学我们祖宗孔夫子圣人之正法,得克己复礼,不克己,则成无礼或常非礼之人,己者,我也,物者,我所欲也,克己格物,但在无我忘我忘心去。
国学大师,不在言辞,不在这与那,也在是否克己成功,是否善于了我,如果不切于此,先生也好,大德亦好,正是忘祖歪学,有辱斯文。
知止在克己,而后安于思惟明辨己,自若正大光明,宇宙世界亦正大光明,则克己有成。学而切己善思,则为大学,知之为知之,不知为不知,翻手如此,正知理当如是。
国学大师,不在言辞,不在这与那,也在是否克己成功,是否善于了我,如果不切于此,先生也好,大德亦好,正是忘祖歪学,有辱斯文。
知止在克己,而后安于思惟明辨己,自若正大光明,宇宙世界亦正大光明,则克己有成。学而切己善思,则为大学,知之为知之,不知为不知,翻手如此,正知理当如是。
怀素小草《四十二章经》
观书得气,酌醇领意。
其形赳赳,其势汹汹。
意气而风发……!
大方之家,能在嘈嘈当下和物我两忘之间,迅速而自由的来回切换。
忘我,方能悟真!
凡夫俗子,遣酒痴狂,取醉贻笑。也是一种返朴寻真,别有孩童意趣的皮纯,盎然真实。
概经文多以细楷恭书,克勤克敛,恐越差池。
此卷通篇未能识得几字,然满纸烟云,浩气滔滔,观之令人心神激荡。
亦然喟叹:不囿法,方得法尔!
观书得气,酌醇领意。
其形赳赳,其势汹汹。
意气而风发……!
大方之家,能在嘈嘈当下和物我两忘之间,迅速而自由的来回切换。
忘我,方能悟真!
凡夫俗子,遣酒痴狂,取醉贻笑。也是一种返朴寻真,别有孩童意趣的皮纯,盎然真实。
概经文多以细楷恭书,克勤克敛,恐越差池。
此卷通篇未能识得几字,然满纸烟云,浩气滔滔,观之令人心神激荡。
亦然喟叹:不囿法,方得法尔!
再见悲哀因
我不再计较任何结果
什么都可以
坦荡未在乎谁是错
我两眼合上失去什么
是与非也掠过
别固执到问一切为何
再见伤感因我不易被泪流留住我
什么的境界都爱自自然地渡过去
到最尾就如与物忘我
回复身心最初面对心镜内一片平和
鸟声瞬间闪过
除了心只有心可以解心锁
烦恼多因我要得多
微似砂轻似烟怎会有风波
有惆怅跌入了恒河
情路太弯过就过当是个经过
感动的爱当做一次砌磋
沿途上遇上什么都欣赏过
投入时便快乐一起过
再见悲哀因我不再计较任何结果
什么都可以坦荡未在乎谁是错
我两眼合上失去什么
是与非也掠过别固执到问一切为何
再见伤感
因我不易被泪流留住我
什么的境界都爱自自然地渡过去
到最尾就如与物忘我
回复身心最初面对心镜内一片平和
这么最好不过
傻也好痴也好
因你记得多忘记的比你记的多
怀念最好我便会继续爱惜我
花瓣飘过美在不顾结果
人存活在世就似沙粒飞过
谁又曾为了谁褒贬过
再见悲哀
因我不再计较任何结果
什么都可以坦荡未在乎谁是错
我两眼合上失去什么
是与非也掠过别固执到问一切为何
再见伤感因我不易被泪流留住我
什么的境界都爱自自然地渡过去
到最尾就如与物忘我
回复身心最初面对心镜内一片平和
鸟声瞬间闪过
鸟声瞬间闪过全是一种经过
我不再计较任何结果
什么都可以
坦荡未在乎谁是错
我两眼合上失去什么
是与非也掠过
别固执到问一切为何
再见伤感因我不易被泪流留住我
什么的境界都爱自自然地渡过去
到最尾就如与物忘我
回复身心最初面对心镜内一片平和
鸟声瞬间闪过
除了心只有心可以解心锁
烦恼多因我要得多
微似砂轻似烟怎会有风波
有惆怅跌入了恒河
情路太弯过就过当是个经过
感动的爱当做一次砌磋
沿途上遇上什么都欣赏过
投入时便快乐一起过
再见悲哀因我不再计较任何结果
什么都可以坦荡未在乎谁是错
我两眼合上失去什么
是与非也掠过别固执到问一切为何
再见伤感
因我不易被泪流留住我
什么的境界都爱自自然地渡过去
到最尾就如与物忘我
回复身心最初面对心镜内一片平和
这么最好不过
傻也好痴也好
因你记得多忘记的比你记的多
怀念最好我便会继续爱惜我
花瓣飘过美在不顾结果
人存活在世就似沙粒飞过
谁又曾为了谁褒贬过
再见悲哀
因我不再计较任何结果
什么都可以坦荡未在乎谁是错
我两眼合上失去什么
是与非也掠过别固执到问一切为何
再见伤感因我不易被泪流留住我
什么的境界都爱自自然地渡过去
到最尾就如与物忘我
回复身心最初面对心镜内一片平和
鸟声瞬间闪过
鸟声瞬间闪过全是一种经过
✋热门推荐