“人淡如菊,心素如简”一直以来,很钟爱这句话,这是一种崇高的境界。人生其实不是活在别人眼中,而是活在自己心中!
“人淡如菊,心素如简”感觉它描述的是一份满足与祥和,表现的是一种淡雅的人生境界。纯洁的心地就像竹一样简朴典雅,谢绝繁华,以淡定从容的态度面对人生,只保留了那份纯净与安详。“人淡如菊”是清雅恬静、韵致天然的从容与淡定。尽管,那样的境界没有几人能做到,可每每还是心向往之。也许就因为喜欢“心素如简,人淡如菊”这种意境,便也喜欢上饮淡淡的菊花茶,喜欢上了伴随菊花而至的淡淡清香。
当人迈过灿烂、热烈、张扬的青春,走向成熟后,一种练达、从容的成熟,逐渐沉淀在人的心里,彰显在一举一动清骨俊逸的气质里。此时淡然的人,精神被一种柔和、淡然的氛围所环抱。人淡如菊,淡淡香……“落花无语,人淡如菊,心素如简”就是最真的写照。
人淡如菊弥香缕缕,以随和、平易、惜缘、随缘、从容、达观的态度面对人生,生活中不作口舌之争,会静静地看人,默默的思事,严格的律己……拥有淡然而又积极的生活态度。
淡然的人过着简单的生活,多了平和,少了张扬,对家人,对朋友,对人生,对社会的宽容,换来的是灵性的清净。对工作和家庭尽心尽意,人生虽然需要执着和顽强,但更重要的还是一切随缘。缘来随心,缘去随风。这样的人,心是一片平和的乐土,周身总是散发着淡淡的冷香,她的眼神像水一样清澈透明,不会盲目自卑,也不会盲目自大。
淡然的人善良、率直、坦荡,有时间和心情去品评人生的况味,享受人生乐趣。也许人情尚不够练达,也许世事不算洞明,但是人淡如菊的人会在世事的牵累中忙里偷闲,修饰自己滋养自己,用恬淡的心境,呈现出来的是清晨露珠般清新的笑容,端庄的气度,深厚的修养。
淡然的人淡淡幽香,举手投足都大气优雅,端庄秀美。眼神温暖,细语轻柔,会让你觉得,这馨香来自骨骼,自内而外弥散开来。
淡然的人,是热爱生活的人,更是热爱生命的人,淡然的人会守着一颗恬淡明净的心,不以物喜,不以己悲。只是,在某一个寂静的时候,和心灵对话,把或深或浅的文字写给自己,或记录生命中的感动,记载生活中的美好。从不希冀生活的完美,却不断地追求着完美。
淡然的人,学会了过滤生活,感受美好。学会了感受边赶路边欣赏路边风景的惬意。喜欢陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡,喜欢李白的“明朝散发弄扁舟”的散淡,喜欢空灵悠扬的音律,喜欢从容、平和,喜欢人世间的一切美好和温暖,正是因为喜欢,美好和温暖就会经常地造访,让淡然的人,优雅脱俗,清骨俊逸。
淡然的人,是诗,眼中有着风清云淡的淡定与从容,是神韵暗涌的人间四月天。淡然的人,是音律,是温柔、舒缓让人宁静遐想的小夜曲。
淡然的人,自己经过时光的磨砺,经过自身的打造,成为一个“内心圆润而不圆滑,充实透彻而不庸俗苍白”的人。
其实现实生活中,平淡才是生活的本质,淡然才是生活的特质,平平淡淡才是真,自然朴素才是生活的真理,生活如此,爱情,友情更是如此。
朋友之间在任何境遇下,彼此都能无私、热情的伸出友情援助之手,淡然中依然保持着、蕴含着深厚的友情。倘若生活中有些三五日,就凑到一起海吃神聊的所谓的朋友,于“风和日丽”中“举杯同醉”锦上添花,而一旦需要“雪中送炭”“患难见真情”时,却一个个“黄鹤一去不复返”,这样的表面上的热闹繁华不要也罢。
爱情上,“爱的最高境界是经得起平淡流年的冲击和洗刷”,只有经得起平淡流年的冲击才能享受生命与真爱的芳香。
生活中的“真爱”都很简单,男女之爱不仅在纸上耳旁,鲜花泪水,更甚重者却是体现在那无微不至,丁点细微的寻常行动上:雨中递过的伞,风中送去的衣,一杯热茶,一声问候,一条牵挂的短信,一个深情的对视,一场不舍的回眸……。这无数个细小的呵护和关爱足以诠释爱情的全部。
“人淡如菊”是一种由于内敛而显示于外在的的平实。生活中不缺少激情,但是每个人的激情都是瞬间的事,日常生活终将归于平淡,人终将归于平淡,一如平实淡定的菊花。人淡如菊,不是孤傲和清高,人淡如菊,是清得秀丽脱俗,雅得韵致天成。这种淡是一种脚踏实地的平实,它深刻而不肤浅、它淡然而不聒噪、它理智而不盲。
