忘躯者也。然以光愚见，似乎可以止步休歇矣。纵欲广游，宜以神不须以身。弥陀三经，华严一部，当作游访路程。宴坐七宝池中，遍游华藏世界。神愈游而身愈健，念愈普而心愈一。其寂也，一念不可得。其照也，万德本具足。寂照圆融，真俗不二。十世古今，现于当念。无边刹海，摄归自心。校彼披星戴月，冒雨冲风。临深渊而战兢，履危岩而惊怖者，不啻日劫相倍矣。鄙见如此，不知居士以为何如。
（三）复高鹤年书
居士（指高鹤年）在俗修真，随缘精进。执持一句弥陀，当做本命元辰；抱着“惭愧”二字，以为入圣阶梯。不厌其苦游遍圣地名山，记录游访事迹以开人耳目，确实可以说是为法忘躯的人了！但是以我的愚见，似乎可以止步休息了。如果还要广游，宜以神而不须以身。《弥陀》三经，《华严》一部，就可当作游访路程。安坐七宝池中，遍游华藏世界。神愈游则身愈健，念愈广则心愈一。寂，则一念不可得；照，则万德本具足。寂照圆融，真俗不二。十世古今，现于当念；无边刹海，摄归自心。与你披星戴月，冒雨冲风，临深渊而战兢，履危岩而惊怖相比，不只是一天与一劫的差距啊！鄙见如此，不知居士以为如何？
阁下年未三十，已现衰相。固当舍博守约，专修净业。净业大成，再宏馀法。庶得自利利他之实。否则虽能利人，亦非究竟。
（三）复圆净居士书
阁下年未三十，已现衰相，确实应当舍繁就简，专修净业。净业有大成就后，再弘扬其他法门。才会得到自利利他之实益。否则虽能利人，也非究竟。
修净业人，着不得一点巧。倘或好奇厌常，必致弄巧成拙。此所以通宗通教之人，每每不如愚夫愚妇老实念佛者，为有实益。若肯守此平淡朴实家风，则极乐之生，定可预断。否则不生极乐，亦可预断矣。
（三）复江易园书
修净业的人，来不得一点机巧。如果好奇而厌恶平常，必然会弄巧成拙。这就是为什么通宗通教的人，常常不如愚夫愚妇老实念佛，更有实际利益。若肯守此平淡朴实家风，则往生极乐，一定可以预见，否则，生不了极乐，也是可以预见的。
念佛一法，唯死得下狂妄知见者，方能得益。任凭智同圣人，当悉置之度外，将此一句佛号，当做本命元辰，誓求往生。纵令以死见逼，令其改辙，亦不可得。如此方才算是聪明人，方才能得实益。否则由多知多见，不能决疑，反不如老实头一无知识者，为易得益也。
（三）复卓智立书
念佛一法，只有死尽一切狂妄知见的人才能得益。任凭你智同圣人，也都要置之度外，将这一句佛号，当做本命元辰，誓求往生。即使以死相逼，让你改辙，也不可得。这样才算是聪明人，才能得实际利益。否则由于多知多见，不能决疑，反不如一无知识的老实人，更容易得益了。
观来书，可谓发大菩提心，以期自他俱利者。然曰自利心淡，利他心切，亦甚有语病。不能自利，断不能大利于他，二者当以不分亲疏为是。然利他正一愿而已，自利则必须竭尽心力。则自利一边何可以淡，而妄学大菩萨身分也。
（三）复胡宅梵书
看你的来信，知道你是个发大菩提心，期望自，他都得利益的人。可你说：“自利心淡，利他心切。”我认为这句话也很有问题。不能自利，一定不能大利于他人，二者应当不分亲疏才对。然而利他是纯真之一愿而已，自利则必须竭尽心力，那么自利这一边怎么可以淡，而妄学大菩萨身份呢？
（正）复弘一大师书二
刺血写经一事，暂且缓图，当先以一心念佛为要。恐怕血耗神衰，反成为修行障碍了。身安而后道隆。凡夫地位的人不能以法身大士的苦行作为榜样而仿效。只要能够得一心，就法法圆备了。
