以美丽城镇建设为总抓手——让“苏溪诗路”金名片越来越靓丽
苏溪镇位于义乌市东北部，总面积一百○九点一平方公里，紧依国际商贸城，交通发达，是浙江省省级中心镇，省级高新园区的核心区，是义乌市一体两翼义东北高新产业带的主要功能区。
翁界村水上乐园。祝旭伟 摄
今年以来，苏溪镇党委政府以美丽城镇建设为总抓手，咬定“孝义苏溪、光明之都”定位，紧扣“环境美、生活美、产业美、人文美、治理美”“五美”要求，在纵深推进环境综合整治行动、产业转型升级、社会智慧治理、提升文化内涵的同时，突出“诗意苏溪”主题，打造“苏溪诗路”，张开磅礴激昂的气势，迈开铿锵激越的步伐，营造“有诗有远方”的生活环境，描绘理想的壮丽画卷，满足人民群众幸福生活需求。
绿水青山 诗情深深
苏溪镇拥有丰富的山水生态资源，它们营造成了苏溪浓浓的诗情画意。苏溪镇有双溪、齐庐山、五古山等风景区。西部的齐庐山山体自然，风光峻秀，集雄、夸、秀、峻、幽、险于一体，自然人文景观众多。齐福寺、百态济公院、东青进士祠、禅升化家、藏龙洞、神龟盗丹岩等，与景区内的奇山、奇水、奇岩共同构成了别具特色的风景；五条山岗汇聚一处的五古山，为东青溪源头，流向自北向南，流至东青村，最终汇入义乌江，为义乌江17条支流之一。
东部的龙祈山山势挺拔巍峨，山下溪流与从清潭山而来的溪流汇合，自东往西、折而向北流入浦江，旱时居民祈雨，故名龙祈山。在宋代，龙祈山因为地理位置的重要，设置巡检司。在元代，龙祈山增设龙祈驿。明洪武二十六年(公元1393年)，龙祈山升格设龙祈乡巡检司，并载入国史。清代，升格为龙祈镇。《清史稿·地理志》载：“（义乌）镇四：龙祈、苏溪、佛堂、廿三里。”龙祈名列义乌四镇之首。崇祯皇帝对明工部侍郎金世俊(公元1573—1658年)封地于龙祈山，并赐立下马坊，题诗赞颂：“清执断案事明祥，诚忠报国天下英。”
颜坞孝义活动。胡木水 摄
清潭山，风光秀丽，其最高处曰“春冈雪顶”，有石如鸟喙突出，称“鹰嘴岩”，古人曾命此景为“春潭鹰啄”，名列古代“义乌八景”之一。自清潭山奔泻而下的溪流，是大陈江苏溪镇内最重要的水脉。大陈江苏溪段，古时叫做“酥溪”。苏溪原名“酥溪”，“苏”字原来写作“酥”。古人常用“酥”来形容水，一个“酥”字，尽显内涵气质。唐代韩愈就曾写过：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”旧志书记载说：“其水甘而腴，有类于酥。”
“苏溪”这两个字，本身既是地名，更蕴含着浓浓的诗意。这条以往称为苏溪、现在叫做大陈江的溪流自清潭山自东往西奔泻而来，带来浓浓的诗情画意。这溪流直冲苏溪镇西金华山余脉的小山滴水岩山，一番激荡之后北折汇向浦阳江，蜿蜒曲折，越诸暨、过萧山，最终汇合到钱塘江，滚滚注入大海。自古以来，苏溪沿岸的山水令无数文人墨客驻足留恋。尤其以唐朝诗人戴叔伦的《苏溪亭》最为著名：
苏溪亭上草漫漫，
谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，
一汀烟雨杏花寒。
这首诗把绵绵的乡愁，融合到料峭的春风、迷蒙的烟雨、漫漫的春草、静美的杏花中。如此诗韵人情，实在隽永醇厚，为广大市民寻找“还有诗和远方的田野”，营造无限意境。诗意，是一种环境优美的最高级形态。
千年文脉 诗意悠悠
苏溪镇孝义文化源远流长。义乌古称乌伤。据义乌县志记载：“秦颜孝子氏，事亲丧，葬亲躬畚锸，群乌衔土助之，喙为之伤。后旌其邑曰乌伤，曰义乌，皆以孝子故。”此孝子即是颜乌。后来，颜乌后裔聚居地，就选择在苏溪镇颜村。孝义成为苏溪镇根脉文化。苏溪镇因孝义而增添浓郁的地方特色。
高新区的晨雾。祝旭伟 摄
同样，苏溪诗意文化历史悠久。700多年前，一代大儒石一鳌来到苏溪讲岩山，在山脚创办了一所不同寻常的书院。据《嘉庆义乌县志》记载：“讲岩，县西北三十里苏溪，石氏一鳌讲学处。”讲岩山与溪流、滴水岩、睡魔岩等应该相互毗邻。在宋元时代，讲岩书院在金华地区乃至浙江范围，一直名闻遐迩，享有较高的声誉，远近求学者纷至沓来，从学者最多的时候达到数百人，一时间名声大震。这里诞生了一大批青年才俊、学者大咖。其中有义乌唯一的状元王龙泽以及元代“儒林四杰”之一的黄溍等。而元末明初著名文学家、明代开国文臣之首的宋濂，名震域中的文史学家、名动天下的一代忠烈王袆，历任翰林编修、监察御史等职的杜门书院开创者傅藻，还有义乌元明两朝史上名人傅烁、金涓、朱廉等都是石一鳌的再传弟子。
值得书上一笔的还有苏溪的“水竹洞天”，那里曾经举办过名闻遐迩的“文学沙龙”。元末明初，苏溪胡宅村胡琏（字伯器），洪武十三年（1380），胡伯器被授予户部郎中，后任户部侍郎。胡伯器晚年退休后，在家乡苏溪讲岩山旁，精选清凉之地，起屋建亭，遍邀名士，优游其中，吟诗作赋，创办“文学沙龙”，俨然是追慕古风的文人雅集之诗词大会，谈诗论文。此后，一批文人墨客纷至沓来，留下许多精美诗文。如，元末明初著名文学家、史学家宋濂，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，兴致勃勃地写下了一篇美文《水竹洞天记》，后面还余兴未尽地附录了一首诗：
菉竹兮青青，晨冰泮兮水气清；日杲杲兮在牖，翠蕤翘翘兮鸟和鸣。
菉竹兮如幄，清飚兴兮动新箨；挹微波兮坐嘉荫，神周游兮澹泊。
竹被兮庭中，水流兮阶下；揽明月兮吹参差，望美人兮延伫。
白石兮如雪，风冷冷兮相轧；岁云暮兮何心，聊逍遥兮安节。
湛清酤兮金樽，操鸣弦兮吹篪与埙；流光去兮如水，胥为乐兮无谖。
清代诗人范干（金华人）在一次宴饮时即兴赋诗《水竹洞天》：
苏溪溪上亭还好，水竹清幽胜倍加；
万千修篁领风月，一泓寒玉浸烟霞。
讵知洞府神仙窟，便在山林处士家；
安得携朋并载酒，烂题诗句发英华。
光明之都 诗路坦坦
中央领导曾深刻指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
近年来，苏溪镇与义乌市信息光电高新区通力合作“招大引强”，以浙商回归为突破口，产业链招商为重点，引进培育了17家国家高新企业和10家上市公司，其中全世界光伏光电前五强中有3家在苏溪落地，形成了以华灿光电、瑞丰光电、木林森为主导的光电产业链和以爱旭太阳能、天合光能、东方日升为主导的光伏产业链。高新企业的培育落地带来高层次人才的集聚，苏溪越来越成为产业集聚打造人才高地。
苏溪夜景。祝旭伟 摄