“人淡如菊”是一种平和、执着、豁达的心境。既有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的坚贞,也有“闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒”的淡然。“人淡如菊”是一种平和执着、拒绝霸气的心境。人淡如菊,要的是菊的淡定和执着。
它有的是“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的坚贞和执着,少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡,淡在荣辱之外,淡在名利之外,淡在诱惑之外,却淡在骨气之内。这样的淡,能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中,击破纷扰,洞察世事,谢绝繁华,回归简朴,达到“落花无言,人淡如菊,心素如简”的境界。
人淡如菊,要的是菊的内敛和朴实。人淡如菊,不是淡的没有性格,没有特点,也不是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高。人淡如菊,是清得秀丽脱俗,雅得韵致天然的一种遗世独立的从容和淡定。
经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生,生活把岁月刻在人的脸上,也刻在了人的心里,滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆。这种浑圆不再有绚丽的光泽,这种浑圆就是一种淡然、朴实,它不张扬、不喧嚣、不妖艳,不再作年少时的无病呻吟,不再有不切实际的幻想,不再会手高眼低去投机。这种淡是一种脚踏实地的平实,它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从。平淡对待得失,冷眼看尽人世繁华,得意时不张狂,失意时不消沉。
在生命的历练中,涵养淡定从容的定力,以一份娴静洒脱的心态,平淡对待得失,冷眼看尽繁华,畅达时不张狂,挫折时不消沉。在人生的历练中涵养淡定从容的定力,在潮起潮落的人生戏台上,举重若轻,击节而歌“采菊东篱下,悠然见南山”,以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无语,留香阵阵,以淡定从容的态度面对人生。这种境界也许难以企及,但是我们应该走在追求这种境界的路上。
落花散尽,风清云淡,人淡如菊,心素如简,希望看到这里的朋友都有一个好心情。
“人淡如菊,心素如简”感觉它描述的是一份满足与祥和,表现的是一种淡雅的人生境界。纯洁的心地就像竹一样简朴典雅,谢绝繁华,以淡定从容的态度面对人生,只保留了那份纯净与安详。“人淡如菊”是清雅恬静、韵致天然的从容与淡定。尽管,那样的境界没有几人能做到,可每每还是心向往之。也许就因为喜欢“心素如简,人淡如菊”这种意境,便也喜欢上饮淡淡的菊花茶,喜欢上了伴随菊花而至的淡淡清香。
当人迈过灿烂、热烈、张扬的青春,走向成熟后,一种练达、从容的成熟,逐渐沉淀在人的心里,彰显在一举一动清骨俊逸的气质里。此时淡然的人,精神被一种柔和、淡然的氛围所环抱。人淡如菊,淡淡香……“落花无语,人淡如菊,心素如简”就是最真的写照。
人淡如菊弥香缕缕,以随和、平易、惜缘、随缘、从容、达观的态度面对人生,生活中不作口舌之争,会静静地看人,默默的思事,严格的律己……拥有淡然而又积极的生活态度。