居士即俗修真，随缘进道。执持一句弥陀，当做本命元辰。抱着惭愧二字，以为入圣阶梯，圣地不厌屡登，录其迹以开人耳目。诚可谓为法忘躯者也。然以光愚见，似乎可以止步休歇矣。纵欲广游，宜以神不须以身。弥陀三经，华严一部，当作游访路程。宴坐七宝池中，遍游华藏世界。神愈游而身愈健，念愈普而心愈一。其寂也，一念不可得。其照也，万德本具足。寂照圆融，真俗不二。十世古今，现于当念。无边刹海，摄归自心。校彼披星戴月，冒雨冲风。临深渊而战兢，履危岩而惊怖者，不啻日劫相倍矣。鄙见如此，不知居士以为何如。
（三）复高鹤年书
居士（指高鹤年）在俗修真，随缘精进。执持一句弥陀，当做本命元辰；抱着“惭愧”二字，以为入圣阶梯。不厌其苦游遍圣地名山，记录游访事迹以开人耳目，确实可以说是为法忘躯的人了！但是以我的愚见，似乎可以止步休息了。如果还要广游，宜以神而不须以身。《弥陀》三经，《华严》一部，就可当作游访路程。安坐七宝池中，遍游华藏世界。神愈游则身愈健，念愈广则心愈一。寂，则一念不可得；照，则万德本具足。寂照圆融，真俗不二。十世古今，现于当念；无边刹海，摄归自心。与你披星戴月，冒雨冲风，临深渊而战兢，履危岩而惊怖相比，不只是一天与一劫的差距啊！鄙见如此，不知居士以为如何？
阁下年未三十，已现衰相。固当舍博守约，专修净业。净业大成，再宏馀法。庶得自利利他之实。否则虽能利人，亦非究竟。
（三）复圆净居士书
阁下年未三十，已现衰相，确实应当舍繁就简，专修净业。净业有大成就后，再弘扬其他法门。才会得到自利利他之实益。否则虽能利人，也非究竟。
修净业人，着不得一点巧。倘或好奇厌常，必致弄巧成拙。此所以通宗通教之人，每每不如愚夫愚妇老实念佛者，为有实益。若肯守此平淡朴实家风，则极乐之生，定可预断。否则不生极乐，亦可预断矣。
（三）复江易园书
修净业的人，来不得一点机巧。如果好奇而厌恶平常，必然会弄巧成拙。这就是为什么通宗通教的人，常常不如愚夫愚妇老实念佛，更有实际利益。若肯守此平淡朴实家风，则往生极乐，一定可以预见，否则，生不了极乐，也是可以预见的。
念佛一法，唯死得下狂妄知见者，方能得益。任凭智同圣人，当悉置之度外，将此一句佛号，当做本命元辰，誓求往生。纵令以死见逼，令其改辙，亦不可得。如此方才算是聪明人，方才能得实益。否则由多知多见，不能决疑，反不如老实头一无知识者，为易得益也。
（三）复卓智立书
念佛一法，只有死尽一切狂妄知见的人才能得益。任凭你智同圣人，也都要置之度外，将这一句佛号，当做本命元辰，誓求往生。即使以死相逼，让你改辙，也不可得。这样才算是聪明人，才能得实际利益。否则由于多知多见，不能决疑，反不如一无知识的老实人，更容易得益了。
观来书，可谓发大菩提心，以期自他俱利者。然曰自利心淡，利他心切，亦甚有语病。不能自利，断不能大利于他，二者当以不分亲疏为是。然利他正一愿而已，自利则必须竭尽心力。则自利一边何可以淡，而妄学大菩萨身分也。
（三）复胡宅梵书
看你的来信，知道你是个发大菩提心，期望自，他都得利益的人。可你说：“自利心淡，利他心切。”我认为这句话也很有问题。不能自利，一定不能大利于他人，二者应当不分亲疏才对。然而利他是纯真之一愿而已，自利则必须竭尽心力，那么自利这一边怎么可以淡，而妄学大菩萨身份呢？