2020年10月12日，浙江省诗路文化带建设暨浙东唐诗之路启动大会在天台召开。省委书记袁家军作出批示，省长郑栅洁出席大会并按下浙东唐诗之路启动键。袁家军在批示中指出，高水平建设诗路文化带是全面展示浙江诗画山水、推进美丽浙江和文化浙江建设的内在要求，是忠实践行“八八战略”、奋力打造“重要窗口”的重要举措。郑栅洁说，要努力把诗路文化带建设成为魅力人文带、黄金旅游带、美丽生态带、富民经济带、合作开放带，打造成为“重要窗口”标志性成果，把浙江大花园建设成为国内外游客向往之地。
为此，苏溪镇党委、政府一届接一届干，一任接着一任干，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，不断创新、不断进取，打造着苏溪一流的环境，让人民群众能够诗意地栖息……
苏溪镇把“诗路苏溪”切入到大陈江开展美丽河湖建设中。2020年6月9日，苏溪镇党委、政府邀请专家进行了一场研讨活动。思想火花碰撞的结果是，苏溪镇建设“诗路”的建议获得了广泛认可，大家提议将“诗路苏溪”表达方式改为“苏溪诗路”，并就如何建设“苏溪诗路”提出了许多建设性意见。
于是，苏溪镇组织了诗人采风、诗歌大赛等一系列活动。一方山水谱写无数诗篇，一首诗歌展现一处魅力。《浙江诗人》编辑部主任吴群燕，她作为苏溪诗路采风策划人，创作了《苏溪四题》，其中那首《苏溪》写道：
在神的视角，苏溪是一种浸润
在人的视角，苏溪是一种倾注
……
杭州诗人吴红霞，创作了《乌伤之翼》一诗，写出了特有的情感：
颜乌并不是你唯一的名字
那传说中的乌鸦，展开寓言的翅膀
遮蔽了很多另外更美的颜色
就像永恒的标志
使我们看见
什么才是父母的恩泽
又是谁，给了我们青春与往事
……
中国计量大学人文与外语学院院长、中国唐诗之路研究会副会长兼秘书长邱高兴教授，中国计量大学人文与外语学院浙江唐诗之路研究所所长、中国唐诗之路研究会理事兼秘书处办公室主任房瑞丽副教授等认为，“苏溪诗路”应该说是钱塘诗路的“上游末端”，好比人体神经系统的“神经末梢”。“苏溪诗路”可以纳入钱塘诗路的大体系之中。
苏溪镇加快启动“一路一线”“苏溪诗路”建设——“一路”，即以大陈江（苏溪段）为主轴，“一线”即以慢养龙祈美丽乡村精品线为主轴，围绕这两条主轴，挖掘现有资源基础，统一规划、统一设计、分步实施，提升“苏溪诗路”建设内涵，扩大“苏溪诗路”建设外延，通过“苏溪诗路”的打造，从而树立苏溪品牌形象，提高苏溪环境质量，全域打造富裕而美丽诗意浓浓的环境。
经过美丽城镇建设，苏溪镇城乡面貌发生了深刻蜕变：这里的基层党组织，担当引领；这里的老百姓，和睦相处；这里的工商业，繁荣兴旺；这里的居民区，秀美洁净；这里的街巷弄，秩序井然；这里的溪堤岸，水清柳绿……
新老苏溪人，生活在现代化高楼大厦与山水田园和谐的画卷里：校园里有莘莘学子的书声琅琅，田园里有游客们的轻歌曼舞，大街上有东风夜放花千树的梦幻美景……如今的苏溪，似乎已有了“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”理想社会的雏形，人们可以过着近乎理想的诗意幸福生活。
诗意苏溪，发展煌煌赫赫！
（原标题《以美丽城镇建设为总抓手——让“苏溪诗路”金名片越来越靓丽》，原作者方星梁。）
苏溪镇位于义乌市东北部，总面积一百○九点一平方公里，紧依国际商贸城，交通发达，是浙江省省级中心镇，省级高新园区的核心区，是义乌市一体两翼义东北高新产业带的主要功能区。
翁界村水上乐园。祝旭伟 摄
今年以来，苏溪镇党委政府以美丽城镇建设为总抓手，咬定“孝义苏溪、光明之都”定位，紧扣“环境美、生活美、产业美、人文美、治理美”“五美”要求，在纵深推进环境综合整治行动、产业转型升级、社会智慧治理、提升文化内涵的同时，突出“诗意苏溪”主题，打造“苏溪诗路”，张开磅礴激昂的气势，迈开铿锵激越的步伐，营造“有诗有远方”的生活环境，描绘理想的壮丽画卷，满足人民群众幸福生活需求。
绿水青山 诗情深深
苏溪镇拥有丰富的山水生态资源，它们营造成了苏溪浓浓的诗情画意。苏溪镇有双溪、齐庐山、五古山等风景区。西部的齐庐山山体自然，风光峻秀，集雄、夸、秀、峻、幽、险于一体，自然人文景观众多。齐福寺、百态济公院、东青进士祠、禅升化家、藏龙洞、神龟盗丹岩等，与景区内的奇山、奇水、奇岩共同构成了别具特色的风景；五条山岗汇聚一处的五古山，为东青溪源头，流向自北向南，流至东青村，最终汇入义乌江，为义乌江17条支流之一。
东部的龙祈山山势挺拔巍峨，山下溪流与从清潭山而来的溪流汇合，自东往西、折而向北流入浦江，旱时居民祈雨，故名龙祈山。在宋代，龙祈山因为地理位置的重要，设置巡检司。在元代，龙祈山增设龙祈驿。明洪武二十六年(公元1393年)，龙祈山升格设龙祈乡巡检司，并载入国史。清代，升格为龙祈镇。《清史稿·地理志》载：“（义乌）镇四：龙祈、苏溪、佛堂、廿三里。”龙祈名列义乌四镇之首。崇祯皇帝对明工部侍郎金世俊(公元1573—1658年)封地于龙祈山，并赐立下马坊，题诗赞颂：“清执断案事明祥，诚忠报国天下英。”
颜坞孝义活动。胡木水 摄
清潭山，风光秀丽，其最高处曰“春冈雪顶”，有石如鸟喙突出，称“鹰嘴岩”，古人曾命此景为“春潭鹰啄”，名列古代“义乌八景”之一。自清潭山奔泻而下的溪流，是大陈江苏溪镇内最重要的水脉。大陈江苏溪段，古时叫做“酥溪”。苏溪原名“酥溪”，“苏”字原来写作“酥”。古人常用“酥”来形容水，一个“酥”字，尽显内涵气质。唐代韩愈就曾写过：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”旧志书记载说：“其水甘而腴，有类于酥。”
“苏溪”这两个字，本身既是地名，更蕴含着浓浓的诗意。这条以往称为苏溪、现在叫做大陈江的溪流自清潭山自东往西奔泻而来，带来浓浓的诗情画意。这溪流直冲苏溪镇西金华山余脉的小山滴水岩山，一番激荡之后北折汇向浦阳江，蜿蜒曲折，越诸暨、过萧山，最终汇合到钱塘江，滚滚注入大海。自古以来，苏溪沿岸的山水令无数文人墨客驻足留恋。尤其以唐朝诗人戴叔伦的《苏溪亭》最为著名：
苏溪亭上草漫漫，
谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，
一汀烟雨杏花寒。
这首诗把绵绵的乡愁，融合到料峭的春风、迷蒙的烟雨、漫漫的春草、静美的杏花中。如此诗韵人情，实在隽永醇厚，为广大市民寻找“还有诗和远方的田野”，营造无限意境。诗意，是一种环境优美的最高级形态。
千年文脉 诗意悠悠
苏溪镇孝义文化源远流长。义乌古称乌伤。据义乌县志记载：“秦颜孝子氏，事亲丧，葬亲躬畚锸，群乌衔土助之，喙为之伤。后旌其邑曰乌伤，曰义乌，皆以孝子故。”此孝子即是颜乌。后来，颜乌后裔聚居地，就选择在苏溪镇颜村。孝义成为苏溪镇根脉文化。苏溪镇因孝义而增添浓郁的地方特色。
高新区的晨雾。祝旭伟 摄