淡然的人过着简单的生活,多了平和,少了张扬,对家人,对朋友,对人生,对社会的宽容,换来的是灵性的清净。对工作和家庭尽心尽意,人生虽然需要执着和顽强,但更重要的还是一切随缘。缘来随心,缘去随风。这样的人,心是一片平和的乐土,周身总是散发着淡淡的冷香,她的眼神像水一样清澈透明,不会盲目自卑,也不会盲目自大。
淡然的人善良、率直、坦荡,有时间和心情去品评人生的况味,享受人生乐趣。也许人情尚不够练达,也许世事不算洞明,但是人淡如菊的人会在世事的牵累中忙里偷闲,修饰自己滋养自己,用恬淡的心境,呈现出来的是清晨露珠般清新的笑容,端庄的气度,深厚的修养。
淡然的人淡淡幽香,举手投足都大气优雅,端庄秀美。眼神温暖,细语轻柔,会让你觉得,这馨香来自骨骼,自内而外弥散开来。
淡然的人,是热爱生活的人,更是热爱生命的人,淡然的人会守着一颗恬淡明净的心,不以物喜,不以己悲。只是,在某一个寂静的时候,和心灵对话,把或深或浅的文字写给自己,或记录生命中的感动,记载生活中的美好。从不希冀生活的完美,却不断地追求着完美。
淡然的人,学会了过滤生活,感受美好。学会了感受边赶路边欣赏路边风景的惬意。喜欢陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡,喜欢李白的“明朝散发弄扁舟”的散淡,喜欢空灵悠扬的音律,喜欢从容、平和,喜欢人世间的一切美好和温暖,正是因为喜欢,美好和温暖就会经常地造访,让淡然的人,优雅脱俗,清骨俊逸。
淡然的人,是诗,眼中有着风清云淡的淡定与从容,是神韵暗涌的人间四月天。淡然的人,是音律,是温柔、舒缓让人宁静遐想的小夜曲。
淡然的人,自己经过时光的磨砺,经过自身的打造,成为一个“内心圆润而不圆滑,充实透彻而不庸俗苍白”的人。
其实现实生活中,平淡才是生活的本质,淡然才是生活的特质,平平淡淡才是真,自然朴素才是生活的真理,生活如此,爱情,友情更是如此。
朋友之间在任何境遇下,彼此都能无私、热情的伸出友情援助之手,淡然中依然保持着、蕴含着深厚的友情。倘若生活中有些三五日,就凑到一起海吃神聊的所谓的朋友,于“风和日丽”中“举杯同醉”锦上添花,而一旦需要“雪中送炭”“患难见真情”时,却一个个“黄鹤一去不复返”,这样的表面上的热闹繁华不要也罢。
爱情上,“爱的最高境界是经得起平淡流年的冲击和洗刷”,只有经得起平淡流年的冲击才能享受生命与真爱的芳香。
生活中的“真爱”都很简单,男女之爱不仅在纸上耳旁,鲜花泪水,更甚重者却是体现在那无微不至,丁点细微的寻常行动上:雨中递过的伞,风中送去的衣,一杯热茶,一声问候,一条牵挂的短信,一个深情的对视,一场不舍的回眸……。这无数个细小的呵护和关爱足以诠释爱情的全部。
“人淡如菊”是一种由于内敛而显示于外在的的平实。生活中不缺少激情,但是每个人的激情都是瞬间的事,日常生活终将归于平淡,人终将归于平淡,一如平实淡定的菊花。人淡如菊,不是孤傲和清高,人淡如菊,是清得秀丽脱俗,雅得韵致天成。这种淡是一种脚踏实地的平实,它深刻而不肤浅、它淡然而不聒噪、它理智而不盲。
“人淡如菊”是一种平和、执着、豁达的心境。既有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的坚贞,也有“闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒”的淡然。“人淡如菊”是一种平和执着、拒绝霸气的心境。人淡如菊,要的是菊的淡定和执着。
它有的是“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的坚贞和执着,少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡,淡在荣辱之外,淡在名利之外,淡在诱惑之外,却淡在骨气之内。这样的淡,能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中,击破纷扰,洞察世事,谢绝繁华,回归简朴,达到“落花无言,人淡如菊,心素如简”的境界。