【#钟薛高等多款热销食品抽检合格#】 这些天某雪糕品牌可是赚足的流量，各种喜提榜一，小小雪糕刺客简直可笑，何德何能可以霸榜啊。但现实的是，这些内容对于品牌而言是负面的，从雪糕刺客首当其冲（其他刺客躲被窝里偷笑）到不易融化、烧雪糕、再到被质疑产品有问题。逻辑堪称完美，看似合理，但问题在于烧雪糕是什么操作呢，而且还能带起全网烧的热潮，这不禁让人深思背后的原因。
你说它贵吧，确实不便宜，你说它好吃吧，见仁见智，你说它产品有问题吧，也没问题，你说搞独立冰柜吧，它还真有。那为什么会被骂呢，其实就是贵。至于为什么会被抽检，还不是因为网友的力量么，一步步将品牌往产品问题上推，就算结果出来，大家都不一定会买账，因为它产品根本没问题，而是定价不受欢迎。
吐槽发泄是很正常，可以理解的，很多品牌都被骂过，但多听听消费者的声音，对于企业而言未必是坏事。
你说它贵吧，确实不便宜，你说它好吃吧，见仁见智，你说它产品有问题吧，也没问题，你说搞独立冰柜吧，它还真有。那为什么会被骂呢，其实就是贵。至于为什么会被抽检，还不是因为网友的力量么，一步步将品牌往产品问题上推，就算结果出来，大家都不一定会买账，因为它产品根本没问题，而是定价不受欢迎。
吐槽发泄是很正常，可以理解的，很多品牌都被骂过，但多听听消费者的声音，对于企业而言未必是坏事。
提问：我最近新入职一家公司，担任运营经理。公司大boss之前的业务主要在国外，今年刚开始拓展国内平台。刚入职一周发现很多问题。比如对国内电商平台具体规则不是很了解、不计后果成本投入很多根本没有前景的业务，招聘人员都不够专业。每天两三个小时用来开会。沟通成本过高。
老板现在是我的直属上司，对我的工作给到认可。单独找过我问公司的问题，我这些想法需不需要和老板，因为很多一看就没有希望的项目都是别的项目组的，这个组之前的项目就没有做好，现在也都是我在接手，我这拿不准该不该实话实说。
王盐：
1、实话实话并没有问题，但你现在不能说。
2、任何企业都有问题，你说出问题，这不算什么，重要的是你能解决问题。
3、先从你能解决的问题入手，把问题解决掉，你解决的问题越多，你在企业内的影响力就越
大。
4、等你解决了所有你能解决的问题，再提意见比较好。一般来说，入职前一年，不要提自己解决不了的问题。没用，也没有意义。
5、如果上司专门找你聊这些问题，你可以提一提，但不要抱怨的口气，就是自己看到的现象，然后重点强调一下，哪些问题你已经在解决了。这样上司就会觉得，你不但有眼光，还能做实事。#王盐问答#
老板现在是我的直属上司，对我的工作给到认可。单独找过我问公司的问题，我这些想法需不需要和老板，因为很多一看就没有希望的项目都是别的项目组的，这个组之前的项目就没有做好，现在也都是我在接手，我这拿不准该不该实话实说。
王盐：
1、实话实话并没有问题，但你现在不能说。
2、任何企业都有问题，你说出问题，这不算什么，重要的是你能解决问题。
3、先从你能解决的问题入手，把问题解决掉，你解决的问题越多，你在企业内的影响力就越
大。
4、等你解决了所有你能解决的问题，再提意见比较好。一般来说，入职前一年，不要提自己解决不了的问题。没用，也没有意义。
5、如果上司专门找你聊这些问题，你可以提一提，但不要抱怨的口气，就是自己看到的现象，然后重点强调一下，哪些问题你已经在解决了。这样上司就会觉得，你不但有眼光，还能做实事。#王盐问答#
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