1/
想省心 小红书上找花艺师 以为火眼金睛筛选几道准能让大放异彩 哪知所见非所得 无力吐槽 还是不喜欢人人自媒体 个个艺术家 见光都是平凡人也还能理解 但自以为是天价+低能 以为自己都是牌子货 哎 ~终了鞭策自己还得练练眼
2/
最近爱打咖啡 拉花尚未成功 手工活还是没天赋 司机真的特会选水果 还是时不时买堆水果送家来 从没兴趣小番茄的居然被鲜甜到飞起 以为什么新大陆 其实只是没去市场的主妇孤陋寡闻
近2半月的雨季家里连书本都发霉 连忙整理包鞋柜 翻出第一个人生品牌包 Valentino花朵们躺在大盒子里 不见天日的大美人 回忆~用起~
结果真不如求之路上
3/
入夏都是麻衫 天天自己的品牌工服衫不亦乐乎 想着再定品质好的圆领T 不是太喜欢Polo领 大多穿着联想到建材促销员 再就是立起领口的矫情伪潮男 最高境界止步理工男了
入了个暗花手工日本罐子 比起瓷器大牌毫不逊色得到我的爱 梅森镂空盘到达 自然主义画法已是轻松了 但讲到韵味这玄玄乎乎事儿 西瓷总还是差之千里
#双城故事 转妹图文
想省心 小红书上找花艺师 以为火眼金睛筛选几道准能让大放异彩 哪知所见非所得 无力吐槽 还是不喜欢人人自媒体 个个艺术家 见光都是平凡人也还能理解 但自以为是天价+低能 以为自己都是牌子货 哎 ~终了鞭策自己还得练练眼
2/
最近爱打咖啡 拉花尚未成功 手工活还是没天赋 司机真的特会选水果 还是时不时买堆水果送家来 从没兴趣小番茄的居然被鲜甜到飞起 以为什么新大陆 其实只是没去市场的主妇孤陋寡闻
近2半月的雨季家里连书本都发霉 连忙整理包鞋柜 翻出第一个人生品牌包 Valentino花朵们躺在大盒子里 不见天日的大美人 回忆~用起~
结果真不如求之路上
3/
入夏都是麻衫 天天自己的品牌工服衫不亦乐乎 想着再定品质好的圆领T 不是太喜欢Polo领 大多穿着联想到建材促销员 再就是立起领口的矫情伪潮男 最高境界止步理工男了
入了个暗花手工日本罐子 比起瓷器大牌毫不逊色得到我的爱 梅森镂空盘到达 自然主义画法已是轻松了 但讲到韵味这玄玄乎乎事儿 西瓷总还是差之千里
#双城故事 转妹图文
#人生[超话]#
1.孩子的眼,非黑即白,所见清洌可鉴;成人的眼,昏黄污浊,一切业已成灰。
2.上当未必是坏事,它也是人生的课时,只有上过了当,才会提升防范意识。
3.随着人情世故减少,一开始会有点寂寥,可久而久之,会发现自己在速长。
4.每一份失去,都会转化成另一份所得,每一份所得,也都预示着另一份失去。
#超能新星汇# #新星V计划# #读书#
1.孩子的眼,非黑即白,所见清洌可鉴;成人的眼,昏黄污浊,一切业已成灰。
2.上当未必是坏事,它也是人生的课时,只有上过了当,才会提升防范意识。
3.随着人情世故减少,一开始会有点寂寥,可久而久之,会发现自己在速长。
4.每一份失去,都会转化成另一份所得,每一份所得,也都预示着另一份失去。
#超能新星汇# #新星V计划# #读书#
呻吟语 吕坤卷一•礼集•性命
而不附体,故随所之而见物,此外妄也。神与心离合而不安定,故随所交而成景,此内妄也。故至人无梦,愚人无梦,无妄念也。人之将死,如梦然,魂飞扬而神乱于目,气浮散而邪客于心,故所见皆妄,非真有也。或有将死而见人拘系者,尤妄也。异端之语入人骨髓,将死而惧,故常若有见。若死必有召之者,则牛羊蚊蚁之死,果亦有召之者耶?大抵草木之生枯、土石之凝散,人与众动之死生、始终、有无,只是一理,更无他说。万一有之,亦怪异也。”
