#请进，我们的直播间#【云端直播间，探秘雪豹之乡】今日，联合国生物多样性大会在云南昆明召开。昨日，本报把直播间搬到了海拔4000米的澜沧江源头，带网友领略“雪豹之乡”的魅力，邀请昂赛乡乡长才旺多杰、昂赛乡年都村党支部副书记萨昂丁增、昂赛乡生态管护员扎西尼玛做客直播间，畅聊生态保护的故事。
绝美昂赛让网友大呼“壮哉”
10日7时，《西海都市报》记者一行人从玉树藏族自治州玉树市出发，驱车赶往“雪豹之乡”杂多县昂赛乡。汽车穿过结古大道、214国道、345国道，翻过一座座山脉，跨过一条条河流，一路抵达杂多县尕昂段。一路上，雪山、草甸、河流、云雾、牛羊与我们为伴。
草原上的气候千变万化，忽而雨雪不断，忽而艳阳高照。山间云雾缭绕，阳光时而拨开云层洒向金色的草原，广袤的草原瞬间金光闪闪，犹如一片仙境。
9时许，经过两个多小时的车程，我们抵达杂多县昂赛乡境内。之前，山上还是大雪纷飞，而此时，昂赛乡却是阴雨绵绵。与之前广袤无垠的草原不同，眼前是一座座岩石山、一片片柏树林，澜沧江波涛滚滚一路向东奔涌而去，目光所及皆是美景。
对于昂赛乡，这只是普通的一天，可对于本报《请进，我们的直播间》栏目，却是难忘又特别的一天，我们第一次将直播间搬到了三江源，搬上了海拔4000米的昂赛大峡谷，搬进了与雪豹距离最近的大自然。
我们为何跋涉千里，从西宁来到玉树，探秘杂多昂赛？10月11日，联合国生物多样性大会将在云南昆明召开。青海是全国32个生物多样性优先区之一，是高原生物多样性最集中的地区，素有“高寒生物种质资源库”之称。昂塞乡有“雪豹之乡”的美誉，这里栖息的雪豹是我国境内密度最高的，昂塞大峡谷因此得名“大猫谷”。昂赛大峡谷还有古老的原始森林、高寒草甸、赤壁丹霞，地形地貌千姿百态，构成了世界高海拔地区独一无二的自然景观，形成了多种生态系统类型，是无数人心中的诗和远方。
所以，我们把直播间搬到澜沧江源头。昂赛乡位于杂多县东南部，乡政府所在地距县城45公里，这里自然风光秀丽，小气候优越，高而不寒，有“杂多小江南”之称。
11时30分，气候多样的昂赛拨云见日，艳阳高照。为了揭开昂赛大峡谷的神秘面纱，《西海都市报》记者首次用无人机从高空俯瞰昂赛乡，用直播间的镜头，带网友领略澜沧江源头的壮丽风光。
滔滔澜沧江从这里出发，流出国门，汇入太平洋，全长4909公里。神奇的昂赛为澜沧江中下游的土地提供了源源不断的水资源。谷底是澜沧江水，谷峰直插云层，绝美的景色让网友大呼“壮哉！”
昂赛乡是三江源国家公园澜沧江源园区五个乡之一。这里有丹霞地貌、森林草原、峡谷流水、野生动物，拥有古岩画、森阿赛遗址等景观，是名副其实的“地质红石公园”和自然与人文乐园。
听他们讲述生态管护的故事
昂赛乡有1516名管护员，守护着1300平方公里的雪豹家园，守护着几十只“雪山精灵”。为了解更美的昂赛，听到更多的三江源生态保护故事，我们邀请了昂赛乡乡长才旺多杰、昂赛乡年都村党支部副书记萨昂丁增、昂赛乡生态管护员扎西尼玛做客直播间。
13时10分，直播从昂赛大桥开始，桥下是滚滚澜沧江水。跟随才旺多杰的脚步，我们一起领略昂赛的壮美风光。才旺多杰介绍，最近因降雨量比较大，澜沧江江水比较浑浊，等到冬季，江水特别清澈。
《西海都市报》用独特、新颖的形式让网友跟着镜头，走进澜沧江源头，近距离感受昂赛大峡谷。才旺多杰在昂赛乡工作8年之久，他说，这是杂多县气候最好的一个乡，能在“杂多小江南”工作，他特别开心。
穿过昂赛大桥，能看到古岩画，这里是很多人慕名而来的地方。不同的季节，昂赛乡有不同的景色。春天，万物复苏，访客为雪豹而来；夏天，绿水青山；秋天，一片金黄；冬天，白雪皑皑。
这几年，昂赛乡有很大的变化，自三江源国家公园体制试点开展以来，村里施行“一户一岗”政策，每个牧户家都有一名生态管护员，每月有1800元的收入，此外，村民每人每年还有4000元的草原奖补金，加上虫草、畜牧业相关的收入，每家每户年人均收入近2万元。
这里有4座不同时代的大桥，从简陋的木桥到吊桥，再到现代化的立交桥，4座桥见证了昂赛乡的发展速度，也提升了昂赛牧民越来越高的幸福指数。才旺多杰说，乡亲们叫这4座桥为“时光四桥”。
“看！宽敞整洁的马路，那里是老年活动室，那里是文化广场，还有电商……” 才旺多杰越说越自豪。
主播和才旺多杰穿梭在昂赛乡的各条道路时，两名生态管护员正在越尼日吾切山巡护。才旺多杰说，生态管护员的工作包括监测生物多样性，目前，昂赛乡共监测到82只雪豹，14只金钱豹。乡里有22个接待家庭，平时，访客可以住到牧户家，体验自然生态，邂逅雪豹。才旺多杰介绍，能看到雪豹的概率很大，以前一个访客团一天拍到了7只雪豹。
