善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到（宣化上人）
南无阿弥陀佛
善有善报，恶有恶报
不是不报，时辰未到
有善根的众生，因为在前生种了很多善根，福田中的功德满了，所以今生有福报、有善根。
有的众生，今生不作善而作恶，为什么没有恶的果报呢？这个问题，是一般人不了解的。这是因为前生种了善根，今生虽然作恶，可是善的果先成熟，恶的果还没有成熟。等到恶的果成熟时，再受恶的果报。
有的众生，今生作善而不作恶，可是得到的是恶报，这是因为前生恶的种子太多的缘故。今生虽然做善事，但是要受恶报。等善的种子成熟时，才能得到善报，或在今生，或在来生。这种道理很简单，所谓种瓜得瓜，种豆得豆。浅言之，种什么因，便得什么果。
做善事，可以生到极乐世界，做恶事者，便堕落到无间地狱去受苦，这是毫无疑问的事。所谓“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”，无论善恶，皆有报应，不过时间早晚而已。
有人今生无恶不为，可是得到善终，有人今生乐善好施，而不如意，这就是因果律的安排。否则，就想不通，钻牛角尖，越钻越苦恼。
祸福无门，惟人自召
善恶之报，如影随形
祈愿人人都能断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！不种恶因，自然就不会受恶报！
敬请修一切善，孝敬父母，吃素，放生，多念南无阿弥陀佛，多行善积德！
你真正做到断一切恶，修一切善，就是真正帮助你避开灾祸，趋吉避凶！改变你的命运，过幸福快乐的一生！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
善有善报，恶有恶报
不是不报，时辰未到
有善根的众生，因为在前生种了很多善根，福田中的功德满了，所以今生有福报、有善根。
有的众生，今生不作善而作恶，为什么没有恶的果报呢？这个问题，是一般人不了解的。这是因为前生种了善根，今生虽然作恶，可是善的果先成熟，恶的果还没有成熟。等到恶的果成熟时，再受恶的果报。
有的众生，今生作善而不作恶，可是得到的是恶报，这是因为前生恶的种子太多的缘故。今生虽然做善事，但是要受恶报。等善的种子成熟时，才能得到善报，或在今生，或在来生。这种道理很简单，所谓种瓜得瓜，种豆得豆。浅言之，种什么因，便得什么果。
做善事，可以生到极乐世界，做恶事者，便堕落到无间地狱去受苦，这是毫无疑问的事。所谓“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”，无论善恶，皆有报应，不过时间早晚而已。
有人今生无恶不为，可是得到善终，有人今生乐善好施，而不如意，这就是因果律的安排。否则，就想不通，钻牛角尖，越钻越苦恼。
祸福无门，惟人自召
善恶之报，如影随形
祈愿人人都能断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！不种恶因，自然就不会受恶报！
敬请修一切善，孝敬父母，吃素，放生，多念南无阿弥陀佛，多行善积德！
你真正做到断一切恶，修一切善，就是真正帮助你避开灾祸，趋吉避凶！改变你的命运，过幸福快乐的一生！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
摇摇晃晃的人间，我们有所寄
