#考古书店# 由约翰·布莱恩·哈利和戴维·伍德沃德主编，芝加哥大学出版社出版的《地图学史》（The History of Cartography）丛书，是已经持续了近40年的“地图学史项目”的主要成果。
丛书第三卷《欧洲文艺复兴时期的地图学史》，分为第一、二分册，本卷涉及的时间为1450年至1650年，这一时期在欧洲地图绘制史中长期以来被认为是一个极为重要的时期。
《地图学史（第三卷第一分册）：欧洲文艺复兴时期的地图学史（上下）》首先介绍了近年来学界对“文艺复兴”这一概念的讨论和反思，并细致剖析了这一时期的地图与中世纪地图之间的延续和断裂，介绍了地图在中世纪晚期社会中的作用，由此为本卷的写作奠定了基调。
本册分主题讨论了地图与文艺复兴时期的文化；宇宙志图、航海图和天体地图的绘制；用于地图绘制的视觉、数学和文本模型；文学与地图之间的关系；技术的生产与消费；地图及其在文艺复兴时期国家治理中的作用等；最后讨论了意大利诸国、葡萄牙、西班牙等的地图学史。
由于文艺复兴时期科学的进步、经典绘图技术的使用、新兴贸易路线的出现，以及政治、社会的巨大变化，推动了地图制作和使用的爆炸式增长，因此与其他各卷不同，本册花费了大量篇幅将地图放置在各种背景和联系中进行了讨论，由此也产生了一些具有创新性的解释性专题论文。https://t.cn/A6aiMdNE

#玄宇笔记##仿生人会梦见电子羊吗-[美]菲利普·迪克[图书]#
Androids Dream of Electric Sheep？
这是一本时代比较久远的书，出版于上世纪六十年代，作为第一世界国家的美国，在这个时期的发展水平已经相当先进了。所以，对于半个世纪后的国人来说，书中的想象有种预言的意味，高等科技和低端生活行车的巨大反差，弥漫着放射尘的压抑空气，无处不彰显着赛博朋克。
故事背景大概是这样的，在世界末日之战后，野生动物基本灭绝，殖民火星的人类能拥有仿生人奴隶，而本书的故事就从最新型的仿生人还是从火星逃到了地球开始。
……
本书探讨了不少未来科技发展问题，诸如核战争、共情、仿生人、火星殖民，可以说是构建了魔幻现实般的低科技世界。
其中最重要的问题之一是人类的定义问题。
首先，需要了解书中对于人的分类，这里的类别不仅仅包含仿生人和自然人，还有正常人和鸡头，也就是智力低下的人。自然人在火星奴役仿生人，追杀逃到地球的仿生人，将“鸡头”排除在正常人之外，而“鸡头”对仿生人群体产生了归属感。（译者表示，书中的人类能造出电子宠物，竟然没有去造一个电子人类。）
其次，到底谁才是真正的人类？书中设定的判断标准是“同情心”。非正常的人地球上的人类通过“默瑟箱”和其他人类产生共情的心理，他们却被排除在正常人的行列之外。仿生人通过情感调节器，同样可以产生所谓的情感体验，但不会对动物产生泛共情，如果他们可以共情，他们是否可以加入正常人的行列？
比较有意思的一点是，书中的故事发生在1992年，作为主角的里克去追杀苏联仿生人，但是有个小问题，就是，1992年是没有复苏的世界。

#今天读什么##读书##旅行之书#
35藤原新也《印度放浪》日本
这本书的中文版本出版于2018年，但距离书中作者背包流浪印度已经整整过去了五十年。所以每每读到书中的异域风情，随时也要提醒自己，这不是当前的印度，是1972年时的印度。
写印度的游记特别多，质量良莠不齐，对于最早走出国门旅行的亚洲游客，有相当多的日本作者对世界各地的旅行进行了记录，因为今年读这个旅行书的专题，也知道了很多新的作家，很多时候对内敛拘谨的日本游客形象也随着阅读发生着变化。日本和印度是相当不搭调的一对组合，所以许多日本旅行者笔下的印度也会更魔幻更新奇。
日本作者确实不同于欧美的青年背包客，他们的观察会更细致，记录也会更客观，没有那么多吐槽和犀利观点。这本书中作者是职业摄影师，他所经历的印度，有太多肮脏，混乱，诡异，不停冲击着作者的感官，但同时也指引他思考，尤其是在职业和生活两个层面寻找方向。这种基本放弃旅行的更生活化的旅居体验，让书中的文字和图片带有更原始的冲击力，虽然从旅行文学的角度去品评，这部书在印度作品中缺少深刻性，但是很多瞬间的攫取就像是相机捕捉到的定格画面，不论对作者还是对读者，都会是一种记录1972年记录一段青春记录一个与众不同的印度的不可替代的方式。