主播和工作人员气喘吁吁爬上越尼日吾切山后，与萨昂丁增、扎西尼玛迎面相遇，大家席地而坐，向网友更深层次地介绍昂赛的生物多样性。
从生态的利用者到保护者，生态管护员们一直在拼尽全力守护雪豹家园，守护着“雪山精灵”。他们每天9时出发，自带干粮，晚上6时才回家。
扎西尼玛说，除了雪豹，平时还能看见金钱豹、白唇鹿、岩羊、棕熊、赤狐、藏狐、马麝等，而野生动物活动的区域以山的高度不同而不同，以亚荣拉泽山为例，山顶的裸岩处，雪豹、鹿、岩羊出没较为频繁，半山腰有棕熊，往下柏树密集的地方有猞猁、狐等动物，不同的高度会看到不同种类的野生动物。
萨昂丁增说，这几年，他看到马麝的数量逐年增多，平时看到野生动物，他们不会上前打扰，久而久之，他们与动物们达成了一种默契，动物们看到牧民也不会被吓跑。
他们与雪豹，也有很多难忘的故事，才旺多杰说，记得2017年，派出所民警在路上发现一只受伤的雪豹，乡上第一时间组织人员救护。大家自发买肉喂养，养了一个多月后放归山林。这几年，雪豹吃牧户家牛羊的事情也时有发生，但老乡们保护意识很强，并没有伤害雪豹。扎西尼玛说，上了年纪的雪豹在山上找不到食物，有时候会跑到牧民家寻找食物，牧民会投食自家存储的牛羊肉。
确保一江清水向东流
才旺多杰介绍，这几年，昂赛乡的植被更加丰富，野生动植物明显增多，有时下乡还能偶遇几百只白唇鹿，牧民的幸福指数越来越高，大家有自己的住房，有自己的草场，群众端上了生态碗，吃上了生态饭，过上了小康生活。
“在那澜沧江发源的地方，有我们美丽可爱的故乡，这里的男儿潇洒彪悍，这里的姑娘美丽善良……”嘹亮的歌声回绕在山间，才旺多杰用一首《故乡杂多》祝福杂多越来越繁荣。
担任生态管护员多年，扎西尼玛也有很多感悟，他说:“澜沧江发源地在杂多县，途经6个国家流入太平洋，我们要继续保护好三江源的生态，确保一江清水向东流，让下游的人喝上安全的饮用水。”
网友们迫不及待地想看澜沧江，想看昂赛乡的壮丽美景。无人机再次飞上高空，为网友展现澜沧江源头的神秘。“山因水而含灵，水因山而增秀，这里是一块天造地设的风水宝地。”“人在画中游！”“大美青海，美在昂赛”“无需奔赴星辰大海，也不必追求诗和远方，喜欢在这样的光阴里感受生活的美好。”……网友纷纷点赞大美青海。
最美的景色配上一曲《我爱你中国》，令人心潮澎湃。网友小草说：“此时此刻，不能仅用美来形容，人间天堂，仙境昂赛。”
“在外地看到自己家乡的美景，祝愿家乡越来越好。”网友清风朗月说，玉树美景，让人越看越激动，感谢《西海都市报》带大家领略这么美的青海风光。
网友豆妈说，“心潮澎湃，爱我中华。”
经过两个多小时的直播，在最美的澜沧江源头，主播和嘉宾们为三江源国家公园、为青海、为祖国送上最诚挚的祝福。（记者 郭红霞/文 邓建青/图）
绝美昂赛让网友大呼“壮哉”
10日7时，《西海都市报》记者一行人从玉树藏族自治州玉树市出发，驱车赶往“雪豹之乡”杂多县昂赛乡。汽车穿过结古大道、214国道、345国道，翻过一座座山脉，跨过一条条河流，一路抵达杂多县尕昂段。一路上，雪山、草甸、河流、云雾、牛羊与我们为伴。
草原上的气候千变万化，忽而雨雪不断，忽而艳阳高照。山间云雾缭绕，阳光时而拨开云层洒向金色的草原，广袤的草原瞬间金光闪闪，犹如一片仙境。
9时许，经过两个多小时的车程，我们抵达杂多县昂赛乡境内。之前，山上还是大雪纷飞，而此时，昂赛乡却是阴雨绵绵。与之前广袤无垠的草原不同，眼前是一座座岩石山、一片片柏树林，澜沧江波涛滚滚一路向东奔涌而去，目光所及皆是美景。
对于昂赛乡，这只是普通的一天，可对于本报《请进，我们的直播间》栏目，却是难忘又特别的一天，我们第一次将直播间搬到了三江源，搬上了海拔4000米的昂赛大峡谷，搬进了与雪豹距离最近的大自然。
我们为何跋涉千里，从西宁来到玉树，探秘杂多昂赛？10月11日，联合国生物多样性大会将在云南昆明召开。青海是全国32个生物多样性优先区之一，是高原生物多样性最集中的地区，素有“高寒生物种质资源库”之称。昂塞乡有“雪豹之乡”的美誉，这里栖息的雪豹是我国境内密度最高的，昂塞大峡谷因此得名“大猫谷”。昂赛大峡谷还有古老的原始森林、高寒草甸、赤壁丹霞，地形地貌千姿百态，构成了世界高海拔地区独一无二的自然景观，形成了多种生态系统类型，是无数人心中的诗和远方。
所以，我们把直播间搬到澜沧江源头。昂赛乡位于杂多县东南部，乡政府所在地距县城45公里，这里自然风光秀丽，小气候优越，高而不寒，有“杂多小江南”之称。
11时30分，气候多样的昂赛拨云见日，艳阳高照。为了揭开昂赛大峡谷的神秘面纱，《西海都市报》记者首次用无人机从高空俯瞰昂赛乡，用直播间的镜头，带网友领略澜沧江源头的壮丽风光。