拿到本书的时候，我首先被书名《人间有所寄》吸引，这是多么具有诗意的名字，未读之先便已引发了我诸多联想。在这个摇摇晃晃的人间，我们寄情于什么呢？特别是随着经济社会的不断发展，城镇化水平不断提升的今天，我们听到社会上似乎有这样一种论调，人心逐渐在冷漠。面对街边摔倒的老人我们似乎不敢直接去扶，面对寻求帮助的人们我们在想会不会是骗子，前几天引发全国热议的唐山打人事件也让我们思考如果我们在现场我们会不会伸出援助之手。只因不法的事情逐渐增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。听着似乎好绝望呀。我们在这样一个人间，还有所寄吗？
是的，人间是有所寄的，本书所集合的46位当代著名作家和文学实力新人试图通过本书告诉我们“人生幸福，寄于所有深情与热爱”。本书分为五章，分别寄“心动”“往事”“美好”“亲爱”“故乡”。他们用饱含深情而富有哲思的文字，分享生命的种种有情。他们要通过本书告诉我们：人生的安静与从容，丰盈与幸福，在于对身边的人、事、物保持深情与热爱。每一次孤独或悲伤来袭，都赖这些温柔且坚韧的力量，为我们抵挡。而在书的封面上，赫然醒目地印着三毛的一句话“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪”。所以尽管有那么多的不美好，我们依旧能从生活的鸡零狗碎中寻找到那些单纯的小确幸，我们依旧能在摇摇晃晃的人世间找到心灵栖息之所。
在第一章节中有这样一篇文章《即使你没去过卡萨布兰卡》，肖复兴先生在本文中告诉我们，很多东西随着我们的经历，便已超出它本身所有的范畴。时过境迁，过去所发生的一切水落石出，些许的价值也是时空错位的幻觉和想象的结果。一个地方、一部电影、一首歌曲，带给我们的也超出了它们自身，尽管我们没有真实的经历过它本身。尽管我们某些人没有真的遇到需要扶的老人，尽管我们某些人没有遇见过需要纠结才去帮助的人，尽管我们没有在唐山女孩旁边，尽管我们没有去过卡萨布兰卡，但是不重要，你在经历就是我在经历，虽然无法真的感同身受，但是依旧充满盼望。
所以，我们是有所寄的呀，我们要坚信人是很温情的。换个角度看一下你所认为的冷漠的世界吧。虽然对于摔倒的老人你不敢扶，但是我们看到有些人会边帮助老人边录像，帮助了别人保护了自己也守护了自己的柔软。虽然我们对于陌生人不敢轻易的帮助，但是我们看到至少有人会帮忙给他们一碗饭钱。虽然唐山打人事件让我们无奈，但是我们在镜头中看到了某些人的试图帮忙以及镜头外有人跑很远的地方报警。所以呀，这个很多人说的“人间不值得的人间”是有所寄的呀。
愿你在本书之中得到温暖和力量，愿你在这个摇摇晃晃的人间，找到心灵之所寄。
拿到本书的时候，我首先被书名《人间有所寄》吸引，这是多么具有诗意的名字，未读之先便已引发了我诸多联想。在这个摇摇晃晃的人间，我们寄情于什么呢？特别是随着经济社会的不断发展，城镇化水平不断提升的今天，我们听到社会上似乎有这样一种论调，人心逐渐在冷漠。面对街边摔倒的老人我们似乎不敢直接去扶，面对寻求帮助的人们我们在想会不会是骗子，前几天引发全国热议的唐山打人事件也让我们思考如果我们在现场我们会不会伸出援助之手。只因不法的事情逐渐增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。听着似乎好绝望呀。我们在这样一个人间，还有所寄吗？
是的，人间是有所寄的，本书所集合的46位当代著名作家和文学实力新人试图通过本书告诉我们“人生幸福，寄于所有深情与热爱”。本书分为五章，分别寄“心动”“往事”“美好”“亲爱”“故乡”。他们用饱含深情而富有哲思的文字，分享生命的种种有情。他们要通过本书告诉我们：人生的安静与从容，丰盈与幸福，在于对身边的人、事、物保持深情与热爱。每一次孤独或悲伤来袭，都赖这些温柔且坚韧的力量，为我们抵挡。而在书的封面上，赫然醒目地印着三毛的一句话“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪”。所以尽管有那么多的不美好，我们依旧能从生活的鸡零狗碎中寻找到那些单纯的小确幸，我们依旧能在摇摇晃晃的人世间找到心灵栖息之所。
