往生传》清·陈妪

清
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陈妪

陈老太太是常熟人，住在城的南边，以纺织为业。她很信佛法，随着纺车声，终日唱阿弥陀佛，三十年不断。

有一天她忽然把儿子叫来说：“你有没有看到空中的宝盖幡幢啊，我要走啦。”于是她很高兴的拍手大笑，倒水洗澡。洗干净之后，就合掌往生了。

这是顺治十年时候的事情，当时尚书翁叔元尚未显赫。他听闻此事，就亲自去看。见到已往生的老太太坐得很端正，而室内香气袭人。

原文
陈妪，常熟人，居于城南，以纺为业，笃信佛法，随纺车声唱阿弥陀佛，终日不绝口，如是三十年。

一日忽呼其子谓曰：“尔不见空中宝盖幡幢乎，吾其逝矣。”因拍手大笑，取汤沐浴竟，即合掌化去。

事在顺治十年。翁尚书叔元，方微时，闻其事，亲往视之。见妪凝然危坐，室中香气袭中。（《净土约说》书后）

比罗陀守德招福　
　佛陀时代，有一位名叫修陀罗的长者，拥有无数的财富，平日为人乐善好施，并虔诚信仰佛教，自己更发愿：每年腊八（十二月初八）当天，一定要诚心、竭尽所能布施财物来供养佛陀及众比丘，甚至往后世世代代的子孙都要依此奉行，不可废止。长者一直到临终前，还一再吩咐儿子比罗陀一定要切实遵行此遗训，千万不可忘记。　
　长者死后，家道日渐衰微，一无所有。比罗陀眼看一年一度的腊八又要到了，而家中已无多余的钱财来供养佛陀及众比丘，想着想着不禁感到愁闷不安。于是慈悲的佛陀派目犍连尊者前去关心、询问比罗陀，比罗陀说：「父亲的遗训，不敢违背忘记，我依旧办理，只希望世尊到时，可不要见弃才好！」随后，比罗陀就向妻子的父母借了一百两银子，用心筹备办理腊八供僧事宜。　
　当天，佛陀带着一千二百五十位比丘前往比罗陀家中，接受夫妻俩至诚的供养。两人满心欢喜地供养每位比丘僧，从头到尾不曾有任何一丝一毫的后悔及不悦。第二天早上，比罗陀夫妻发现家中以前存放财宝的地方，竟然堆积如以前一般多的宝物，两人感到又惊又喜。但又不知是何原因，会不会遭殃祸？就决定去请示佛陀。　
　于是比罗陀去到精舍请示佛陀，佛陀告诉比罗陀：「这些宝物，你们安心使用，不须疑虑，这是因为你能守信、不违背父亲的教诲，又能严持戒律、知惭知愧，对佛法僧三宝虔诚恭敬、欢喜供养。因为你具备『信、戒、惭、愧、闻、施、慧』等七种行道者的德行，才有此福报招来财富，所以不会带来灾害。有智慧的人，会依佛法奉行，不论男女，所生之处，福报都是自然而来的。」　
　比罗陀听了佛陀开示后，更加坚定对佛法的信心，至心顶礼后，欢欢喜喜的回家。将佛陀的教诲一一的告诉妻子，并发愿一定要将佛法一代一代的延续，让子孙都能得受法益。——典故摘自：《法句譬喻经．卷一——笃信品第四》

劳动节，清净你的国土｜ It’s May Day. Let’s tidy up !

原创 嘉样堪布 今天

诸佛菩萨如何发愿，我亦如何发愿

劳动是光荣的，这个概念对于每一个人并不陌生，但劳动这个事情或者说这个能力对于很多现代的人来说其实是陌生的。现代人在追求现代化、便捷化的同时，已经慢慢地退化了劳动的能力。而对于很多修行人来说，更是借着修行的借口，过着过一日算一日的邋遢生活。人们总以为修行重要，打扫卫生、做饭这些杂事不重要，殊不知小事都做不成，怎么成就解脱之大业？

况复，如果你真的笃信佛法，应该明白“心净国土净”的道理，也就是说，一切外境都是自心的显现，你的国土就是你的心。你的国土如果是乱七八糟、不堪入目的，那其实就反应出你的心并不清净。有的人可能会说：“我打扫了其他人还是会弄乱，这不能怪我。”难道其他人就不是你的外境了吗？为什么你没有遇到极乐世界的菩萨？而只是遇到了如今所指责的一切？在因果面前狡辩是最没有意义的，你遇到的一切好与坏都是你的心投映的国土，你的世界不可能与你的心有丝毫的不匹配。你的国土，你的境遇就是为你的心专属订制的，毋庸置疑！

所以，一切所做皆是为了自己，并不是为了别人，一切所见也正是自己的所得，一切所修也不过是为了清净自己的国土，仅此而已。如此看来，从劳动节开始还是让我们做一个正常的人，过正常的生活，踏实地从当下的一切开始修行，打扫卫生，好好生活，如实修行。