《心要建言》蓮師又說：措嘉，看來大部分的佛法修行者根本沒有把法教謹記、內化於心 ! 若是真的這麼做了，就不可能如此懶惰且漠不關心。他們肯定也尚未瞭解輪迴的本質，若是瞭解了，就不可能還如此執著有個固化的實相。他們肯定也沒有思維過難得的八閒暇與十圓滿，若是真的做到了，就不會投入那些無意義的活動。

他們肯定不瞭解因果法則，如果真的瞭解了，他們就會極度謹慎地避免惡行。他們絕對沒看到善行的良好功德，如果真的看到了，他們就會無疲無倦地積聚二資糧。他們肯定不曾有過甚深本性的體驗，如果真的有過，就不敢讓自己離于修行了。

他們也不可能下過大乘的決心，如果真有大乘的決心，他們就會完全無視自私的目標，而會為他人的福祉而努力。他們必定也尚未將自心契人自心本性；如果已經契人了，必定會遠離嫉妒與自負。他們也絕對沒有聞、思過九乘次第，如果真的做到了，就會瞭解大乘與小乘教法的差別。

大乘的決心是為了一切有情利益，想要達致正覺的菩薩戒。

他們想必也不曾親近密咒的見地，如果真是如此，他們就會知道應捨輪迴、應取涅槃。他們必定尚未了悟本然境界的真實見地，如果真有了悟，他們一定不會以如此拙劣又偏頗的方式來行動。他們根本沒有想要覺醒契入圓滿的證悟，如果真的如此，他們就會對此生的無益事務不屑一顧。

美麗的口號！要內化於心，外化於形！公務員面試培訓時的辯論：嫁人要嫁豬八戒還是孫悟空，分到了要嫁孫悟空這邊，我的論據是因為他不忘初心，跟一個不忘初心的人結婚，聽起來很浪漫！（其實他的初心就是要當和尚的人，可以跟和尚結婚？）豬八戒更接近人，貪財好色，可以結婚！孫悟空太接近佛了與這樣的人談戀愛，註定…！所以重新理解了一遍大話西遊！

明儒鄭曉曾云： 大志非才不就，大才非學不成。 南陽一出即相，淮陰一出即將。 果蓋世雄才，皆是平時所學。 而學，非記誦云爾。 學非所用，用非所學， 徒舞文弄墨，高談闊論已矣。 仇老師篤行之學以致用、學以實用， 究事之所以然，融於心目，身親履之， 以至於飲食有節、起居有常、行動有則、 身強體健、氣質如蘭、財富自由、人生美滿、 社會和諧。 一言以蔽之，仇師謂之： 學、會、精、通、化。 學：究其根本，知其先後，追本溯源，本立道生。 會：人行於雲，高瞻遠矚，會者不難，難者不會。 精：去粗取精，惟精惟一，精耕細作，精妙絕倫。 通：通觀全局，融會貫通，通權達變，財運亨通。 化：內化於心，外化於形，固化於製，實化於行。