在第一章节中有这样一篇文章《即使你没去过卡萨布兰卡》，肖复兴先生在本文中告诉我们，很多东西随着我们的经历，便已超出它本身所有的范畴。时过境迁，过去所发生的一切水落石出，些许的价值也是时空错位的幻觉和想象的结果。一个地方、一部电影、一首歌曲，带给我们的也超出了它们自身，尽管我们没有真实的经历过它本身。尽管我们某些人没有真的遇到需要扶的老人，尽管我们某些人没有遇见过需要纠结才去帮助的人，尽管我们没有在唐山女孩旁边，尽管我们没有去过卡萨布兰卡，但是不重要，你在经历就是我在经历，虽然无法真的感同身受，但是依旧充满盼望。
所以，我们是有所寄的呀，我们要坚信人是很温情的。换个角度看一下你所认为的冷漠的世界吧。虽然对于摔倒的老人你不敢扶，但是我们看到有些人会边帮助老人边录像，帮助了别人保护了自己也守护了自己的柔软。虽然我们对于陌生人不敢轻易的帮助，但是我们看到至少有人会帮忙给他们一碗饭钱。虽然唐山打人事件让我们无奈，但是我们在镜头中看到了某些人的试图帮忙以及镜头外有人跑很远的地方报警。所以呀，这个很多人说的“人间不值得的人间”是有所寄的呀。
愿你在本书之中得到温暖和力量，愿你在这个摇摇晃晃的人间，找到心灵之所寄。
"想要改动本身，永久不要对本身做这20件事↓↓
美国社会生理学家费斯汀格有一个很知名的行动实际，被人们称为“费斯汀格规则”：
生存中的10％是由产生在你身上的事变构成，而别的的90％则是由你对所产生的事变怎样反映所决意。
换言之，倘使你做错1件事，你便大概必要做9件事去补充它，追着毛病跑你会越错越远。
若是想要改动本身，就请永久不要对本身做以下20件事：
01.
不要和烂人烂事胶葛
周国平说，人生要有不较量的伶俐。常与同好争高低，不与傻瓜论短长。
和错的人胶葛，只会把你拖入浑浊的泥塘。不要与烂人烂事胶葛，由于你的好韶光值得虚耗在统统优美的事变上。
02.
毕生进修，不要止步不前
期间扬弃你的时间，都不会和你说声再会。
不前进，实在就是最大的退步。
你拼尽尽力地向前奔驰，不是为了改动天下而是为了不被天下扬弃。
03.
做本身，不要自觉仿照他人
他人的美仿照不来，也不用仿照，你自有你的奇特。每小我生下来都是原创，不要让本身活成了盗版。
04.
不要落空少年感
年青与年事无关，有些人30岁就老了，而有些人80岁仍旧年青。
连结少年感，不向生存让步，敢拼、敢闯、敢为人先，心若不老，生命便永久长青。
05.
不要过分损耗本身
你能够用疲劳的身材豢养空想，能够拿矫健的身材赢得乐成，但你却不克不及拿乐成从新换回康健。
身材是反动的资本，过分透支了本身，将得失相当。
06.
不要太闲
忙的时间累是累了点，但为成心义的事变劳碌就会空虚知足；
闲的时间固然惬意，但闲的久了人就会生锈。
不要在该搏斗的年事挑选清闲，不要凑数其间还抚慰本身平常难过。
07.
不要只走好走的路
人渺茫的缘由每每只要一个，就是你的气力配不上你的野心。
不要直走平展大道，阻力小的路纵然走得再久也难以跳出固有头脑。
无穷美景在险峰，未走过的高卑之路才更有魅力。
08.
不要怕出毛病
出毛病并弗成怕，可骇的是从不出错。
毛病实在是一个进修的机遇，每小我都是在试错中发展，知耻尔后勇，知错能改进莫大焉。（前进 = 试错点窜再履行）
09.
不要把幸运拜托在他人身上
不要把幸运倚赖在他人身上，由于人会变，情会散。
人生的路总归是要本身走，没有人能取代你幸运，也没有人能为你的幸运买单，自力更生的幸运才不会患得患失。
10.
不要总等统统都预备好才最先
天时、天时、人和，万事俱备固然能无往不堪，但如许的机遇每每少之又少。
不要总等预备好的才最先，由于绝大多半的事业都是工资以后才赶上了天时天时。
11.