同样，苏溪诗意文化历史悠久。700多年前，一代大儒石一鳌来到苏溪讲岩山，在山脚创办了一所不同寻常的书院。据《嘉庆义乌县志》记载：“讲岩，县西北三十里苏溪，石氏一鳌讲学处。”讲岩山与溪流、滴水岩、睡魔岩等应该相互毗邻。在宋元时代，讲岩书院在金华地区乃至浙江范围，一直名闻遐迩，享有较高的声誉，远近求学者纷至沓来，从学者最多的时候达到数百人，一时间名声大震。这里诞生了一大批青年才俊、学者大咖。其中有义乌唯一的状元王龙泽以及元代“儒林四杰”之一的黄溍等。而元末明初著名文学家、明代开国文臣之首的宋濂，名震域中的文史学家、名动天下的一代忠烈王袆，历任翰林编修、监察御史等职的杜门书院开创者傅藻，还有义乌元明两朝史上名人傅烁、金涓、朱廉等都是石一鳌的再传弟子。
值得书上一笔的还有苏溪的“水竹洞天”，那里曾经举办过名闻遐迩的“文学沙龙”。元末明初，苏溪胡宅村胡琏（字伯器），洪武十三年（1380），胡伯器被授予户部郎中，后任户部侍郎。胡伯器晚年退休后，在家乡苏溪讲岩山旁，精选清凉之地，起屋建亭，遍邀名士，优游其中，吟诗作赋，创办“文学沙龙”，俨然是追慕古风的文人雅集之诗词大会，谈诗论文。此后，一批文人墨客纷至沓来，留下许多精美诗文。如，元末明初著名文学家、史学家宋濂，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，兴致勃勃地写下了一篇美文《水竹洞天记》，后面还余兴未尽地附录了一首诗：
菉竹兮青青，晨冰泮兮水气清；日杲杲兮在牖，翠蕤翘翘兮鸟和鸣。
菉竹兮如幄，清飚兴兮动新箨；挹微波兮坐嘉荫，神周游兮澹泊。
竹被兮庭中，水流兮阶下；揽明月兮吹参差，望美人兮延伫。
白石兮如雪，风冷冷兮相轧；岁云暮兮何心，聊逍遥兮安节。
湛清酤兮金樽，操鸣弦兮吹篪与埙；流光去兮如水，胥为乐兮无谖。
清代诗人范干（金华人）在一次宴饮时即兴赋诗《水竹洞天》：
苏溪溪上亭还好，水竹清幽胜倍加；
万千修篁领风月，一泓寒玉浸烟霞。
讵知洞府神仙窟，便在山林处士家；
安得携朋并载酒，烂题诗句发英华。
光明之都 诗路坦坦
中央领导曾深刻指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
近年来，苏溪镇与义乌市信息光电高新区通力合作“招大引强”，以浙商回归为突破口，产业链招商为重点，引进培育了17家国家高新企业和10家上市公司，其中全世界光伏光电前五强中有3家在苏溪落地，形成了以华灿光电、瑞丰光电、木林森为主导的光电产业链和以爱旭太阳能、天合光能、东方日升为主导的光伏产业链。高新企业的培育落地带来高层次人才的集聚，苏溪越来越成为产业集聚打造人才高地。
苏溪夜景。祝旭伟 摄
2020年10月12日，浙江省诗路文化带建设暨浙东唐诗之路启动大会在天台召开。省委书记袁家军作出批示，省长郑栅洁出席大会并按下浙东唐诗之路启动键。袁家军在批示中指出，高水平建设诗路文化带是全面展示浙江诗画山水、推进美丽浙江和文化浙江建设的内在要求，是忠实践行“八八战略”、奋力打造“重要窗口”的重要举措。郑栅洁说，要努力把诗路文化带建设成为魅力人文带、黄金旅游带、美丽生态带、富民经济带、合作开放带，打造成为“重要窗口”标志性成果，把浙江大花园建设成为国内外游客向往之地。
为此，苏溪镇党委、政府一届接一届干，一任接着一任干，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，不断创新、不断进取，打造着苏溪一流的环境，让人民群众能够诗意地栖息……
苏溪镇把“诗路苏溪”切入到大陈江开展美丽河湖建设中。2020年6月9日，苏溪镇党委、政府邀请专家进行了一场研讨活动。思想火花碰撞的结果是，苏溪镇建设“诗路”的建议获得了广泛认可，大家提议将“诗路苏溪”表达方式改为“苏溪诗路”，并就如何建设“苏溪诗路”提出了许多建设性意见。
于是，苏溪镇组织了诗人采风、诗歌大赛等一系列活动。一方山水谱写无数诗篇，一首诗歌展现一处魅力。《浙江诗人》编辑部主任吴群燕，她作为苏溪诗路采风策划人，创作了《苏溪四题》，其中那首《苏溪》写道：
在神的视角，苏溪是一种浸润
在人的视角，苏溪是一种倾注
……
杭州诗人吴红霞，创作了《乌伤之翼》一诗，写出了特有的情感：
颜乌并不是你唯一的名字
那传说中的乌鸦，展开寓言的翅膀
遮蔽了很多另外更美的颜色
就像永恒的标志
使我们看见
什么才是父母的恩泽
又是谁，给了我们青春与往事
……
中国计量大学人文与外语学院院长、中国唐诗之路研究会副会长兼秘书长邱高兴教授，中国计量大学人文与外语学院浙江唐诗之路研究所所长、中国唐诗之路研究会理事兼秘书处办公室主任房瑞丽副教授等认为，“苏溪诗路”应该说是钱塘诗路的“上游末端”，好比人体神经系统的“神经末梢”。“苏溪诗路”可以纳入钱塘诗路的大体系之中。
苏溪镇加快启动“一路一线”“苏溪诗路”建设——“一路”，即以大陈江（苏溪段）为主轴，“一线”即以慢养龙祈美丽乡村精品线为主轴，围绕这两条主轴，挖掘现有资源基础，统一规划、统一设计、分步实施，提升“苏溪诗路”建设内涵，扩大“苏溪诗路”建设外延，通过“苏溪诗路”的打造，从而树立苏溪品牌形象，提高苏溪环境质量，全域打造富裕而美丽诗意浓浓的环境。
经过美丽城镇建设，苏溪镇城乡面貌发生了深刻蜕变：这里的基层党组织，担当引领；这里的老百姓，和睦相处；这里的工商业，繁荣兴旺；这里的居民区，秀美洁净；这里的街巷弄，秩序井然；这里的溪堤岸，水清柳绿……
新老苏溪人，生活在现代化高楼大厦与山水田园和谐的画卷里：校园里有莘莘学子的书声琅琅，田园里有游客们的轻歌曼舞，大街上有东风夜放花千树的梦幻美景……如今的苏溪，似乎已有了“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”理想社会的雏形，人们可以过着近乎理想的诗意幸福生活。
诗意苏溪，发展煌煌赫赫！
（原标题《以美丽城镇建设为总抓手——让“苏溪诗路”金名片越来越靓丽》，原作者方星梁。）
“异相”中的人性及众生——读梅钰《十二个异相》
阅读梅钰《十二个异相》的过程中，有个问题一直萦绕脑际：一名写作者应该运笔于何处？
有如此一问，是因为太多了这样的作品：没有时代印记，凌空于社会现实，文字花里胡哨，情节玄乎其玄，但掂一掂却轻如一堆泡沫；要么就是脸谱性人物走在公式化的情节里，或是媒体语的场景化，文学的社会价值和现实意义根本无从谈起。
梅钰的笔在生活里。
医疗、教育、法律，婚姻、家庭、人生，壶口岸边的摆滩者，老街里的流浪儿，校园里迷茫的孩子，婚姻中情感错位的男女，一个个都是身边鲜活的存在。对这些鲜活人物的鲜活故事，她不是漠然的讲述者，更不是局外看客，而是置身其中的一员，用一颗感同身受的悲悯的心，在人性深处触摸，在社会厚土里开犁。