人淡如菊,要的是菊的内敛和朴实。人淡如菊,不是淡的没有性格,没有特点,也不是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高。人淡如菊,是清得秀丽脱俗,雅得韵致天然的一种遗世独立的从容和淡定。
经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生,生活把岁月刻在人的脸上,也刻在了人的心里,滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆。这种浑圆不再有绚丽的光泽,这种浑圆就是一种淡然、朴实,它不张扬、不喧嚣、不妖艳,不再作年少时的无病呻吟,不再有不切实际的幻想,不再会手高眼低去投机。这种淡是一种脚踏实地的平实,它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从。平淡对待得失,冷眼看尽人世繁华,得意时不张狂,失意时不消沉。
在生命的历练中,涵养淡定从容的定力,以一份娴静洒脱的心态,平淡对待得失,冷眼看尽繁华,畅达时不张狂,挫折时不消沉。在人生的历练中涵养淡定从容的定力,在潮起潮落的人生戏台上,举重若轻,击节而歌“采菊东篱下,悠然见南山”,以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无语,留香阵阵,以淡定从容的态度面对人生。这种境界也许难以企及,但是我们应该走在追求这种境界的路上。
落花散尽,风清云淡,人淡如菊,心素如简,希望看到这里的朋友都有一个好心情。
『清晨经典沐心』兰幽香远
【原文】
为草当作兰,为木当作松;兰秋香风远,松寒不改容。(唐·李白《于五松山赠南陵常赞府》)
【大意】
如果要当一株草,那么就应该当一株幽香的兰草;如果要做一棵树,那么就应当做一棵坚韧不拔的松树;因为兰草的幽香能随风而远播,松树即便是遇到寒冷也不会改变姿容。
【延展】
兰花,是中国人最为喜爱的传统名花之一。其叶长青,花洁雅,味幽香。兰生于深山,隐于幽谷,象征着处困厄而不改其操的大德君子、临危难而不移其情的仁人志士。而中国兰文化,是指国人在采兰、养兰、赏兰等过程中逐渐积累形成的一种文化现象。
从屈原《九歌·少司命》:“绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭余。秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。”到孔丘喟叹:“夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍。”从陶渊明:“幽兰生前庭,含薰待清风。”到苏辙“兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。知有清芬能解秽,更怜细叶巧凌霜。”历代文人名士皆以兰王者之香为傲,寄情寓志,抒己气节之高洁、情操之逸雅。
《孔子家语》也记载孔子说过:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。”这段话说明“近朱者赤,近墨者黑”的道理,并用兰花比喻“善人”。
不仅如此,孔子还自比兰花,用幽谷中的兰花来比喻自己生不逢时。东汉文学家蔡邕在《琴操·猗兰操》条目下说:“孔子历聘诸侯,诸侯莫能任。自卫反鲁,过隐谷之中,见芗兰独茂,喟然叹道:‘夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。’”其实,早在战国时期的《荀子·宥坐》,在评论孔子虽热心救世但不为诸侯所用就说过:“且夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。君子之学,非为通也,为穷而不困,忧而意不衰也,知祸福终始而心不惑也。”很明显,荀子是将孔子比喻成空谷幽兰,虽不为诸侯所用,却并未改变其如兰花一般的高洁志趣。