滔滔澜沧江从这里出发，流出国门，汇入太平洋，全长4909公里。神奇的昂赛为澜沧江中下游的土地提供了源源不断的水资源。谷底是澜沧江水，谷峰直插云层，绝美的景色让网友大呼“壮哉！”
昂赛乡是三江源国家公园澜沧江源园区五个乡之一。这里有丹霞地貌、森林草原、峡谷流水、野生动物，拥有古岩画、森阿赛遗址等景观，是名副其实的“地质红石公园”和自然与人文乐园。
听他们讲述生态管护的故事
昂赛乡有1516名管护员，守护着1300平方公里的雪豹家园，守护着几十只“雪山精灵”。为了解更美的昂赛，听到更多的三江源生态保护故事，我们邀请了昂赛乡乡长才旺多杰、昂赛乡年都村党支部副书记萨昂丁增、昂赛乡生态管护员扎西尼玛做客直播间。
13时10分，直播从昂赛大桥开始，桥下是滚滚澜沧江水。跟随才旺多杰的脚步，我们一起领略昂赛的壮美风光。才旺多杰介绍，最近因降雨量比较大，澜沧江江水比较浑浊，等到冬季，江水特别清澈。
《西海都市报》用独特、新颖的形式让网友跟着镜头，走进澜沧江源头，近距离感受昂赛大峡谷。才旺多杰在昂赛乡工作8年之久，他说，这是杂多县气候最好的一个乡，能在“杂多小江南”工作，他特别开心。
穿过昂赛大桥，能看到古岩画，这里是很多人慕名而来的地方。不同的季节，昂赛乡有不同的景色。春天，万物复苏，访客为雪豹而来；夏天，绿水青山；秋天，一片金黄；冬天，白雪皑皑。
这几年，昂赛乡有很大的变化，自三江源国家公园体制试点开展以来，村里施行“一户一岗”政策，每个牧户家都有一名生态管护员，每月有1800元的收入，此外，村民每人每年还有4000元的草原奖补金，加上虫草、畜牧业相关的收入，每家每户年人均收入近2万元。
这里有4座不同时代的大桥，从简陋的木桥到吊桥，再到现代化的立交桥，4座桥见证了昂赛乡的发展速度，也提升了昂赛牧民越来越高的幸福指数。才旺多杰说，乡亲们叫这4座桥为“时光四桥”。
“看！宽敞整洁的马路，那里是老年活动室，那里是文化广场，还有电商……” 才旺多杰越说越自豪。
主播和才旺多杰穿梭在昂赛乡的各条道路时，两名生态管护员正在越尼日吾切山巡护。才旺多杰说，生态管护员的工作包括监测生物多样性，目前，昂赛乡共监测到82只雪豹，14只金钱豹。乡里有22个接待家庭，平时，访客可以住到牧户家，体验自然生态，邂逅雪豹。才旺多杰介绍，能看到雪豹的概率很大，以前一个访客团一天拍到了7只雪豹。
主播和工作人员气喘吁吁爬上越尼日吾切山后，与萨昂丁增、扎西尼玛迎面相遇，大家席地而坐，向网友更深层次地介绍昂赛的生物多样性。
从生态的利用者到保护者，生态管护员们一直在拼尽全力守护雪豹家园，守护着“雪山精灵”。他们每天9时出发，自带干粮，晚上6时才回家。
扎西尼玛说，除了雪豹，平时还能看见金钱豹、白唇鹿、岩羊、棕熊、赤狐、藏狐、马麝等，而野生动物活动的区域以山的高度不同而不同，以亚荣拉泽山为例，山顶的裸岩处，雪豹、鹿、岩羊出没较为频繁，半山腰有棕熊，往下柏树密集的地方有猞猁、狐等动物，不同的高度会看到不同种类的野生动物。
萨昂丁增说，这几年，他看到马麝的数量逐年增多，平时看到野生动物，他们不会上前打扰，久而久之，他们与动物们达成了一种默契，动物们看到牧民也不会被吓跑。
他们与雪豹，也有很多难忘的故事，才旺多杰说，记得2017年，派出所民警在路上发现一只受伤的雪豹，乡上第一时间组织人员救护。大家自发买肉喂养，养了一个多月后放归山林。这几年，雪豹吃牧户家牛羊的事情也时有发生，但老乡们保护意识很强，并没有伤害雪豹。扎西尼玛说，上了年纪的雪豹在山上找不到食物，有时候会跑到牧民家寻找食物，牧民会投食自家存储的牛羊肉。
确保一江清水向东流
才旺多杰介绍，这几年，昂赛乡的植被更加丰富，野生动植物明显增多，有时下乡还能偶遇几百只白唇鹿，牧民的幸福指数越来越高，大家有自己的住房，有自己的草场，群众端上了生态碗，吃上了生态饭，过上了小康生活。
“在那澜沧江发源的地方，有我们美丽可爱的故乡，这里的男儿潇洒彪悍，这里的姑娘美丽善良……”嘹亮的歌声回绕在山间，才旺多杰用一首《故乡杂多》祝福杂多越来越繁荣。
担任生态管护员多年，扎西尼玛也有很多感悟，他说:“澜沧江发源地在杂多县，途经6个国家流入太平洋，我们要继续保护好三江源的生态，确保一江清水向东流，让下游的人喝上安全的饮用水。”
网友们迫不及待地想看澜沧江，想看昂赛乡的壮丽美景。无人机再次飞上高空，为网友展现澜沧江源头的神秘。“山因水而含灵，水因山而增秀，这里是一块天造地设的风水宝地。”“人在画中游！”“大美青海，美在昂赛”“无需奔赴星辰大海，也不必追求诗和远方，喜欢在这样的光阴里感受生活的美好。”……网友纷纷点赞大美青海。