《大寒过后》，一个最底层家庭的故事。车祸致孩子成植物人，“大病”把一个家庭拖向深渊般无尽的煎熬。此种境况，是作者笔下的“这一个”，也是无数个遭遇此境的家庭的现状。围绕着孩子的拯救，家族、乡人、水滴筹中，看得见的众相纷呈，看不见的人心起伏爱心明灭都汇于笔下。
明线在写人的生死，暗线更在人性的拯救。
“拯救”是梅钰小说的魂灵所在。生命的拯救，家庭的拯救，心灵的拯救，时代的拯救……
《另一种真相》，一起貌似平常的情杀案。一波三折，似乎已经真相大白，继而又花明柳暗疑雾丛生，旋绕着的也是人性。在作者笔下，人性不是非黑即白，人生也不是一加一的简单算式，她以独有的细腻伸展着人性多元的触角，让人不觉中随行同进。
《红色曼陀罗》，围绕一个中学生被杀，展现了虚拟世界对现实生活的蚕食和侵蚀。原本是一个网络世界里的厮杀，一场无关现实的胜负，虚拟的刀却直取现实生活中的生命。
一群学生，在法律身边又远在法律之外的盲区；被教育包围又深陷教育的沙漠，被家庭无所不给的“爱”簇拥又处处被爱无视，教育的缺位，家庭的盲区，造就了一队精神沙化、情感冰点的人。文字中无不透出一种振聋发聩的声音：救救孩子！
值得一提的是，梅钰的律师身份，给她别开了一扇洞观人性和社会现实的窗，她的视窗里，是这样一种情形：
“他只将证据捏在手中，像捏着对方的命门……我是一个没有证据的女人，在爱情里断了所有退路。”
“她的爱情和婚姻不是模板，但却坐在高高的殿堂，要依自己的好恶给我们的婚姻判处死刑”。
“我想，…… 我们还有希望蕴育新生。结果法律让一个焦虑的女人代言，从她嘴里蹦出来的每一个字都写着，快点快点！我想，她在追求结案率……”结案率，各种各样的率，同各种各样的量比一起，既影响我们又与我们无关。”
……
以上出自《异相》，一起不育离婚案的故事。烟火人间的冷暖飘落于法律纹路上，变成了冰冷机械的条款。相形之下，批判的力量油然显现。
作为一名真正的作家，文字的横竖撇捺不是无生命的砖瓦木石的堆砌，而是随处可以回放人间冷暖的家园。
梅钰的文字是她放飞的一个个小精灵。
甚至不用繁冗的叙述，每个文字都在生动地推着情节走。
《大寒过后》，女主人公兰英在得知儿子“被撞了”后，是这样一种焦急与慌乱：
“她跌跌撞撞，趔趔趄趄，让苍茫的黄河滩、苍茫的夏季暴雨前的一阵又一阵季风，和她眼里新生的白内障一起，浑浊了视线。”
“大风又旋回来了，之前一边倒的雨此刻急切得毫无章法，她越看越心慌，一刻也不能等，她拔开人群，插进错乱的风雨里……风也跑，雨也跑，她也跑……”。
《异相》中，写女主人公从法庭出来无以言喻的愤懑：
“雪花劈头盖脸，……它在愤怒，像拼尽全身力气呐喊，又像伸着千手千脚捶打。”
风卷沙漫雨急浪高，劈头盖脸的雪花，是景也是人的心，人的境；所谓情景交融，借景抒情都在其中了。在这样一种情境中，人不是人物，更像裹于景中的作者自己以及每一个握书在手的读者。借助文字的和弦，故事内外的情感得以高度共鸣。
在灵动的文字世界里，动词又总生动地雀跃于前：
主人公兰英在慌乱躲避风雨的人群中，“她把自己‘挤’进公厕里”，“她拨开人群，‘插’进错乱的风雨里……”（《大寒过后》）
“中画瘦成一张纸，轻飘飘‘铺’在床上……她‘拾’起他的手，细骨头上包一层松垮垮的皮……”（《影子在死神对面》）。
“挤”、“插”、“铺”、“拾”，一个动词拨动一个场景，省去许多无谓的陈述。
以虚驭实，以点托面，言尽意存，是梅钰小说一大特色。《影子在死神对面》中，李正的妹妹作为配角着墨很少，但每每也是不可忽略的精彩所在：
“门上破旧帘子，花色被阳光吸尽了，只留一条一条肮脏的印记，可妹妹像看她的前生今世一样看它。”
一条破旧帘子，“看”的一瞬间，似乎已经道尽一个既哑又病的女孩一生的不幸。
在《指尖花开》、《劝退》、《绑架》等关于婚姻家庭的故事中，作者凭着一份独有的细腻和独到的笔力，把原本落影般斑驳抽象的心理活动写得生动具象可触可感，在无形中吸引着读者步步入胜——
“他就像空气，从未离开，但从不深入；分明存在，又无影无形。你要拿一团空气，怎么办？”
“绝望像八只脚爬虫，在身体里沿走，一步在心，一步在脑，一步蚀骨，一步伤魂。”（《劝退》）“画面总是分裂的。前一帧，他还粘着她，腻着她……后一帧，他却伸出四脚，掴她，踢她……她在上一帧与下一帧里，慢慢死去所有的思维。”（《指尖花开》）结尾同样不落窠臼。梅钰小说结局，不强行“圆满”，也不刻意“悲剧”，由此让作品充满了张力和余韵。“时间越想越快”，是《大寒过后》的落幕语，生命在“想”中复活，人性也在“想”中转暖。大寒过后是立春，一个既虚又实，既自然又社会的收尾，较之于惯常“包袱”式大结局，无疑是一抹新风。
作者简历：刘云霞，军转干部，山西省作协会员、侯马市三晋文化研究会理事。作品见于《人民日报》、《人民文学》、《解放军报》、《解放军健康》、《山西文学》、《都市》、《五台山》、《散文诗世界》等报刊，曾获人民文学征文三等奖，三次获临汾市 “五个一工程奖”。出版有文学作品集《山野》。
阅读梅钰《十二个异相》的过程中，有个问题一直萦绕脑际：一名写作者应该运笔于何处？
有如此一问，是因为太多了这样的作品：没有时代印记，凌空于社会现实，文字花里胡哨，情节玄乎其玄，但掂一掂却轻如一堆泡沫；要么就是脸谱性人物走在公式化的情节里，或是媒体语的场景化，文学的社会价值和现实意义根本无从谈起。
梅钰的笔在生活里。
医疗、教育、法律，婚姻、家庭、人生，壶口岸边的摆滩者，老街里的流浪儿，校园里迷茫的孩子，婚姻中情感错位的男女，一个个都是身边鲜活的存在。对这些鲜活人物的鲜活故事，她不是漠然的讲述者，更不是局外看客，而是置身其中的一员，用一颗感同身受的悲悯的心，在人性深处触摸，在社会厚土里开犁。
《大寒过后》，一个最底层家庭的故事。车祸致孩子成植物人，“大病”把一个家庭拖向深渊般无尽的煎熬。此种境况，是作者笔下的“这一个”，也是无数个遭遇此境的家庭的现状。围绕着孩子的拯救，家族、乡人、水滴筹中，看得见的众相纷呈，看不见的人心起伏爱心明灭都汇于笔下。
明线在写人的生死，暗线更在人性的拯救。
“拯救”是梅钰小说的魂灵所在。生命的拯救，家庭的拯救，心灵的拯救，时代的拯救……
《另一种真相》，一起貌似平常的情杀案。一波三折，似乎已经真相大白，继而又花明柳暗疑雾丛生，旋绕着的也是人性。在作者笔下，人性不是非黑即白，人生也不是一加一的简单算式，她以独有的细腻伸展着人性多元的触角，让人不觉中随行同进。
《红色曼陀罗》，围绕一个中学生被杀，展现了虚拟世界对现实生活的蚕食和侵蚀。原本是一个网络世界里的厮杀，一场无关现实的胜负，虚拟的刀却直取现实生活中的生命。
