#护肤品种草# #好物推荐#
总有人私信问我可不可以多多推荐一些护肤品，今天就来给你们安利下我最近买的洗面奶吧，HELIUS氨基酸洁颜蜜，不添加任何香精、防腐剂、酒精等风险成分。（主要还是李佳琦推荐过的[太开心][太开心]）
HELIUS洁颜蜜，很早就被安利过了，但是一直迟迟没有下手，直到在李佳琦直播间被彻底安利（李佳琦讲的真的很细致）清洁力和肤感从里到外都很合我心意，柑橘精油的气味让整个洗脸过程都变得愉悦起来。
没想过一个小众国货护肤品牌能有这样好的产品和审美，成分和功效完全不输大牌哦！
虽然单价有点高，但是这款的容量也很多的喔，所以性价比还是很高哒~~~
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#心灵鸡汤#两个人在一起本来就应该简单粗暴
有好感就在一起别拖拖拉拉的没完没了
不喜欢就干脆拒绝
闹矛盾就讲出来
谁的错谁就低头道歉
不爱了就直说不用讲再见
很多人走散了都不是败给了不爱了
而是输在了没有任何意义的互相折磨
生活不是电视剧
没有那么多过程曲折离奇却又皆大欢喜的结局 https://t.cn/R2LRgqc
有好感就在一起别拖拖拉拉的没完没了
不喜欢就干脆拒绝
闹矛盾就讲出来
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#庄闲和[超话]#
庄闲技巧进阶思维-见树不见林篇_《庄闲博弈论坛》
在文章的开篇先讲一个故事：一位赌者在桌上一个人孤单的下注，下着下着，会突然改下大注。为什么命中率很高？其实他买的就是浑沌法则中的第三点(有序有律与无序无律的交接点)其余的时间是处于一个养牌期,也有人称之为探路 (注意 在探路的过程中即使平注当达到目标时也应转头就走) 。
‘路’到底有没有用 它的确是一个参考的指标 有的人用大路 小路 珠盘路 各种怪路… 我个人是用大路作纪录的。理由很简单，我要的只是庄闲的分布。这几天仔细读了以前有个叫赌坛飞狐的文章，其中提到了相对论，提到了道家，甚至物极必反的理论。它称之为”庄闲和的DNA图”。请注意”图”这个字，我不认识此人，但说实在话，我相信他说的庄闲和不但要讲科学，数学，甚至哲学，事实正是如此。
庄闲的分布总是在连/跳之间排迴
当我们身在灯火通明刺激异常的赌场里，由于肾上腺素的不断分泌，人们总是容易亢奋，进而失去理智。在连续不断的输赢刺激下，脑力在过度使用后，会变成简单的直线型思考。进而走入赌场所佈下的“迷思隧道”中而渐行渐远。
让我们回头看看手上的纪录，拿出曾经让你大赢的纪录(如果你是靠长龙才能赢钱那就免了) 也拿出让你大输的纪录，不论你是用何种投注法或注码法，冷静的想想这种极端的纪录如果重来一次你是否还是输的光光。庄闲和有趣且公平的地方是在于你可以选择立场，押庄或是押闲随便你，机会几乎一半一半。虽然它有潜在的负期望值，但比起21点你永远是先开牌，先爆先死，没的选择，除非你会算牌，否则不要轻易尝试。
如果庄闲和的博牌规则改变，零点最大，九点最小，会怎样？会改变你的押法吗？