最美的景色配上一曲《我爱你中国》，令人心潮澎湃。网友小草说：“此时此刻，不能仅用美来形容，人间天堂，仙境昂赛。”
“在外地看到自己家乡的美景，祝愿家乡越来越好。”网友清风朗月说，玉树美景，让人越看越激动，感谢《西海都市报》带大家领略这么美的青海风光。
网友豆妈说，“心潮澎湃，爱我中华。”
经过两个多小时的直播，在最美的澜沧江源头，主播和嘉宾们为三江源国家公园、为青海、为祖国送上最诚挚的祝福。（记者 郭红霞/文 邓建青/图）
青年会叫我在未离南方赴北方之前在这里谈谈，我很高兴，题目是“为什么读书”。现在读书运动大会开始，青年会拣定了三个演讲题目。我看第二个题目“怎样读书”很有兴味，第三个题目“读什么书”更有兴味，第一个题目无法讲，为什么要读书，连小孩子都知道，讲起来很难为情，而且也讲不好。所以我今天讲这个题目，不免要侵犯其余两个题目的范围，不过我仍旧要为其余两位演讲的人留一些余地。现在我就把这个题目来试一下看。我从前也有过一次关于读书的演讲，后来我把那篇演讲录略事修改，编入三集文存里面，那篇文章题目叫作《读书》，其内容性质较近于第二题目，诸位可以拿来参考。今天我就来试试“为什么读书”这个题目。
从前有一位大哲学家做了一篇《读书乐》，说到读书的好处，他说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这意思就是说，读了书可以做大官，获厚禄，可以不至于住茅草房子，可以娶得年轻的漂亮太太（台下哄笑）。诸位听了笑起来，足见诸位对于这位哲学家所说的话不十分满意，现在我就讲所以要读书的别的原因。
为什么要读书？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。我一踏进青年会的大门，就看见许多关于读书的标语。为什么读书？大概诸位看了这些标语就都已知道了，现在我就把以上三点更详细地说一说。
第一，因为书是代表人类老祖宗传给我们的知识的遗产，我们接受了这遗产，以此为基础，可以继续发扬光大，更在这基础之上，建立更高深更伟大的知识。人类之所以与别的动物不同，就是因为人有语言文字，可以把知识传给别人，又传至后人，再加以印刷术的发明，许多书报便印了出来。人的脑很大，与猴不同，人能造出语言，后来更进一步而有文字，又能刻木刻字，所以人最大的贡献就是过去的知识和经验，使后人可以节省许多脑力。非洲野蛮人在山野中遇见鹿，他们就画了一个人和一只鹿以代信，给后面的人叫他们勿追。但是把知识和经验遗给儿孙有什么用处呢？这是有用处的，因为这是前人很好的教训。现在学校里各种教科，如物理、化学、历史等等，都是根据几千年来进步的知识编纂成书的，一年，两年，或者三年，教完一科。自小学、中学，而至大学毕业，这十六年中所受的教育，都是代表我们老祖宗几千年来得来的知识学问和经验。所谓进化，就是叫人节省劳力，蜜蜂虽能筑巢，能发明，但传下来就只有这一点知识，没有继续去改革改良，以应付环境，没有做格外进一步的工作。人呢，达不到目的，就再去求进步，而以前人的智识学问和经验做参考。如果每样东西，要个个人从头学起，而不去利用过去的知识，那不是太麻烦了吗？所以人有了这知识的遗产，就可以自己去成家立业，就可以缩短工作，使有余力做别的事。
第二点稍复杂，就是为读书而读书。读书不是那么容易的一件事情，不读书不能读书，要能读书才能多读书。好比戴了眼镜，小的可以放大，模糊的可以看得清楚，远的可以变为近。读书也要戴眼镜。眼镜越好，读书的了解力也越大。王安石曾对曾子固说：“读经而已，则不足以知经。”所以他对于本草、内经、小说，无所不读，这样对于经才可以明白一些。王安石说：“致其知而后读。”
请你们注意，他不说读书以致知，却说，先致知而后读书。读书固然可以扩充知识，但知识越扩充了，读书的能力也越大，这便是“为读书而读书”的意义……
第三点，读书可以帮助解决困难，应付环境，供给思想材料。知识是思想材料的来源。思想可分作五步。思想的起源是大的疑问。吃饭拉屎不用想，但逢着三叉路口、十字街头那样的环境，就发生困难了。走东或走西，这样做或是那样做，有了困难，才有思想。第二步要把问题弄清，究竟困难在哪一点上。第三步才想到如何解决，这一步，俗话叫作出主意。但主意太多，都采用也不行，必须要挑选。但主意太少，或者竟全无主意，那就更没有办法了。第四步就是要选择一个假定的解决方法。要想到这一个方法能不能解决，若不能，那么，就换一个；若能，就行了。这好比开锁，这一个钥匙开不开，就换一个；假定是可以开的，那么，问题就解决了。第五步就是证实。凡是有条理的思想都要经过这五步，或是逃不了这五个阶段。科学家要解决问题，侦探要侦探案件，多经过这五步……