一群学生，在法律身边又远在法律之外的盲区；被教育包围又深陷教育的沙漠，被家庭无所不给的“爱”簇拥又处处被爱无视，教育的缺位，家庭的盲区，造就了一队精神沙化、情感冰点的人。文字中无不透出一种振聋发聩的声音：救救孩子！
值得一提的是，梅钰的律师身份，给她别开了一扇洞观人性和社会现实的窗，她的视窗里，是这样一种情形：
“他只将证据捏在手中，像捏着对方的命门……我是一个没有证据的女人，在爱情里断了所有退路。”
“她的爱情和婚姻不是模板，但却坐在高高的殿堂，要依自己的好恶给我们的婚姻判处死刑”。
“我想，…… 我们还有希望蕴育新生。结果法律让一个焦虑的女人代言，从她嘴里蹦出来的每一个字都写着，快点快点！我想，她在追求结案率……”结案率，各种各样的率，同各种各样的量比一起，既影响我们又与我们无关。”
……
以上出自《异相》，一起不育离婚案的故事。烟火人间的冷暖飘落于法律纹路上，变成了冰冷机械的条款。相形之下，批判的力量油然显现。
作为一名真正的作家，文字的横竖撇捺不是无生命的砖瓦木石的堆砌，而是随处可以回放人间冷暖的家园。
梅钰的文字是她放飞的一个个小精灵。
甚至不用繁冗的叙述，每个文字都在生动地推着情节走。
《大寒过后》，女主人公兰英在得知儿子“被撞了”后，是这样一种焦急与慌乱：
“她跌跌撞撞，趔趔趄趄，让苍茫的黄河滩、苍茫的夏季暴雨前的一阵又一阵季风，和她眼里新生的白内障一起，浑浊了视线。”
“大风又旋回来了，之前一边倒的雨此刻急切得毫无章法，她越看越心慌，一刻也不能等，她拔开人群，插进错乱的风雨里……风也跑，雨也跑，她也跑……”。
《异相》中，写女主人公从法庭出来无以言喻的愤懑：
“雪花劈头盖脸，……它在愤怒，像拼尽全身力气呐喊，又像伸着千手千脚捶打。”
风卷沙漫雨急浪高，劈头盖脸的雪花，是景也是人的心，人的境；所谓情景交融，借景抒情都在其中了。在这样一种情境中，人不是人物，更像裹于景中的作者自己以及每一个握书在手的读者。借助文字的和弦，故事内外的情感得以高度共鸣。
在灵动的文字世界里，动词又总生动地雀跃于前：
主人公兰英在慌乱躲避风雨的人群中，“她把自己‘挤’进公厕里”，“她拨开人群，‘插’进错乱的风雨里……”（《大寒过后》）
“中画瘦成一张纸，轻飘飘‘铺’在床上……她‘拾’起他的手，细骨头上包一层松垮垮的皮……”（《影子在死神对面》）。
“挤”、“插”、“铺”、“拾”，一个动词拨动一个场景，省去许多无谓的陈述。
以虚驭实，以点托面，言尽意存，是梅钰小说一大特色。《影子在死神对面》中，李正的妹妹作为配角着墨很少，但每每也是不可忽略的精彩所在：
“门上破旧帘子，花色被阳光吸尽了，只留一条一条肮脏的印记，可妹妹像看她的前生今世一样看它。”
一条破旧帘子，“看”的一瞬间，似乎已经道尽一个既哑又病的女孩一生的不幸。
在《指尖花开》、《劝退》、《绑架》等关于婚姻家庭的故事中，作者凭着一份独有的细腻和独到的笔力，把原本落影般斑驳抽象的心理活动写得生动具象可触可感，在无形中吸引着读者步步入胜——
“他就像空气，从未离开，但从不深入；分明存在，又无影无形。你要拿一团空气，怎么办？”
“绝望像八只脚爬虫，在身体里沿走，一步在心，一步在脑，一步蚀骨，一步伤魂。”（《劝退》）“画面总是分裂的。前一帧，他还粘着她，腻着她……后一帧，他却伸出四脚，掴她，踢她……她在上一帧与下一帧里，慢慢死去所有的思维。”（《指尖花开》）结尾同样不落窠臼。梅钰小说结局，不强行“圆满”，也不刻意“悲剧”，由此让作品充满了张力和余韵。“时间越想越快”，是《大寒过后》的落幕语，生命在“想”中复活，人性也在“想”中转暖。大寒过后是立春，一个既虚又实，既自然又社会的收尾，较之于惯常“包袱”式大结局，无疑是一抹新风。
作者简历：刘云霞，军转干部，山西省作协会员、侯马市三晋文化研究会理事。作品见于《人民日报》、《人民文学》、《解放军报》、《解放军健康》、《山西文学》、《都市》、《五台山》、《散文诗世界》等报刊，曾获人民文学征文三等奖，三次获临汾市 “五个一工程奖”。出版有文学作品集《山野》。
疫情防控参考（14）
当前，疫情防控工作正处于关键时期。疫情防控，重点在基层一线，难点也在基层一线，做好基层一线疫情防控，对于打赢这场疫情防控阻击战，具有重要意义。他山之石，可以攻玉，围绕一线防控工作落细、抓实、有效、高效，现编写各地疫情防控基层典型案例，供参考借鉴。
本期目录：
众志成城战疫情，上海基层干部有“十大战法”
杭州下城区王马社区确保每户都有责任人——一名党员一幢楼
实行“积分奖励制”严格“三无”小区疫情防控考核
写在前面的话：
当前，海州区疫情防控到了最吃劲的时期，社区网格作用发挥得好不好是关键之一。全区要在实践状况下，真正完善、健全社区网格，把好群众安全最后一道门。
疫情就是命令,防控就是责任，在疫情阻击战中，基层社区（村）是防控一线，要充分发挥基层党支部战斗堡垒作用、党员先锋模范作用、社区楼长带头表率作用、居民群防群控作用，为坚决打赢疫情防控阻击战提供坚强的组织保证。
街道社区要以社区网格为“战区”，成立党员“战斗队”“突击队”等。要充分利用好“楼栋长”、“网格长”、“单元长”，推行务实管用的管控模式，确保每一个小区、每一个楼栋、每一个单元都责任到人，确保每个自然村、每个重点户都责任到人。充分调动社会资源，履行社会责任。引导居民正确理解、积极配合、科学参与疫情防控，紧紧依靠居民，全面落实联防联控措施，织密织严群防群治的防护网，有效切断病毒传播途径，遏制疫情传播蔓延，切实保证居民及周边群众的身体健康和生命安全。
一、众志成城战疫情，上海基层干部有“十大战法”
在这场疫情防控阻击战中，上海的基层干部，打出了一系列漂亮的战术——
防御工事很重要
在上海不少地方，党支部、临时党支部成为最可靠的堡垒
打防御性战斗，防御工事很重要。如果说，定点收治医院是战斗“前线”，一个个集中隔离点、居家隔离点是工兵们挖出来的“战壕”，上海的基层干部们还砌筑了不少“城墙”和防御工事，有效阻挡敌方的进攻。
最坚固的工事是党组织。在上海不少地方，党支部、临时党支部成为最可靠的防御堡垒。
黄浦区半淞园路街道耀江居民区，社区首创居民区党总支向业委会派驻党的工作小组制度，让其成为连接业委会与居民区、街道党组织的纽带，助力织密小区防控网。
在虹口，凉城新村街道防疫临时党支部全体78名突击队员按照统一部署，分别前往27个居委开展疫情防控工作，第一时间成立4个党小组并建立党小组微信联络群。
依色块分类管理
不少城乡社区都用上了“多色作战图”，地图信息每天更新
要攻克“敌军”，“奇兵”不可能手无寸铁，要手持“利器”。在上海基层，一些防控“利器”也让干部和工作人员如虎添翼。作战图，就是一种“利器”。