自孔子在精神层面为兰花定调之后,历代文人墨客就偏爱种兰、赏兰、咏兰和“写兰”,有着挥之不去的兰花情结。在传统花鸟画出现之前,中国文人主要用诗赋的形式咏兰,而从宋代开始,中国逐渐兴起“写兰”之风,以绘画的形式传承兰花精神,公认的兰画鼻祖是南宋的赵孟坚和宋末元初的郑思肖。赵孟坚的传世之作有藏于北京故宫博物院的《墨兰图》,此图绘墨兰两丛,生于草地上,兰叶柔美舒放,兰花盛开如蝴蝶翩翩起舞。南宋灭亡后,赵孟坚年已垂暮,他隐居于湖南,不食元禄,继续“写兰”,以示忠贞和清高。
郑思肖所作的墨兰与众不同,寓意深刻,人们称之为“无根兰”。所谓“无根兰”,就是画兰不画土,且花叶萧疏,以寓宋土已被掠夺之意。别人问他为何画兰不画土,他回答说:“土为番人夺,忍着耶?”他在自己的作品上题曰:“纯是君子,绝无小人,深山之中,以天为春。”又题诗曰:“向来俯首问羲皇,汝是何人到此方。未有画前开鼻孔,满天浮动古馨香。”落款写“丙午正月十五日作此壹卷”,而不写元朝年号,以示坚决不做元朝人。
赵孟坚和郑思肖“以兰明志”的情操,使他们享有“忠贞”的盛誉,受到后人的高度评价。后人评述:“赵孟坚绘兰之姿,郑思肖传兰之质。”明代著名画家文征明评价赵孟坚道:“高风无复赵彝斋,楚畹湘江烂漫开。千古江南芳草怨,王孙一去不归来。”元代四大画家之一的倪瓒评价郑思肖道:“秋风兰蕙化为茅,南国凄凉气已消。只有所南心不改,泪泉和墨写离骚。”近代著名书画家吴昌硕在一幅兰花画卷中也题诗曰:“怪石与丛棘,留之伴香祖,可叹所南翁,画兰不画土。”
从此以后,兰花作为君子性格和高洁、忠贞的象征,成为文人画家的必修课,画家通过“写兰”提高志趣,修炼人品,完善自己。
【原文】
为草当作兰,为木当作松;兰秋香风远,松寒不改容。(唐·李白《于五松山赠南陵常赞府》)
【大意】
如果要当一株草,那么就应该当一株幽香的兰草;如果要做一棵树,那么就应当做一棵坚韧不拔的松树;因为兰草的幽香能随风而远播,松树即便是遇到寒冷也不会改变姿容。
【延展】
兰花,是中国人最为喜爱的传统名花之一。其叶长青,花洁雅,味幽香。兰生于深山,隐于幽谷,象征着处困厄而不改其操的大德君子、临危难而不移其情的仁人志士。而中国兰文化,是指国人在采兰、养兰、赏兰等过程中逐渐积累形成的一种文化现象。
从屈原《九歌·少司命》:“绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭余。秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。”到孔丘喟叹:“夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍。”从陶渊明:“幽兰生前庭,含薰待清风。”到苏辙“兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。知有清芬能解秽,更怜细叶巧凌霜。”历代文人名士皆以兰王者之香为傲,寄情寓志,抒己气节之高洁、情操之逸雅。
《孔子家语》也记载孔子说过:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。”这段话说明“近朱者赤,近墨者黑”的道理,并用兰花比喻“善人”。
不仅如此,孔子还自比兰花,用幽谷中的兰花来比喻自己生不逢时。东汉文学家蔡邕在《琴操·猗兰操》条目下说:“孔子历聘诸侯,诸侯莫能任。自卫反鲁,过隐谷之中,见芗兰独茂,喟然叹道:‘夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。’”其实,早在战国时期的《荀子·宥坐》,在评论孔子虽热心救世但不为诸侯所用就说过:“且夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。君子之学,非为通也,为穷而不困,忧而意不衰也,知祸福终始而心不惑也。”很明显,荀子是将孔子比喻成空谷幽兰,虽不为诸侯所用,却并未改变其如兰花一般的高洁志趣。