今年我在北京，才找到了证据。这一件事可以解释刚才我所说的第二点，就是读书可以帮助读书，同时也可以解释第三点，就是读书可以供给出主意的来源。当初若是没有主意，到了逢着困难时便要手足无措，所以读书可以解决问题，就是军事、政治、财政、思想等问题，也都可以解决，这就是读书的用处。
我有一位朋友，有一次傍着灯看小说，洋灯装有油，但是不亮，因为灯芯短了。于是他想到《伊索寓言》里有一篇故事，说是一只老鸦要喝瓶中的水，因为瓶太小，得不到水，它就衔石投瓶中，水乃上来，这位朋友是懂得化学的，于是加水于灯中，油乃碰到灯芯，这是看《伊索寓言》给他看小说的帮助。读书好像用兵，养兵求其能用，否则即使坐拥十万二十万的大兵也没有用处，难道只好等他们“兵变”吗？
至于“读什么书”，下次陈钟凡先生要讲演，今天我也附带地讲一讲。我从五岁起到了四十岁，读了三十五年的书。我可以很诚恳地说，中国旧籍是经不起读的。中国有五千年文化，四部的书已是汗牛充栋。究竟有几部书应该读，我也曾经想过。其中有条理、有系统的精心结构之作，二千五百年以来恐怕只有半打。“集”是杂货店，“史”和“子”还是杂货店。至于“经”，也只是杂货店，讲到内容，可以说没有一些东西可以给我们改进道德、增进知识的帮助的。中国书不够读，我们要另开生路，辟殖民地，这条生路，就是每一个少年人必须至少要精通一种外国文字。读外国语要读到有乐而无苦，能做到这地步，书中便有无穷乐趣。希望大家不要怕读书，起初的确要查阅字典，但假使能下一年苦功，继续不断做去，那么，在一二年中定可开辟一个乐园，还只怕求知的欲望太大，来不及读呢。我总算是老大哥，今天我就根据我过去三十五年读书的经验，给你们这一个临别的忠告。
————胡适
从前有一位大哲学家做了一篇《读书乐》，说到读书的好处，他说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这意思就是说，读了书可以做大官，获厚禄，可以不至于住茅草房子，可以娶得年轻的漂亮太太（台下哄笑）。诸位听了笑起来，足见诸位对于这位哲学家所说的话不十分满意，现在我就讲所以要读书的别的原因。
为什么要读书？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。我一踏进青年会的大门，就看见许多关于读书的标语。为什么读书？大概诸位看了这些标语就都已知道了，现在我就把以上三点更详细地说一说。
第一，因为书是代表人类老祖宗传给我们的知识的遗产，我们接受了这遗产，以此为基础，可以继续发扬光大，更在这基础之上，建立更高深更伟大的知识。人类之所以与别的动物不同，就是因为人有语言文字，可以把知识传给别人，又传至后人，再加以印刷术的发明，许多书报便印了出来。人的脑很大，与猴不同，人能造出语言，后来更进一步而有文字，又能刻木刻字，所以人最大的贡献就是过去的知识和经验，使后人可以节省许多脑力。非洲野蛮人在山野中遇见鹿，他们就画了一个人和一只鹿以代信，给后面的人叫他们勿追。但是把知识和经验遗给儿孙有什么用处呢？这是有用处的，因为这是前人很好的教训。现在学校里各种教科，如物理、化学、历史等等，都是根据几千年来进步的知识编纂成书的，一年，两年，或者三年，教完一科。自小学、中学，而至大学毕业，这十六年中所受的教育，都是代表我们老祖宗几千年来得来的知识学问和经验。所谓进化，就是叫人节省劳力，蜜蜂虽能筑巢，能发明，但传下来就只有这一点知识，没有继续去改革改良，以应付环境，没有做格外进一步的工作。人呢，达不到目的，就再去求进步，而以前人的智识学问和经验做参考。如果每样东西，要个个人从头学起，而不去利用过去的知识，那不是太麻烦了吗？所以人有了这知识的遗产，就可以自己去成家立业，就可以缩短工作，使有余力做别的事。
第二点稍复杂，就是为读书而读书。读书不是那么容易的一件事情，不读书不能读书，要能读书才能多读书。好比戴了眼镜，小的可以放大，模糊的可以看得清楚，远的可以变为近。读书也要戴眼镜。眼镜越好，读书的了解力也越大。王安石曾对曾子固说：“读经而已，则不足以知经。”所以他对于本草、内经、小说，无所不读，这样对于经才可以明白一些。王安石说：“致其知而后读。”
请你们注意，他不说读书以致知，却说，先致知而后读书。读书固然可以扩充知识，但知识越扩充了，读书的能力也越大，这便是“为读书而读书”的意义……