一个小区有三分之一是外来业主，春节期间还有许多居民外出旅游，对这些流动人口，如何做到严防死守？在普陀区桃浦镇恒盛鼎城圣都汇居民区，除了常规管控措施外，为了清晰掌握每户居民情况，居委会绘制了四色“居民作战地图”——没有出过上海的居民是绿色，外地非重点地区返沪的居民是黄色，重点地区返沪为橙红色，并标注解除隔离的时间，一到时间就会变成绿色，地图信息每晚更新。
“多色作战图”这种“利器”，在不少社区都有运用。虹口区欧阳路街道蒋家桥居民区，社区干部用七色旗标出1700户居民：湖北来沪是最醒目的红色，其他7个重点地区来沪的是橙色，其他省市的是黄色，没出上海的是绿色。另外，蓝色是还没回来的，联系不上的是灰色，黑色是房子空关的。
居委保安室办公
没大门也没门卫室的，弄口党员家辟出一部分做临时门房间
前沿哨所，也是防御工事的重要组成部分。战场阵地在哪儿、炮火在哪儿，指挥哨所就设到哪儿，这是疫情防控阻击战中上海基层干部的决心和觉悟。
静安区共和新路街道谈家桥路155弄、157弄没有大门，也没有门卫室，保留下来的两个弄堂口如何执行24小时值守，如何落实外来人员的全覆盖登记？前沿哨所设到了党员家中。家住155弄的党员冯素珍家恰好位于弄堂口，她隔出房间一部分作为小区临时门房间，夜晚还为门岗工作人员遮风挡雨。
将工作重心降低
“微网格”管理，把“生面孔”变成“熟面孔”，效率更高
阵形同样是防御战的关键。怎样的阵形更耐冲击，怎样的阵形更能充分发挥现有“将士”的战斗效率，怎样的阵形能最有效地把“敌人”分成小股、逐个击破，既考验基层干部的耐力，又考验他们的智力。
在金山区，“将士”们将防疫工作重心越降越低，把“管理单元”越划越细，把防控“阵形”越缩越小，紧紧依靠社区民警、网格员、楼组长、村民小组长、妇女小组长以及志愿者等一线力量，对小区口、楼道口、家门口三道防线严防死守，把管理单元缩小到一栋楼、一条埭、一个厂。压低工作重心、划分小网格甚至是“微网格”，有助于把“生面孔”变成“熟面孔”，提高管控效率。
4人桌只能坐1人
餐桌上竖起十字形分隔板，阻隔病毒通过空气“交头接耳”
拖垮一鼓作气奔袭而来的病毒、让“敌方”攻势从“洪流”变“小股”，是不少阻击战成功的要义。在上海基层，干部们同样深谙这种以柔克刚、以韧挫锐的战术——乘坐电梯，规定等候区每人间隔1米、电梯一次限乘6人，不给病毒可趁之机；在餐厅，不少社区规定一张4人桌同一时间只能有1人用餐，一顿工作餐能吃出高考考场的感觉；还有的社区食堂索性在桌上竖起十字形分隔板，不给病毒通过空气“交头接耳”的机会。
基层干部反应快
公安、居委会、业主、志愿者多方配合，速解“火车票疑云”
战场上，奇兵往往有出奇制胜的效果。在疫情防控阻击战中，基层干部也擅用“奇兵”、擅出“奇策”，对扭转战局、打开局面起到奇效。
“1月22日，汉口站—上海虹桥站”，小区路面上突然出现这样一张火车票，基层干部如何出奇制胜、快速反应？这是日前发生在闵行颛桥镇星河湾小区的一幕。居委会迅速向颛桥镇防控指挥部汇报情况，指挥部立即联合公安部门查找车票登记的购买者；与此同时，小区人员也通过自身业主群、志愿者等渠道多方查找可能的住户，居委会则再次查找之前已经排查过的所有湖北籍住户。
仅仅用了3小时，在各方配合下，“火车票疑云”水落石出：这是一户年前才刚搬来小区的住户，三位从武汉来访的亲戚，除夕至今一直住在他们家，车票的主人就是其中一位。随后，居委会要求他们严格居家隔离。
给一线补充营养
居民们都自告奋勇成为“运粮官”，“花式投喂”社区干部
打仗，打的是兵将、是技战术、是排兵布阵，打的更是背后“隐形”的耐久力、动员力、支援度。在上海的疫情防控阻击战中，不仅将士冲在前线，后方群众也提供了有力支援，两者配合才有如今的阶段性成果。
所谓“兵马未动粮草先行”。为了保证上海基层干部和工作人员在打阻击战时粮草不断，不少城乡社区居民都自告奋勇成为“运粮官”，“花式投喂”社区干部。粮草种类不一而足，藏着的都是上下齐心战胜病毒的信心和觉悟。
抢占高地制空权
在人多混杂的地铁站进出口，利用无人机进行高空“喊话”
“夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。”《孙子兵法》强调地形的重要性。打赢阻击战，认识地形、利用地形、因地制宜，同样重要。
地铁站进出口这种人多混杂的地方，如何进行防疫宣传？黄浦区瑞金二路街道抢占高地和制空权，用上了无人机。在轨交13号线淮海中路站出口处，工作人员操作无人机飞到十几米高空，对出站人员进行宣传喊话，既保证了宣传效果，还扩大了宣传范围，也降低了人员交叉感染的几率。
临时门阻隔通道
设24小时门岗，实行“出入证”制度，封闭管理居民社区
打仗除了“堡垒”，还得有固若金汤的“护城墙”。静安区天目西路街道普铁新村是上世纪50年代建成的工人新村，长期以来七个出入口均为开放式、无门岗。随着返程高峰到来，小区疫情防控工作更加严峻，怎么管好？居委会第一时间封闭7个出入口中的3个，剩余4个出入口因互不相通、车辆需进出而保留着。在街道的全力支持下，居委派驻16名第三方专业安保人员，临时设置了24小时门岗，实现小区封闭管理。
在黄浦区老西门街道也是园居民区等社区，基层干部更是思路灵活、就地取材，借用居民家中的床板、门板做成临时“门”，阻隔小区通道，加大防控力度。
除了有形之墙，基层干部还砌起无形之墙。杨浦长白新村街道韵都城小区有居民5000多，如何实现封闭管理？2月10日起，小区实行“疫情期间出入证”制度，所有人员均需凭证进入。出入证是一次性的，居民出小区时领取一张，回小区时交还保安并销毁。
居民自建防疫队
老旧公房小区60余位居民组建团队，众志成城看家护院
大后方的支援，除了“运粮官”，还来自其他各个方面。力量雄厚的“民兵队伍”，在这场防控阻击战中也发挥了重要作用。
共和新路街道辖区内的柳营路309弄是老旧公房小区，有4个出入口，却只有一个门卫；有35个门栋，仅一位保洁员春节留守。面对突发疫情，小区60余位居民自发组建防疫团队，团队中有不少懂得木工、水电的维修达人，众志成城看家护院。
疫情形势严峻，打仗不可大意。千万个基层干部和工作人员在防控一线日夜奔忙，我们应该向他们的“战斗智慧”“战斗耐力”致敬，期盼能早日战胜疫情。
二、杭州下城区王马社区确保每户都有责任人——一名党员一幢楼
“好，就这么干！”在科普楼党支部的微信群里，胡泰和发来语音。随后，他急忙提笔写下一封《“一名党员一幢楼”——致广大党员干部的倡议书》。