自孔子在精神层面为兰花定调之后,历代文人墨客就偏爱种兰、赏兰、咏兰和“写兰”,有着挥之不去的兰花情结。在传统花鸟画出现之前,中国文人主要用诗赋的形式咏兰,而从宋代开始,中国逐渐兴起“写兰”之风,以绘画的形式传承兰花精神,公认的兰画鼻祖是南宋的赵孟坚和宋末元初的郑思肖。赵孟坚的传世之作有藏于北京故宫博物院的《墨兰图》,此图绘墨兰两丛,生于草地上,兰叶柔美舒放,兰花盛开如蝴蝶翩翩起舞。南宋灭亡后,赵孟坚年已垂暮,他隐居于湖南,不食元禄,继续“写兰”,以示忠贞和清高。
郑思肖所作的墨兰与众不同,寓意深刻,人们称之为“无根兰”。所谓“无根兰”,就是画兰不画土,且花叶萧疏,以寓宋土已被掠夺之意。别人问他为何画兰不画土,他回答说:“土为番人夺,忍着耶?”他在自己的作品上题曰:“纯是君子,绝无小人,深山之中,以天为春。”又题诗曰:“向来俯首问羲皇,汝是何人到此方。未有画前开鼻孔,满天浮动古馨香。”落款写“丙午正月十五日作此壹卷”,而不写元朝年号,以示坚决不做元朝人。
赵孟坚和郑思肖“以兰明志”的情操,使他们享有“忠贞”的盛誉,受到后人的高度评价。后人评述:“赵孟坚绘兰之姿,郑思肖传兰之质。”明代著名画家文征明评价赵孟坚道:“高风无复赵彝斋,楚畹湘江烂漫开。千古江南芳草怨,王孙一去不归来。”元代四大画家之一的倪瓒评价郑思肖道:“秋风兰蕙化为茅,南国凄凉气已消。只有所南心不改,泪泉和墨写离骚。”近代著名书画家吴昌硕在一幅兰花画卷中也题诗曰:“怪石与丛棘,留之伴香祖,可叹所南翁,画兰不画土。”
从此以后,兰花作为君子性格和高洁、忠贞的象征,成为文人画家的必修课,画家通过“写兰”提高志趣,修炼人品,完善自己。
或许人生都是在试错中寻找对的?活了几十年仍是活不明白,人生何为?年少的参悟生活,通透的让人不明觉厉;每种性格各有千秋,理解的不理解的不过随风消逝在生活琐事中。你对他人的一击,也许某天回来了一掌,往复一来二去,结果可想而知。
年少不知爱,年长知爱不知表达,光怪陆离地世界,寻不到一个答案。二者可兼得之人似乎,一般难觅。
所有的因存在着果,得到果却不知缘何?冤冤相报何时了?此时可回到最初寻找答案。
失去爱,人就变得面目狰狞,世界黯然失色……拥有爱,才知情难得。若你要问我,爱是什么?我想换谁也说不清楚。
“爱是发自心灵深处的脉动,更应该是富于高超学问的艺术。 ”
冰心说,爱在右,同情在左,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,似穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,也不是悲凉。
愿未来:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”
年少不知爱,年长知爱不知表达,光怪陆离地世界,寻不到一个答案。二者可兼得之人似乎,一般难觅。
所有的因存在着果,得到果却不知缘何?冤冤相报何时了?此时可回到最初寻找答案。
失去爱,人就变得面目狰狞,世界黯然失色……拥有爱,才知情难得。若你要问我,爱是什么?我想换谁也说不清楚。
“爱是发自心灵深处的脉动,更应该是富于高超学问的艺术。 ”
冰心说,爱在右,同情在左,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,似穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,也不是悲凉。
愿未来:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”
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