第三点，读书可以帮助解决困难，应付环境，供给思想材料。知识是思想材料的来源。思想可分作五步。思想的起源是大的疑问。吃饭拉屎不用想，但逢着三叉路口、十字街头那样的环境，就发生困难了。走东或走西，这样做或是那样做，有了困难，才有思想。第二步要把问题弄清，究竟困难在哪一点上。第三步才想到如何解决，这一步，俗话叫作出主意。但主意太多，都采用也不行，必须要挑选。但主意太少，或者竟全无主意，那就更没有办法了。第四步就是要选择一个假定的解决方法。要想到这一个方法能不能解决，若不能，那么，就换一个；若能，就行了。这好比开锁，这一个钥匙开不开，就换一个；假定是可以开的，那么，问题就解决了。第五步就是证实。凡是有条理的思想都要经过这五步，或是逃不了这五个阶段。科学家要解决问题，侦探要侦探案件，多经过这五步……
今年我在北京，才找到了证据。这一件事可以解释刚才我所说的第二点，就是读书可以帮助读书，同时也可以解释第三点，就是读书可以供给出主意的来源。当初若是没有主意，到了逢着困难时便要手足无措，所以读书可以解决问题，就是军事、政治、财政、思想等问题，也都可以解决，这就是读书的用处。
我有一位朋友，有一次傍着灯看小说，洋灯装有油，但是不亮，因为灯芯短了。于是他想到《伊索寓言》里有一篇故事，说是一只老鸦要喝瓶中的水，因为瓶太小，得不到水，它就衔石投瓶中，水乃上来，这位朋友是懂得化学的，于是加水于灯中，油乃碰到灯芯，这是看《伊索寓言》给他看小说的帮助。读书好像用兵，养兵求其能用，否则即使坐拥十万二十万的大兵也没有用处，难道只好等他们“兵变”吗？
至于“读什么书”，下次陈钟凡先生要讲演，今天我也附带地讲一讲。我从五岁起到了四十岁，读了三十五年的书。我可以很诚恳地说，中国旧籍是经不起读的。中国有五千年文化，四部的书已是汗牛充栋。究竟有几部书应该读，我也曾经想过。其中有条理、有系统的精心结构之作，二千五百年以来恐怕只有半打。“集”是杂货店，“史”和“子”还是杂货店。至于“经”，也只是杂货店，讲到内容，可以说没有一些东西可以给我们改进道德、增进知识的帮助的。中国书不够读，我们要另开生路，辟殖民地，这条生路，就是每一个少年人必须至少要精通一种外国文字。读外国语要读到有乐而无苦，能做到这地步，书中便有无穷乐趣。希望大家不要怕读书，起初的确要查阅字典，但假使能下一年苦功，继续不断做去，那么，在一二年中定可开辟一个乐园，还只怕求知的欲望太大，来不及读呢。我总算是老大哥，今天我就根据我过去三十五年读书的经验，给你们这一个临别的忠告。
————胡适
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2021读书13（观剧07）：《如梦之梦》央华版（上）严重剧透，慎点！
我一直犹豫这次观剧算什么，最终还是算到读书里来了。
上本（上半场）
关于舞台：
回型舞台架设在舞台上，连乐池也一并占用，可表演区域都比原舞台高。所谓“莲花池”就是回型舞台中间凹陷下去的部分，然后整个一楼被垫高，呈现阶梯型座位直接和二楼座位连接起来了。莲花池的座椅是可以三百六十度旋转的。
左右侧幕是两个二层的平台，有复古屋顶。靠近观众席一边（乐池部分）有一个小高台，只有15到30厘米，有地下部分。底台把舞台后部全部利用了，还有一个纱幕可以投影。
表演是虚实结合，有很大部分是无实物表演，比如开车、吃回转寿司。四面换景，都是在黑暗中直接进行的，方位全部用荧光地标标明，速度非常快。
所有的角色都有多位演员扮演，起码是两个人，最多的一个角色同时出现了七个演员，因为这样可以快速进入下一个场景，有种电影蒙太奇的感觉。但最主要的我觉得还是在体现“如梦之梦”这个主题，因为每个演员都会讲自己的故事，一个讲一个演，很奇妙。而故事里又有人在讲故事，这就更奇妙了，真的是如梦之梦啊。一切都在那个回型舞台上回还往复……
开场：
所有演员上场，按回型舞台站好，讲了一个“庄如梦”的故事。
“两千三百多年前，在中国的战国时代末期，有一位诗人名叫庄如梦。因为过去关于他的资料太少，历史并没有太重视他。我们甚至无法确定这个人是否曾经存在过。”具体的事迹可以百度，这也是摘自豆瓣的。开场引用了庄如梦流传下来唯一的一首诗：浮生若梦，若梦非梦。浮生何如，如梦之梦。这应该是剧名的由来。
演员一个人讲一段，依次往下，有一种“能量传递”的感觉。
缘起的故事：
女医生第一天上班，分配到了五个病人，结果一下子死了四个。剩下的五号病人得了怪病，高烧不退好几年了，就是找不到原因。于是女医生去找自己的堂弟，堂弟是这个医生家族里的叛逆，没当医生而是跑去旅行。他从尼泊尔首都加德满都回来，告诉她自然疗法“自他互换”。于是女医生特别想在五号病人身上试试，但对方不配合，于是堂弟让她接近他，让他说出自己的故事。于是，第二个故事开始了。
五号病人的第一个故事：
其实他在说自己的故事之前还讲了一个西藏牧羊人的故事，他的妻子突然不见了，他碰到了一个陌生女子埋葬亡夫，然后就跟她在一起还生了孩子，突然有一天他打了盹醒过来，发现自己回到了和妻子结婚的当天，原来他做了一个梦。这个引子《天方夜谭》里好像有类似的故事。