胡泰和是杭州市下城区长庆街道王马社区科普楼党支部书记。眼下“三返”高峰已到，王马社区已在各路口设置了志愿岗，进行封闭式管理。志愿者不够咋办？胡泰和随即召开视频会议，一封倡议书诞生了。“一名党员一幢楼、一个支部三件事、所有党员五大员……”倡议书短短458字，却体现了支部的集体智慧。胡泰和介绍，一名党员一幢楼，就是让每名党员认领一幢楼，确保每家每户都有党员责任人；一个支部三件事，是以楼道支部为单位，服务好居家观察户，管理好出租户，守护好独居户；所有党员五大员，就是要求所有党员成为疫情防控阻击战中的排查员、防控员、宣传员、互助员、信息员。
倡议书发布后，党员纷纷响应。王马社区物管楼党支部书记张雪蓉积极开展工作，“我一定管好楼道，确保不出问题。”
三、实行“积分奖励制”严格“三无”小区疫情防控考核
“三无”小区疫情防控工作开展以来，禹王台区创新实行积分奖励制度，严格疫情防控工作考核。
一是明确积分对象。在“三无”小区卡点临时党支部（联合党支部）实行工作积分制度，对值守专班各班次人员值守情况进行评分汇总，按照每人每次服务积1分的规则，形成奖惩机制，推动工作任务具体化、详细化。积极发动社区党员群众投入疫情防控，纳入积分奖励对象，建立社区防控工作群，切实提高群防群治工作效率。
二是明确积分标准。将卡点执勤、巡逻消杀、协助宣传、配合登记、提供有效线索等工作进行积分化管理，对保质保量完成卡点执勤、早中晚巡逻消杀、积极转发身边正能量、主动配合进出登记、提供有效不文明行为线索等行为进行积分奖励，明确完成每次（条）可积0.5—3分不等，每日设立积分上限60分，每周上限420分。对日常督查中发现小区有扎堆聊天、不戴口罩等情况的，每人次扣减1分。
三是明确积分运用。以各社区微信工作群为载体，对积分进行“每日公示、每周兑换”，每周五下午4点前由各社区负责将所有个人积分进行排名结算。给予一定物质奖励，积分可用于兑换酒精、84消毒液、洗漱用品等，切实激发党员群众工作热情，坚定团结一致战胜疫情的决心和信心。目前该办法已在菜市街道维新花园试点推行。
来源：综合网络
当前，疫情防控工作正处于关键时期。疫情防控，重点在基层一线，难点也在基层一线，做好基层一线疫情防控，对于打赢这场疫情防控阻击战，具有重要意义。他山之石，可以攻玉，围绕一线防控工作落细、抓实、有效、高效，现编写各地疫情防控基层典型案例，供参考借鉴。
本期目录：
众志成城战疫情，上海基层干部有“十大战法”
杭州下城区王马社区确保每户都有责任人——一名党员一幢楼
实行“积分奖励制”严格“三无”小区疫情防控考核
写在前面的话：
当前，海州区疫情防控到了最吃劲的时期，社区网格作用发挥得好不好是关键之一。全区要在实践状况下，真正完善、健全社区网格，把好群众安全最后一道门。
疫情就是命令,防控就是责任，在疫情阻击战中，基层社区（村）是防控一线，要充分发挥基层党支部战斗堡垒作用、党员先锋模范作用、社区楼长带头表率作用、居民群防群控作用，为坚决打赢疫情防控阻击战提供坚强的组织保证。
街道社区要以社区网格为“战区”，成立党员“战斗队”“突击队”等。要充分利用好“楼栋长”、“网格长”、“单元长”，推行务实管用的管控模式，确保每一个小区、每一个楼栋、每一个单元都责任到人，确保每个自然村、每个重点户都责任到人。充分调动社会资源，履行社会责任。引导居民正确理解、积极配合、科学参与疫情防控，紧紧依靠居民，全面落实联防联控措施，织密织严群防群治的防护网，有效切断病毒传播途径，遏制疫情传播蔓延，切实保证居民及周边群众的身体健康和生命安全。
一、众志成城战疫情，上海基层干部有“十大战法”
在这场疫情防控阻击战中，上海的基层干部，打出了一系列漂亮的战术——
防御工事很重要
在上海不少地方，党支部、临时党支部成为最可靠的堡垒
打防御性战斗，防御工事很重要。如果说，定点收治医院是战斗“前线”，一个个集中隔离点、居家隔离点是工兵们挖出来的“战壕”，上海的基层干部们还砌筑了不少“城墙”和防御工事，有效阻挡敌方的进攻。
最坚固的工事是党组织。在上海不少地方，党支部、临时党支部成为最可靠的防御堡垒。
黄浦区半淞园路街道耀江居民区，社区首创居民区党总支向业委会派驻党的工作小组制度，让其成为连接业委会与居民区、街道党组织的纽带，助力织密小区防控网。
在虹口，凉城新村街道防疫临时党支部全体78名突击队员按照统一部署，分别前往27个居委开展疫情防控工作，第一时间成立4个党小组并建立党小组微信联络群。
依色块分类管理
不少城乡社区都用上了“多色作战图”，地图信息每天更新
要攻克“敌军”，“奇兵”不可能手无寸铁，要手持“利器”。在上海基层，一些防控“利器”也让干部和工作人员如虎添翼。作战图，就是一种“利器”。
一个小区有三分之一是外来业主，春节期间还有许多居民外出旅游，对这些流动人口，如何做到严防死守？在普陀区桃浦镇恒盛鼎城圣都汇居民区，除了常规管控措施外，为了清晰掌握每户居民情况，居委会绘制了四色“居民作战地图”——没有出过上海的居民是绿色，外地非重点地区返沪的居民是黄色，重点地区返沪为橙红色，并标注解除隔离的时间，一到时间就会变成绿色，地图信息每晚更新。
“多色作战图”这种“利器”，在不少社区都有运用。虹口区欧阳路街道蒋家桥居民区，社区干部用七色旗标出1700户居民：湖北来沪是最醒目的红色，其他7个重点地区来沪的是橙色，其他省市的是黄色，没出上海的是绿色。另外，蓝色是还没回来的，联系不上的是灰色，黑色是房子空关的。
居委保安室办公
没大门也没门卫室的，弄口党员家辟出一部分做临时门房间
前沿哨所，也是防御工事的重要组成部分。战场阵地在哪儿、炮火在哪儿，指挥哨所就设到哪儿，这是疫情防控阻击战中上海基层干部的决心和觉悟。
静安区共和新路街道谈家桥路155弄、157弄没有大门，也没有门卫室，保留下来的两个弄堂口如何执行24小时值守，如何落实外来人员的全覆盖登记？前沿哨所设到了党员家中。家住155弄的党员冯素珍家恰好位于弄堂口，她隔出房间一部分作为小区临时门房间，夜晚还为门岗工作人员遮风挡雨。
将工作重心降低
“微网格”管理，把“生面孔”变成“熟面孔”，效率更高
阵形同样是防御战的关键。怎样的阵形更耐冲击，怎样的阵形更能充分发挥现有“将士”的战斗效率，怎样的阵形能最有效地把“敌人”分成小股、逐个击破，既考验基层干部的耐力，又考验他们的智力。
在金山区，“将士”们将防疫工作重心越降越低，把“管理单元”越划越细，把防控“阵形”越缩越小，紧紧依靠社区民警、网格员、楼组长、村民小组长、妇女小组长以及志愿者等一线力量，对小区口、楼道口、家门口三道防线严防死守，把管理单元缩小到一栋楼、一条埭、一个厂。压低工作重心、划分小网格甚至是“微网格”，有助于把“生面孔”变成“熟面孔”，提高管控效率。
4人桌只能坐1人
