#豫图地方文献# 【传新家训、立新家规、扬新家风】《钱镠文化研究》钱氏家训
1、个人
心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开,方见手段。风狂雨骤时立得定,才是脚跟。能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。能文章则称述多,富道德则福报厚。
1、个人
心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开,方见手段。风狂雨骤时立得定,才是脚跟。能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。能文章则称述多,富道德则福报厚。
1、花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。
2、留七分正经以度生,留三分痴呆以防死。
3、情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。
4、花开花落春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。
5、以忍制己情,以恕制人情。
6、藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
7、兴来醉倒落花前,天地即为衾枕;机息忘怀磐石上,古今尽属蜉蝣。
8、志要高华,趣要淡泊。
9、气收自觉怒平,神敛自觉言简,容人自觉味和,守静自觉天宁。
10、寂而常惺,寂寂之境不扰;惺而常寂,惺惺之念不驰。
11、时光,浓淡相宜。人心,远近相安。流年,长短皆逝。浮生,往来皆客。
12、竹窗下,唯有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤。
13、使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
14、世无花月美人,不愿生此世界。
15、枕边梦去心亦去,醒来梦还心不还。
16、无端妖冶,终成泉下骷髅;有分功名,自是梦中蝴蝶。
17、但看花开落,不言人是非。
18、沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁。
少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚,收古今绝艺,知我山窗。
19、澹泊之士,必为艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。
20、以理听言,则中有主;以道窒欲,则心自清。
21、不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
22、闲看庭前花开花落,静观漫天云卷云舒。
23、一失足为千古恨,再回首是百年人。
24、闭门即是深山,读书随处净土。
25、五更三四点,点点生愁;一日十二时,时时寄恨。
2、留七分正经以度生,留三分痴呆以防死。
3、情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。
4、花开花落春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。
5、以忍制己情,以恕制人情。
6、藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
7、兴来醉倒落花前,天地即为衾枕;机息忘怀磐石上,古今尽属蜉蝣。
8、志要高华,趣要淡泊。
9、气收自觉怒平,神敛自觉言简,容人自觉味和,守静自觉天宁。
10、寂而常惺,寂寂之境不扰;惺而常寂,惺惺之念不驰。
11、时光,浓淡相宜。人心,远近相安。流年,长短皆逝。浮生,往来皆客。
12、竹窗下,唯有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤。
13、使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
14、世无花月美人,不愿生此世界。
15、枕边梦去心亦去,醒来梦还心不还。
16、无端妖冶,终成泉下骷髅;有分功名,自是梦中蝴蝶。
17、但看花开落,不言人是非。
18、沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁。
少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚,收古今绝艺,知我山窗。
19、澹泊之士,必为艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。
20、以理听言,则中有主;以道窒欲,则心自清。
21、不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
22、闲看庭前花开花落,静观漫天云卷云舒。
23、一失足为千古恨,再回首是百年人。
24、闭门即是深山,读书随处净土。
25、五更三四点,点点生愁;一日十二时,时时寄恨。
这欲念横流,真的不会对修行产生影响吗?本以为遵循本心就可以,可到了如今发现连自己的本心也未必看得明白,遵循的是什么呢?
有人说“山水之见,于你如今勘破尚早." 为何说你在妖股横行之际能有所修行?因为妖从来无需讲大道的勘与见,也无需讲超脱和养性,也无需问己道求索。只讲最纯粹的力量成长,最根本的不是天赋而是资金存量,别的都是假的。
当你在股市修行之后,再赴那一方山水,登山每与青云合,弄影应知碧草同。回过头的时候再去看它,也就别有倾城与诱惑。
到如今,细雨满天风满院,愁眉敛尽无人见。花繁柳密处,拨得开才是手段;风狂雨急时,立的定,方见跟脚。
山人之道,幽处一室,一杯茶,一页丹青,一卷书足矣。
有人说“山水之见,于你如今勘破尚早." 为何说你在妖股横行之际能有所修行?因为妖从来无需讲大道的勘与见,也无需讲超脱和养性,也无需问己道求索。只讲最纯粹的力量成长,最根本的不是天赋而是资金存量,别的都是假的。
当你在股市修行之后,再赴那一方山水,登山每与青云合,弄影应知碧草同。回过头的时候再去看它,也就别有倾城与诱惑。
到如今,细雨满天风满院,愁眉敛尽无人见。花繁柳密处,拨得开才是手段;风狂雨急时,立的定,方见跟脚。
山人之道,幽处一室,一杯茶,一页丹青,一卷书足矣。
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