然后第二天他才开始讲自己的故事，这个还真像天方夜谭。他是在一次看电影的时候遇到了自己的老婆，老婆被恋人搞得很烦，就把自己买的电影票给了五号，然后两人看了电影吃了饭……结婚生孩子……但孩子得了一种罕见的骨病，他们用尽办法也没治好，孩子死了。
妻子开始在五号的故事里讲自己的故事：
她是个混血，但爸爸不见了，她被妈妈虐待，她有心理疾病，她觉得她有一个死敌，她一切的不幸都是这个死敌带来的。孩子死了，她很压抑，看医生，做梦，梦到街上都是人，不理她，她去了一个餐厅看到了那个死敌！那个死敌看到了他，然后跳楼自杀了！
五号总是会在夜里接到一个电话，只有呼吸没有说话。终于，他觉得电话是打给妻子的，而妻子告诉他，当初那个弄得她很烦的恋人是个女人。
他们决定好好生活，于是来到了相遇的电影院，一切都跟那天一样，妻子接到了电话，很烦！她跑去买烤玉米，却再也没有回来。
五号怎么也找不到妻子了，五号开始生病，五号看了好久的病最后决定去旅行……上本上半场到此戛然而止。
上本（下半场）
需要补充一点就是，演出现场有一个电吉他和一个中国笛子，现场演奏哦。上本上半场几乎没有配乐，都是现场演奏的。下半场开始的时候是吉他和手风琴合奏开始的。
下半场的戏比较集中，五号周游世界，在巴黎遇到了一个大陆偷渡来的姑娘，渡娘为了避世假装不懂中文，可是被五号发现在听中文歌曲。然后她邀请五号去她那个只能容下一张床的房间做客，并称外面房租很贵，五号不如跟她一起住。于是这个她养只猫都觉得挤的空间，她却让一个大男人住了进来，所以渡娘成了他的女盆友。
然后渡娘讲述了她的故事：
她和男朋友从北京偷渡到法国（故事应该是八九十年代），结果整个船上的人都死了，只有她活了下来。所以她才会如此逃避过去的一切。
然后渡娘开始帮五号治病，找来找去找了一个吉普赛人，告诉他们要找城堡、湖、庆祝、花环，而且要他找自己。于是他们找啊找啊，找到了一个法国很偏远的地方，那里的一切都很符合吉普赛人预言。
他们在一个老人的帮助下找到了城堡，但城堡变成了酒店，他们没有预定无法入住。结果来了个法国贵妇非说他们是日本大使的儿子和儿媳，然后酒店给了他们一个特权，开了一间原来主人的房间给他们住。
传说第一代城堡主人，一个伯爵在湖边打猎看到过一只鹿，他认为他在这里打死了太多的鹿，所以他看到的鹿是他自己。然后陆陆续续有很多人都看到了，所以大家说这个湖可以看到自己。五号和女盆友也来看，结果女盆友看到了失事的偷渡船，而五号看到的是一个拿着猎枪的男人。突然，他们发现酒店宴会厅挂了一幅画，一个中国女人和一个外国男人。于是他们找到了在酒吧给他们指路的老大爷，大爷说他是这城堡主人家的仆人，画上的是最后一任伯爵和他从上海带来的妻子，他是二十世纪三十年代法国驻上海的领事。
老大爷给了一个很模糊的名字和很模糊的地址，五号决定去上海找她，但渡娘决定不再跟他走了，他们分手了。
这一场的最后，渡娘讲述自己的生活，她说她总是搞不清自己究竟是在北京还是在巴黎，所以她总会用一顿西式早餐来提醒自己。在一天早上，她起来煎鸡蛋，鸡蛋接触到油的一刹那，她又回到了床上，然后重新来一遍。这时候侧幕的二楼就同时出现了两个渡娘，同时讲述，然后又重复，出现了三个、四个、五个！直到第六遍，她才发现终于继续下去了……她想，如果到了第五次就继续的话，也许她就不会遇到五号了吧？
2021读书13（观剧07）：《如梦之梦》央华版（上）严重剧透，慎点！
我一直犹豫这次观剧算什么，最终还是算到读书里来了。
上本（上半场）
关于舞台：
回型舞台架设在舞台上，连乐池也一并占用，可表演区域都比原舞台高。所谓“莲花池”就是回型舞台中间凹陷下去的部分，然后整个一楼被垫高，呈现阶梯型座位直接和二楼座位连接起来了。莲花池的座椅是可以三百六十度旋转的。
左右侧幕是两个二层的平台，有复古屋顶。靠近观众席一边（乐池部分）有一个小高台，只有15到30厘米，有地下部分。底台把舞台后部全部利用了，还有一个纱幕可以投影。
表演是虚实结合，有很大部分是无实物表演，比如开车、吃回转寿司。四面换景，都是在黑暗中直接进行的，方位全部用荧光地标标明，速度非常快。
所有的角色都有多位演员扮演，起码是两个人，最多的一个角色同时出现了七个演员，因为这样可以快速进入下一个场景，有种电影蒙太奇的感觉。但最主要的我觉得还是在体现“如梦之梦”这个主题，因为每个演员都会讲自己的故事，一个讲一个演，很奇妙。而故事里又有人在讲故事，这就更奇妙了，真的是如梦之梦啊。一切都在那个回型舞台上回还往复……
开场：