餐桌上竖起十字形分隔板，阻隔病毒通过空气“交头接耳”
拖垮一鼓作气奔袭而来的病毒、让“敌方”攻势从“洪流”变“小股”，是不少阻击战成功的要义。在上海基层，干部们同样深谙这种以柔克刚、以韧挫锐的战术——乘坐电梯，规定等候区每人间隔1米、电梯一次限乘6人，不给病毒可趁之机；在餐厅，不少社区规定一张4人桌同一时间只能有1人用餐，一顿工作餐能吃出高考考场的感觉；还有的社区食堂索性在桌上竖起十字形分隔板，不给病毒通过空气“交头接耳”的机会。
基层干部反应快
公安、居委会、业主、志愿者多方配合，速解“火车票疑云”
战场上，奇兵往往有出奇制胜的效果。在疫情防控阻击战中，基层干部也擅用“奇兵”、擅出“奇策”，对扭转战局、打开局面起到奇效。
“1月22日，汉口站—上海虹桥站”，小区路面上突然出现这样一张火车票，基层干部如何出奇制胜、快速反应？这是日前发生在闵行颛桥镇星河湾小区的一幕。居委会迅速向颛桥镇防控指挥部汇报情况，指挥部立即联合公安部门查找车票登记的购买者；与此同时，小区人员也通过自身业主群、志愿者等渠道多方查找可能的住户，居委会则再次查找之前已经排查过的所有湖北籍住户。
仅仅用了3小时，在各方配合下，“火车票疑云”水落石出：这是一户年前才刚搬来小区的住户，三位从武汉来访的亲戚，除夕至今一直住在他们家，车票的主人就是其中一位。随后，居委会要求他们严格居家隔离。
给一线补充营养
居民们都自告奋勇成为“运粮官”，“花式投喂”社区干部
打仗，打的是兵将、是技战术、是排兵布阵，打的更是背后“隐形”的耐久力、动员力、支援度。在上海的疫情防控阻击战中，不仅将士冲在前线，后方群众也提供了有力支援，两者配合才有如今的阶段性成果。
所谓“兵马未动粮草先行”。为了保证上海基层干部和工作人员在打阻击战时粮草不断，不少城乡社区居民都自告奋勇成为“运粮官”，“花式投喂”社区干部。粮草种类不一而足，藏着的都是上下齐心战胜病毒的信心和觉悟。
抢占高地制空权
在人多混杂的地铁站进出口，利用无人机进行高空“喊话”
“夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。”《孙子兵法》强调地形的重要性。打赢阻击战，认识地形、利用地形、因地制宜，同样重要。
地铁站进出口这种人多混杂的地方，如何进行防疫宣传？黄浦区瑞金二路街道抢占高地和制空权，用上了无人机。在轨交13号线淮海中路站出口处，工作人员操作无人机飞到十几米高空，对出站人员进行宣传喊话，既保证了宣传效果，还扩大了宣传范围，也降低了人员交叉感染的几率。
临时门阻隔通道
设24小时门岗，实行“出入证”制度，封闭管理居民社区
打仗除了“堡垒”，还得有固若金汤的“护城墙”。静安区天目西路街道普铁新村是上世纪50年代建成的工人新村，长期以来七个出入口均为开放式、无门岗。随着返程高峰到来，小区疫情防控工作更加严峻，怎么管好？居委会第一时间封闭7个出入口中的3个，剩余4个出入口因互不相通、车辆需进出而保留着。在街道的全力支持下，居委派驻16名第三方专业安保人员，临时设置了24小时门岗，实现小区封闭管理。
在黄浦区老西门街道也是园居民区等社区，基层干部更是思路灵活、就地取材，借用居民家中的床板、门板做成临时“门”，阻隔小区通道，加大防控力度。
除了有形之墙，基层干部还砌起无形之墙。杨浦长白新村街道韵都城小区有居民5000多，如何实现封闭管理？2月10日起，小区实行“疫情期间出入证”制度，所有人员均需凭证进入。出入证是一次性的，居民出小区时领取一张，回小区时交还保安并销毁。
居民自建防疫队
老旧公房小区60余位居民组建团队，众志成城看家护院
大后方的支援，除了“运粮官”，还来自其他各个方面。力量雄厚的“民兵队伍”，在这场防控阻击战中也发挥了重要作用。
共和新路街道辖区内的柳营路309弄是老旧公房小区，有4个出入口，却只有一个门卫；有35个门栋，仅一位保洁员春节留守。面对突发疫情，小区60余位居民自发组建防疫团队，团队中有不少懂得木工、水电的维修达人，众志成城看家护院。
疫情形势严峻，打仗不可大意。千万个基层干部和工作人员在防控一线日夜奔忙，我们应该向他们的“战斗智慧”“战斗耐力”致敬，期盼能早日战胜疫情。
二、杭州下城区王马社区确保每户都有责任人——一名党员一幢楼
“好，就这么干！”在科普楼党支部的微信群里，胡泰和发来语音。随后，他急忙提笔写下一封《“一名党员一幢楼”——致广大党员干部的倡议书》。
胡泰和是杭州市下城区长庆街道王马社区科普楼党支部书记。眼下“三返”高峰已到，王马社区已在各路口设置了志愿岗，进行封闭式管理。志愿者不够咋办？胡泰和随即召开视频会议，一封倡议书诞生了。“一名党员一幢楼、一个支部三件事、所有党员五大员……”倡议书短短458字，却体现了支部的集体智慧。胡泰和介绍，一名党员一幢楼，就是让每名党员认领一幢楼，确保每家每户都有党员责任人；一个支部三件事，是以楼道支部为单位，服务好居家观察户，管理好出租户，守护好独居户；所有党员五大员，就是要求所有党员成为疫情防控阻击战中的排查员、防控员、宣传员、互助员、信息员。
倡议书发布后，党员纷纷响应。王马社区物管楼党支部书记张雪蓉积极开展工作，“我一定管好楼道，确保不出问题。”
三、实行“积分奖励制”严格“三无”小区疫情防控考核
“三无”小区疫情防控工作开展以来，禹王台区创新实行积分奖励制度，严格疫情防控工作考核。
一是明确积分对象。在“三无”小区卡点临时党支部（联合党支部）实行工作积分制度，对值守专班各班次人员值守情况进行评分汇总，按照每人每次服务积1分的规则，形成奖惩机制，推动工作任务具体化、详细化。积极发动社区党员群众投入疫情防控，纳入积分奖励对象，建立社区防控工作群，切实提高群防群治工作效率。
二是明确积分标准。将卡点执勤、巡逻消杀、协助宣传、配合登记、提供有效线索等工作进行积分化管理，对保质保量完成卡点执勤、早中晚巡逻消杀、积极转发身边正能量、主动配合进出登记、提供有效不文明行为线索等行为进行积分奖励，明确完成每次（条）可积0.5—3分不等，每日设立积分上限60分，每周上限420分。对日常督查中发现小区有扎堆聊天、不戴口罩等情况的，每人次扣减1分。
三是明确积分运用。以各社区微信工作群为载体，对积分进行“每日公示、每周兑换”，每周五下午4点前由各社区负责将所有个人积分进行排名结算。给予一定物质奖励，积分可用于兑换酒精、84消毒液、洗漱用品等，切实激发党员群众工作热情，坚定团结一致战胜疫情的决心和信心。目前该办法已在菜市街道维新花园试点推行。
来源：综合网络
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