辞旧迎新，时值岁次庚子除夕，在此一并感恩我的师长、院领导、法师老师、诸位善知识对拙僧的加持提携厚爱，感念随喜赞叹朋友、护法檀越们的发心护持，至诚恭祝各位岁次辛丑2021年新年吉祥，法喜安康。遇见您真好！
南无大悲观世音菩萨

觉道于学院合十

【问：上界无恶，何以堕落三途？答：藏识种子，历劫不亡，】注意看这个，所以为什么唯识这么重要？藏识种子，这个种子是什么意思？就是潜藏的能量，什么时候爆发出来，不知道！就像地层底下的岩浆，什么时候火山要爆发，你不知道。叫做 藏识的种子，历劫不亡。【随彼熟种，】熟种就是成熟，已经成熟的种子。你这一辈子，人的种子成熟了，做人了；有的人，成熟的种子，变狗了。在座诸位！我们这个色身，由不得我们自己，并不是说爸爸要生你，就能够生你，如果没有业力，那怎么跟你，来做这个父子，或者父女？或者母子、母女啊？所以随彼熟种，【任运而堕，岂拣三途，宁不可惜！所以如来苦劝：老实念佛，带业往生，】诸位！那个业是指善业啦！不是叫你干恶业啦！要带善业往生啊！当然我们有五逆十恶重罪，临命终一念，受善知识劝导，盖盖往生被啊，然后撒金光明沙，戴戴咒轮，还有往生的机率，不过，我们不可以这样做，往生极乐世界是现在的事，往生是现在的事，现在就要把它搞定，而不能到临命终。所以在座诸位啊！每天我们念弥陀经里面，不可以少善根福德因缘，得生彼国。会看经典的人，这一句就够了！不可以少善根福德因缘，得生彼国。少善根，不能往生；少福德，不能往生；不可以少善根福德；不可以少因缘，也不能往生。少善根、少福德、少因缘，都不能往生。那么简单讲就是，多善根、多因缘，多福德才能往生嘛！所以在座诸位！看经典不能弄错了，老实念佛，带业往生，【横超三界，疾出生死也。彼之天王，即是菩萨，游三摩地者：彼等之天王，非是凡夫，即是大乘菩萨，住于三摩地，游戏神通，寄位天王之位，济物利生，成就己德。渐次增进，回向圣伦，所修行路者：行渐次而增，位渐次而进，无非借此天位，同】回【向无上菩提之果，以是悟后之修，一一修行，悉皆回事向理，以入圣人之伦类。】在座诸位！这里有一个很重要的的含义，是什么？就是这一辈子，修行人，不管你扮演什么角色，是主管机关也好，是医生也好，是老师也好，你在公所上班也好，在银行上班、在保险公司上班，都没有关系！就是你扮演什么角色，记得！在你那个团体，做最有利益众生的事！那如果说我们这一些，都是无所事事者，都没有一点善根，那么就找你有缘的众生，说：哎呀！师父交代要度我们这些。可是这些人都没有什么善根，都没有什么善根，对不对？一切众生妄想很多，每天都是想孔想缝，就是想方设法啦！就想孔想缝，就是想方设法，妄想就一大堆啊！你今天你在哪，出家众也好，在家居士也好，你在哪一个时空，扮演什么角色，都没有关系，你就一定要利益一切的众生。就像以前，我在一个道场，现居士身的时候，放生，我是最热中的。放生，师父这个放生可多啦！到忏公那边，喔！我来放生。哪里都放生…，放了很多，因为那时候，在家居士嘛！有能修的就尽量修，是不是？那个时候，读到大二的时候，有时候也请不到老师，老师，或者法师也很忙，那么我们那个佛学社社长就说：益谦，你就起来跟人家上上课。也行！我觉得这个好。那有一次，斋戒学会，忏公那边斋戒学会，那个教授，那一天没来，不晓得发生什么事情，教授没来，我正在厨房煮饭，然后说；师父讲，等一下你还要去上课！啥！我从三、四点煮饭，煮到现在，两支锅铲拿着，还要去讲？好啦，好啦！就当做是修福。喔！赶快放着，吃完早餐，赶快就去准备，就去上课，为什么？无福不修，无善不修，只要有因缘的，我就尽量帮助人家所以菩萨给人方便，给人希望，尽己之心，竭己之力，鞠躬尽瘁，死而后已，这个就是修福德的一个心态，一个很健康的心态。【所修者，乃楞严大定，即所谓妙修行路者是也。所以不落轮回。
《楞严经》
慧律法师主講

谛深大师说；如何持戒

成佛有捷径，持戒能得之，佛法住于世，戒乃其住相，

是故所有法，恰如戒之衣，无戒衣无用，诸佛如是说。

如何得佛戒，舍命不舍戒，是称得佛戒。若穿法服者，

不以戒为本，是等为魔子，更欲说佛法，即使有修证，

只是魔之境，是故戒为本，亦称大明灯，亦称照妖镜。

诸位善知识，五百大罗汉，不及一戒僧，若汝等欲修，

耗尽毕生财，亦当为求之。

善知识，得一佛戒，即得佛之真传，一切不持佛戒而称道者，皆魔子魔孙也。五百罗汉亦持清净戒，只于因缘有缺失处。各位善知识，当如是用心。2014.5.16