其实结果还是不可预测。但是如果21bj是庄家先发牌呢？赌场可能早就倒闭了！
说了这么多，用意是在告诉各位庄闲和庄闲的意义与其他游戏(如21bj)赌场和赌客的绝对关系是截然不同的！
既然赌场敢这样让你自由选择，凭藉的又是什么？除了限红之外，那就是庄闲出现的随机性是不可预测的！
你下注的理由是什么？何为好路？何为坏路？
直线思考的误区
多数人到赌场去都会发现一个场景，那就是某一桌挤着一堆人高声吶喊加油，人声鼎沸，因为出现长龙了，或出现所谓的趋势，如对称的牌型等等～问题是那是千载难逢的机会！那些在桌上笑的开怀的人不知已等了多久，输了多少？
什么是长龙？8个？10个？15个？讽刺的是根据实际测试玩足每5靴才会出现连8，玩足20靴出现一次连10，连15则需要167靴，你慢慢等吧。
问题来了：有的人说见两庄以后开始追。说实话，不管你从见到几个庄开始追，你输的机会都永远大于追到长龙。与其追不如在某个位置反打机会还来的高。从数学观点看，假设你是见两个庄开始追，你唯一的机会是不断的过关才能追回
你这样做的"损失的总合"。请注意这句话，问题是你可能由于本钱不够而出师未捷身先死。
直线思考的误区 什么是趋势？
论坛里的某人说过 庄闲和中的"趋势"是落后的。这真是一句金玉良言。
股市里的趋势多数是人为的，大户可以制造某支股票的趋势。财团、政府甚至可以左右大盘的趋势，它不是一种必然。
庄闲和呢？如果庄闲和的趋势是可以预测的，那么，赌场也倒了。
那么，难道我们束手无策了吗？那也不尽然，让我花点时间来说明…
直线思考者会把一靴牌中连续的庄闲出现视为趋势。狭义的说是的，于是把它当成押注的指标，其实也无妨，毕竟也是一种方法。
现在来谈大数法则。既然不是庄就是闲，按照一半一半的机会连续长龙的极限是多少？？？理论上来说应该也是无限可能的。
可偏偏不是这样，在澳博数十年数以兆计的开牌纪录里，就我在澳门几年的记忆中，连二十几个已是极限(如有更高纪录请更正补充)。这说明了什么？理论归理论，实际归实际。
这说明当一个机率低到某种程度时就可忽略不计，它只存在于理论中。
曾经也有人提到浑沌理论，混沌的基本特徵一般认为:
(一)宏观上的无序无律，内随机性，非周期性，局部不稳定性
(二)微观上的有序有律，体现在三个方面，自相似性，普遍性，新的自然常数
(三)有序有律与无序无律的交接点
中国科学家钱学森称浑沌是宏观浑沌，局部有序的现象。
我们如何将这两样理论应用在实际方法上？
说了两天，有点累，让我试着总结吧！
一个方法的本身如果没有一个有效的理论支持，无论你是用科学、数学、数据、甚至哲学，易经等等都没有关系。但至少要能说服自己。
在这里提到的一个观点，那就是点-线-面。
把把押就是一种点的思考，连续押你迟早要掉入大数法则，不论你是6式、8式甚至12式。
天天搞，天天玩，总有一天就会碰到鬼。
除非你的本钱多到可以撑到30式。
假设我们目前看到数以兆计最离谱的长龙是27个。
这个样本数是绝对够了，那么你就必胜了。
但赌场就只给你150倍的机会赢回，用直缆最多是8式了。
于是有人想出止蚀点...
