有人,就会有一切变化与发展的可能
人口变化决定着经济发展趋势
试想一下,在一个高度现代化的城市中
没有一个人在其中生活、穿梭
唯有那些看起来很美、很高、很整洁的建筑
那会是一副什么样的画面
《大学》之中说到
“是故君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。”
“徳者,本也;财者,末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。”
人口变化决定着经济发展趋势
试想一下,在一个高度现代化的城市中
没有一个人在其中生活、穿梭
唯有那些看起来很美、很高、很整洁的建筑
那会是一副什么样的画面
《大学》之中说到
“是故君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。”
“徳者,本也;财者,末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。”
我的探索
五福共振行为准则
1;做到坚持布施微笑,与天共振;
2;耳朵听圣贤教诲,与圣贤共振充电;
3;善言善语,嘴巴说正能量的话语;
4;行为端正,,遵守国法与伦理道德;
5;心存感激,保持住天性。
孝敬父母,厚爱手足,粮食不能浪费。
知行合一,五福临门,五福临身。
布施微笑,喜神临身;
耳听圣贤,福神临身;
善言善语,,财神临身;
行为端正,贵神临身;
心存感激,寿神临身。
孝敬父母,厚爱手足,这是徳之本义。
徳者本已,财者末已,有徳自能生财。
反之,亏孝,邪淫,杀生,偷盗,忘语就会诸事不顺,改变命运其实就是这么简单!
你就是命运的设计师,心念决定善恶,从思想上认识,行为一致,才能知行合一,明心见性。 https://t.cn/R2WxQOQ
五福共振行为准则
1;做到坚持布施微笑,与天共振;
2;耳朵听圣贤教诲,与圣贤共振充电;
3;善言善语,嘴巴说正能量的话语;
4;行为端正,,遵守国法与伦理道德;
5;心存感激,保持住天性。
孝敬父母,厚爱手足,粮食不能浪费。
知行合一,五福临门,五福临身。
布施微笑,喜神临身;
耳听圣贤,福神临身;
善言善语,,财神临身;
行为端正,贵神临身;
心存感激,寿神临身。
孝敬父母,厚爱手足,这是徳之本义。
徳者本已,财者末已,有徳自能生财。
反之,亏孝,邪淫,杀生,偷盗,忘语就会诸事不顺,改变命运其实就是这么简单!
你就是命运的设计师,心念决定善恶,从思想上认识,行为一致,才能知行合一,明心见性。 https://t.cn/R2WxQOQ
绸缎盖死骆驼
从前有一个商人,带了两个学徒,牵了一头路驼出外去做生意,把那些珍贵的绸缎和上等的毡毯类的商品都载在骆驼背上.在路上那头骆驼死了,这个商人,剥下骆驼的皮,自己先走了,留下两个学徒在那里看守。临走时对两个学徒说:“你们要好好看守这些货物,这张骆驼皮也不要使它潮湿。“商人走后不久,天就下雨了,两个学徒怕骆驼皮被雨打湿,就连忙拿那些绸缎和毡毯去覆盖,这样,比骆驼皮价值高到很多倍的绸缎和毡毯都给烂掉了。
学佛法的人,不去严持净戒,修定开慧,仅作造塔供僧等的财施功徳,这是舍本取末的行动,是不能出离生死证到道果的,所以应当先精严地护持戒律再修财施等善行,如两个学徒应当先护本来贵重的绸毡等货,再护骆驼皮才是
从前有一个商人,带了两个学徒,牵了一头路驼出外去做生意,把那些珍贵的绸缎和上等的毡毯类的商品都载在骆驼背上.在路上那头骆驼死了,这个商人,剥下骆驼的皮,自己先走了,留下两个学徒在那里看守。临走时对两个学徒说:“你们要好好看守这些货物,这张骆驼皮也不要使它潮湿。“商人走后不久,天就下雨了,两个学徒怕骆驼皮被雨打湿,就连忙拿那些绸缎和毡毯去覆盖,这样,比骆驼皮价值高到很多倍的绸缎和毡毯都给烂掉了。
学佛法的人,不去严持净戒,修定开慧,仅作造塔供僧等的财施功徳,这是舍本取末的行动,是不能出离生死证到道果的,所以应当先精严地护持戒律再修财施等善行,如两个学徒应当先护本来贵重的绸毡等货,再护骆驼皮才是
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