气,无终尽之时;形,无不毁之理。
真机、真味要涵蓄,休点破。其妙无穷,不可言喻,所以圣人无言。一犯口颊,穷年说不尽,又离披浇漓,无一些咀嚼处矣。
性分不可使亏欠,故其取数也常多,曰穷理,曰尽性,曰达天,曰入神,曰致广大、极高明。情欲不可使赢余,故其取数也常少,曰谨言,曰慎行,曰约己,曰清心,曰节饮食、寡嗜欲。
深沉厚重,是第一等资质;磊落豪雄,是第二等资质;聪明才辨,是第三等资质。
六合原是个情世界,故万物以之相苦乐,而至人圣人不与焉。
凡人光明博大、浑厚含蓄,是天地之气;温煦和平,是阳春之气;宽纵任物,是长夏之气;严凝敛约、喜刑好杀,是秋之气;沉藏固啬,是冬之气;暴怒,是震雷之气;狂肆,是疾风之气;昏惑,是霾雾之气;隐恨留连,是积阴之气;从容温润,是和风甘雨之气;聪明洞达,是青天朗月之气;有所锺者,必有所似。
先天之气,发泄处不过毫厘;后天之气,扩充之,必极分量。其实分量极处,原是毫厘中有底,若毫厘中合下原无,便是一些增不去。万物之形色才情种种可验也。
蜗藏于壳,烈日经年而不枯,必有所以不枯者在也,此之谓以神用先天造物命脉处。
兰以火而香,亦以火而灭;膏以火而明,亦以火而竭;炮以火而声,亦以火而泄。阴者,所以存也;阳者,所以亡也。岂独声色、气味
而不附体,故随所之而见物,此外妄也。神与心离合而不安定,故随所交而成景,此内妄也。故至人无梦,愚人无梦,无妄念也。人之将死,如梦然,魂飞扬而神乱于目,气浮散而邪客于心,故所见皆妄,非真有也。或有将死而见人拘系者,尤妄也。异端之语入人骨髓,将死而惧,故常若有见。若死必有召之者,则牛羊蚊蚁之死,果亦有召之者耶?大抵草木之生枯、土石之凝散,人与众动之死生、始终、有无,只是一理,更无他说。万一有之,亦怪异也。”
气,无终尽之时;形,无不毁之理。
真机、真味要涵蓄,休点破。其妙无穷,不可言喻,所以圣人无言。一犯口颊,穷年说不尽,又离披浇漓,无一些咀嚼处矣。
性分不可使亏欠,故其取数也常多,曰穷理,曰尽性,曰达天,曰入神,曰致广大、极高明。情欲不可使赢余,故其取数也常少,曰谨言,曰慎行,曰约己,曰清心,曰节饮食、寡嗜欲。
深沉厚重,是第一等资质;磊落豪雄,是第二等资质;聪明才辨,是第三等资质。
六合原是个情世界,故万物以之相苦乐,而至人圣人不与焉。
凡人光明博大、浑厚含蓄,是天地之气;温煦和平,是阳春之气;宽纵任物,是长夏之气;严凝敛约、喜刑好杀,是秋之气;沉藏固啬,是冬之气;暴怒,是震雷之气;狂肆,是疾风之气;昏惑,是霾雾之气;隐恨留连,是积阴之气;从容温润,是和风甘雨之气;聪明洞达,是青天朗月之气;有所锺者,必有所似。
先天之气,发泄处不过毫厘;后天之气,扩充之,必极分量。其实分量极处,原是毫厘中有底,若毫厘中合下原无,便是一些增不去。万物之形色才情种种可验也。
蜗藏于壳,烈日经年而不枯,必有所以不枯者在也,此之谓以神用先天造物命脉处。
兰以火而香,亦以火而灭;膏以火而明,亦以火而竭;炮以火而声,亦以火而泄。阴者,所以存也;阳者,所以亡也。岂独声色、气味
✋热门推荐