不要疏忽渺小的冲动
平常的生存，闪光的是渺小的冲动。
不要疏忽生掷中的每个优美的刹时，你永久不晓得哪一秒会成为你人生最幸运的时间。
12.
不要太早下结论
“因祸得福焉知非福”，不要对任何事太早下结论，这一刻的阴霾大概下一秒就是柳暗花明；
“画皮画骨难画虎，知人知面不贴心”，不要对任何人太早下结论，情面冷暖、人情冷暖，你要细细品方能明辨善恶。
13.
不要畏惧受伤而谢绝最先
罗曼·罗兰说：天下上只要一种好汉主义， 就是看清生存的原形以后， 仍然酷爱生存。
真实的刚强不是不怕受伤，而是受伤以后能够自我治愈，病愈后仍旧举止高雅地拥抱新的最先。
14.
不要把糟的一面留给最爱的人
我们最大的毛病就是把最差的性情和最糟的一面都给了最密切的人，却把耐烦、宽大给了目生人。
15
不要低微地爱一个不爱你的人
不管多爱一小我，都不克不及低微到弄丢了本身，爱的目标是让你变得更好，而不是让你体无完肤。
有些恋爱必定可遇而弗成求，等不到的人就不要等了，挤不出来的天下就不要硬撑了。
16.
不要掩耳盗铃
诱骗本身比诱骗他人轻易很多，但唤醒本身比唤醒他人难很多。
人贵自知，看清本身，朴拙空中对本身，安然地担当本身，才气有更辽阔的寰宇。
17.
不要虚耗工夫频频地向他人表明本身
紧张的人，不用表明他也天然懂你；不紧张的人，千言万语他也一定放在心上。
漫冗长路，你尽管走本身的路，管他闲言碎语，无愧于心足以。
18.
不要忘掉初心
不忘初心，方得始终。
不停前行的路上，不要忘了经常停下来，回望事先动身的来由。
19.
不要老是和他人比拟
不要拿本身的长处和他人的甜头比拟；不要去恋慕他人具有的而轻贱本身具有的；不要在比拟中丢失，不要随着他人的舆图去找本身的路。
天外有天人外有人，你不用比他人优异，你只要比曾的本身优异就好。
20.
不要对曩昔的事变铭心镂骨
旧事如烟，曩昔的既不克不及变动，也不克不及抹去。民气似海，放曩昔的曩昔，才气让最先的最先。
卢梭说：生存得最成心义的人，其实不是最短命的那一个，而是对生存最有感觉的人。
愿你，感知生存，清闲潇洒。#情感##青春恋一夏#
美国社会生理学家费斯汀格有一个很知名的行动实际，被人们称为“费斯汀格规则”：
生存中的10％是由产生在你身上的事变构成，而别的的90％则是由你对所产生的事变怎样反映所决意。
换言之，倘使你做错1件事，你便大概必要做9件事去补充它，追着毛病跑你会越错越远。
若是想要改动本身，就请永久不要对本身做以下20件事：
01.
不要和烂人烂事胶葛
周国平说，人生要有不较量的伶俐。常与同好争高低，不与傻瓜论短长。
和错的人胶葛，只会把你拖入浑浊的泥塘。不要与烂人烂事胶葛，由于你的好韶光值得虚耗在统统优美的事变上。
02.
毕生进修，不要止步不前
期间扬弃你的时间，都不会和你说声再会。
不前进，实在就是最大的退步。
你拼尽尽力地向前奔驰，不是为了改动天下而是为了不被天下扬弃。
03.
做本身，不要自觉仿照他人
他人的美仿照不来，也不用仿照，你自有你的奇特。每小我生下来都是原创，不要让本身活成了盗版。
04.
不要落空少年感
年青与年事无关，有些人30岁就老了，而有些人80岁仍旧年青。
连结少年感，不向生存让步，敢拼、敢闯、敢为人先，心若不老，生命便永久长青。
05.