所有演员上场，按回型舞台站好，讲了一个“庄如梦”的故事。
“两千三百多年前，在中国的战国时代末期，有一位诗人名叫庄如梦。因为过去关于他的资料太少，历史并没有太重视他。我们甚至无法确定这个人是否曾经存在过。”具体的事迹可以百度，这也是摘自豆瓣的。开场引用了庄如梦流传下来唯一的一首诗：浮生若梦，若梦非梦。浮生何如，如梦之梦。这应该是剧名的由来。
演员一个人讲一段，依次往下，有一种“能量传递”的感觉。
缘起的故事：
女医生第一天上班，分配到了五个病人，结果一下子死了四个。剩下的五号病人得了怪病，高烧不退好几年了，就是找不到原因。于是女医生去找自己的堂弟，堂弟是这个医生家族里的叛逆，没当医生而是跑去旅行。他从尼泊尔首都加德满都回来，告诉她自然疗法“自他互换”。于是女医生特别想在五号病人身上试试，但对方不配合，于是堂弟让她接近他，让他说出自己的故事。于是，第二个故事开始了。
五号病人的第一个故事：
其实他在说自己的故事之前还讲了一个西藏牧羊人的故事，他的妻子突然不见了，他碰到了一个陌生女子埋葬亡夫，然后就跟她在一起还生了孩子，突然有一天他打了盹醒过来，发现自己回到了和妻子结婚的当天，原来他做了一个梦。这个引子《天方夜谭》里好像有类似的故事。
然后第二天他才开始讲自己的故事，这个还真像天方夜谭。他是在一次看电影的时候遇到了自己的老婆，老婆被恋人搞得很烦，就把自己买的电影票给了五号，然后两人看了电影吃了饭……结婚生孩子……但孩子得了一种罕见的骨病，他们用尽办法也没治好，孩子死了。
妻子开始在五号的故事里讲自己的故事：
她是个混血，但爸爸不见了，她被妈妈虐待，她有心理疾病，她觉得她有一个死敌，她一切的不幸都是这个死敌带来的。孩子死了，她很压抑，看医生，做梦，梦到街上都是人，不理她，她去了一个餐厅看到了那个死敌！那个死敌看到了他，然后跳楼自杀了！
五号总是会在夜里接到一个电话，只有呼吸没有说话。终于，他觉得电话是打给妻子的，而妻子告诉他，当初那个弄得她很烦的恋人是个女人。
他们决定好好生活，于是来到了相遇的电影院，一切都跟那天一样，妻子接到了电话，很烦！她跑去买烤玉米，却再也没有回来。
五号怎么也找不到妻子了，五号开始生病，五号看了好久的病最后决定去旅行……上本上半场到此戛然而止。
上本（下半场）
需要补充一点就是，演出现场有一个电吉他和一个中国笛子，现场演奏哦。上本上半场几乎没有配乐，都是现场演奏的。下半场开始的时候是吉他和手风琴合奏开始的。
下半场的戏比较集中，五号周游世界，在巴黎遇到了一个大陆偷渡来的姑娘，渡娘为了避世假装不懂中文，可是被五号发现在听中文歌曲。然后她邀请五号去她那个只能容下一张床的房间做客，并称外面房租很贵，五号不如跟她一起住。于是这个她养只猫都觉得挤的空间，她却让一个大男人住了进来，所以渡娘成了他的女盆友。
然后渡娘讲述了她的故事：
她和男朋友从北京偷渡到法国（故事应该是八九十年代），结果整个船上的人都死了，只有她活了下来。所以她才会如此逃避过去的一切。
然后渡娘开始帮五号治病，找来找去找了一个吉普赛人，告诉他们要找城堡、湖、庆祝、花环，而且要他找自己。于是他们找啊找啊，找到了一个法国很偏远的地方，那里的一切都很符合吉普赛人预言。
他们在一个老人的帮助下找到了城堡，但城堡变成了酒店，他们没有预定无法入住。结果来了个法国贵妇非说他们是日本大使的儿子和儿媳，然后酒店给了他们一个特权，开了一间原来主人的房间给他们住。
传说第一代城堡主人，一个伯爵在湖边打猎看到过一只鹿，他认为他在这里打死了太多的鹿，所以他看到的鹿是他自己。然后陆陆续续有很多人都看到了，所以大家说这个湖可以看到自己。五号和女盆友也来看，结果女盆友看到了失事的偷渡船，而五号看到的是一个拿着猎枪的男人。突然，他们发现酒店宴会厅挂了一幅画，一个中国女人和一个外国男人。于是他们找到了在酒吧给他们指路的老大爷，大爷说他是这城堡主人家的仆人，画上的是最后一任伯爵和他从上海带来的妻子，他是二十世纪三十年代法国驻上海的领事。
老大爷给了一个很模糊的名字和很模糊的地址，五号决定去上海找她，但渡娘决定不再跟他走了，他们分手了。
这一场的最后，渡娘讲述自己的生活，她说她总是搞不清自己究竟是在北京还是在巴黎，所以她总会用一顿西式早餐来提醒自己。在一天早上，她起来煎鸡蛋，鸡蛋接触到油的一刹那，她又回到了床上，然后重新来一遍。这时候侧幕的二楼就同时出现了两个渡娘，同时讲述，然后又重复，出现了三个、四个、五个！直到第六遍，她才发现终于继续下去了……她想，如果到了第五次就继续的话，也许她就不会遇到五号了吧？
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