庄闲技巧进阶思维-见树不见林篇_《庄闲博弈论坛》
在文章的开篇先讲一个故事：一位赌者在桌上一个人孤单的下注，下着下着，会突然改下大注。为什么命中率很高？其实他买的就是浑沌法则中的第三点(有序有律与无序无律的交接点)其余的时间是处于一个养牌期,也有人称之为探路 (注意 在探路的过程中即使平注当达到目标时也应转头就走) 。
‘路’到底有没有用 它的确是一个参考的指标 有的人用大路 小路 珠盘路 各种怪路… 我个人是用大路作纪录的。理由很简单，我要的只是庄闲的分布。这几天仔细读了以前有个叫赌坛飞狐的文章，其中提到了相对论，提到了道家，甚至物极必反的理论。它称之为”庄闲和的DNA图”。请注意”图”这个字，我不认识此人，但说实在话，我相信他说的庄闲和不但要讲科学，数学，甚至哲学，事实正是如此。
庄闲的分布总是在连/跳之间排迴
当我们身在灯火通明刺激异常的赌场里，由于肾上腺素的不断分泌，人们总是容易亢奋，进而失去理智。在连续不断的输赢刺激下，脑力在过度使用后，会变成简单的直线型思考。进而走入赌场所佈下的“迷思隧道”中而渐行渐远。
让我们回头看看手上的纪录，拿出曾经让你大赢的纪录(如果你是靠长龙才能赢钱那就免了) 也拿出让你大输的纪录，不论你是用何种投注法或注码法，冷静的想想这种极端的纪录如果重来一次你是否还是输的光光。庄闲和有趣且公平的地方是在于你可以选择立场，押庄或是押闲随便你，机会几乎一半一半。虽然它有潜在的负期望值，但比起21点你永远是先开牌，先爆先死，没的选择，除非你会算牌，否则不要轻易尝试。
如果庄闲和的博牌规则改变，零点最大，九点最小，会怎样？会改变你的押法吗？
其实结果还是不可预测。但是如果21bj是庄家先发牌呢？赌场可能早就倒闭了！
说了这么多，用意是在告诉各位庄闲和庄闲的意义与其他游戏(如21bj)赌场和赌客的绝对关系是截然不同的！
既然赌场敢这样让你自由选择，凭藉的又是什么？除了限红之外，那就是庄闲出现的随机性是不可预测的！
你下注的理由是什么？何为好路？何为坏路？
直线思考的误区
多数人到赌场去都会发现一个场景，那就是某一桌挤着一堆人高声吶喊加油，人声鼎沸，因为出现长龙了，或出现所谓的趋势，如对称的牌型等等～问题是那是千载难逢的机会！那些在桌上笑的开怀的人不知已等了多久，输了多少？
什么是长龙？8个？10个？15个？讽刺的是根据实际测试玩足每5靴才会出现连8，玩足20靴出现一次连10，连15则需要167靴，你慢慢等吧。
问题来了：有的人说见两庄以后开始追。说实话，不管你从见到几个庄开始追，你输的机会都永远大于追到长龙。与其追不如在某个位置反打机会还来的高。从数学观点看，假设你是见两个庄开始追，你唯一的机会是不断的过关才能追回
你这样做的"损失的总合"。请注意这句话，问题是你可能由于本钱不够而出师未捷身先死。
直线思考的误区 什么是趋势？
论坛里的某人说过 庄闲和中的"趋势"是落后的。这真是一句金玉良言。
股市里的趋势多数是人为的，大户可以制造某支股票的趋势。财团、政府甚至可以左右大盘的趋势，它不是一种必然。
庄闲和呢？如果庄闲和的趋势是可以预测的，那么，赌场也倒了。
那么，难道我们束手无策了吗？那也不尽然，让我花点时间来说明…
直线思考者会把一靴牌中连续的庄闲出现视为趋势。狭义的说是的，于是把它当成押注的指标，其实也无妨，毕竟也是一种方法。
现在来谈大数法则。既然不是庄就是闲，按照一半一半的机会连续长龙的极限是多少？？？理论上来说应该也是无限可能的。
可偏偏不是这样，在澳博数十年数以兆计的开牌纪录里，就我在澳门几年的记忆中，连二十几个已是极限(如有更高纪录请更正补充)。这说明了什么？理论归理论，实际归实际。
这说明当一个机率低到某种程度时就可忽略不计，它只存在于理论中。
曾经也有人提到浑沌理论，混沌的基本特徵一般认为:
(一)宏观上的无序无律，内随机性，非周期性，局部不稳定性
(二)微观上的有序有律，体现在三个方面，自相似性，普遍性，新的自然常数
(三)有序有律与无序无律的交接点
中国科学家钱学森称浑沌是宏观浑沌，局部有序的现象。
我们如何将这两样理论应用在实际方法上？
说了两天，有点累，让我试着总结吧！
一个方法的本身如果没有一个有效的理论支持，无论你是用科学、数学、数据、甚至哲学，易经等等都没有关系。但至少要能说服自己。
在这里提到的一个观点，那就是点-线-面。
把把押就是一种点的思考，连续押你迟早要掉入大数法则，不论你是6式、8式甚至12式。
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假设我们目前看到数以兆计最离谱的长龙是27个。
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