不要过分损耗本身
你能够用疲劳的身材豢养空想，能够拿矫健的身材赢得乐成，但你却不克不及拿乐成从新换回康健。
身材是反动的资本，过分透支了本身，将得失相当。
06.
不要太闲
忙的时间累是累了点，但为成心义的事变劳碌就会空虚知足；
闲的时间固然惬意，但闲的久了人就会生锈。
不要在该搏斗的年事挑选清闲，不要凑数其间还抚慰本身平常难过。
07.
不要只走好走的路
人渺茫的缘由每每只要一个，就是你的气力配不上你的野心。
不要直走平展大道，阻力小的路纵然走得再久也难以跳出固有头脑。
无穷美景在险峰，未走过的高卑之路才更有魅力。
08.
不要怕出毛病
出毛病并弗成怕，可骇的是从不出错。
毛病实在是一个进修的机遇，每小我都是在试错中发展，知耻尔后勇，知错能改进莫大焉。（前进 = 试错点窜再履行）
09.
不要把幸运拜托在他人身上
不要把幸运倚赖在他人身上，由于人会变，情会散。
人生的路总归是要本身走，没有人能取代你幸运，也没有人能为你的幸运买单，自力更生的幸运才不会患得患失。
10.
不要总等统统都预备好才最先
天时、天时、人和，万事俱备固然能无往不堪，但如许的机遇每每少之又少。
不要总等预备好的才最先，由于绝大多半的事业都是工资以后才赶上了天时天时。
11.
不要疏忽渺小的冲动
平常的生存，闪光的是渺小的冲动。
不要疏忽生掷中的每个优美的刹时，你永久不晓得哪一秒会成为你人生最幸运的时间。
12.
不要太早下结论
“因祸得福焉知非福”，不要对任何事太早下结论，这一刻的阴霾大概下一秒就是柳暗花明；
“画皮画骨难画虎，知人知面不贴心”，不要对任何人太早下结论，情面冷暖、人情冷暖，你要细细品方能明辨善恶。
13.
不要畏惧受伤而谢绝最先
罗曼·罗兰说：天下上只要一种好汉主义， 就是看清生存的原形以后， 仍然酷爱生存。
真实的刚强不是不怕受伤，而是受伤以后能够自我治愈，病愈后仍旧举止高雅地拥抱新的最先。
14.
不要把糟的一面留给最爱的人
我们最大的毛病就是把最差的性情和最糟的一面都给了最密切的人，却把耐烦、宽大给了目生人。
15
不要低微地爱一个不爱你的人
不管多爱一小我，都不克不及低微到弄丢了本身，爱的目标是让你变得更好，而不是让你体无完肤。
有些恋爱必定可遇而弗成求，等不到的人就不要等了，挤不出来的天下就不要硬撑了。
16.
不要掩耳盗铃
诱骗本身比诱骗他人轻易很多，但唤醒本身比唤醒他人难很多。
人贵自知，看清本身，朴拙空中对本身，安然地担当本身，才气有更辽阔的寰宇。
17.
不要虚耗工夫频频地向他人表明本身
紧张的人，不用表明他也天然懂你；不紧张的人，千言万语他也一定放在心上。
漫冗长路，你尽管走本身的路，管他闲言碎语，无愧于心足以。
18.
不要忘掉初心
不忘初心，方得始终。
不停前行的路上，不要忘了经常停下来，回望事先动身的来由。
19.
不要老是和他人比拟
不要拿本身的长处和他人的甜头比拟；不要去恋慕他人具有的而轻贱本身具有的；不要在比拟中丢失，不要随着他人的舆图去找本身的路。
天外有天人外有人，你不用比他人优异，你只要比曾的本身优异就好。
20.
不要对曩昔的事变铭心镂骨
旧事如烟，曩昔的既不克不及变动，也不克不及抹去。民气似海，放曩昔的曩昔，才气让最先的最先。
卢梭说：生存得最成心义的人，其实不是最短命的那一个，而是对生存最有感觉的人。
愿你，感知生存，清闲潇洒。#情感##青春恋一夏#
✋热门推荐