少林乃千年古刹，释永信怎么让其一步步沦为笑柄？商业化对吗？
登罢嵩山访少林，千年古刹耐追寻，巍巍碑碣旌天地，炯炯慈光照古今。自古以来，少林便是佛门之地，更是以少林功夫和十八铜人为世人所熟知。古往今来，少林在世人的眼中一直都是清净之地，是世外桃源般的存在，世人可以烧香拜佛，却是万万不可亵渎的。
它本该就是与世俗烟火无关的地方，它更应该是修身养性，素食斋戒的代名词。少林自盛唐以来，便拥有了众多的信徒，成为了发展势头迅猛的宗教，也一度成为世人眼中的圣地。
但如今的少林寺，却处处充满了商业化的气息，那本该是佛门清净地的少林，是如何发展的潮流中，不断被商业化，最终甚至成为了世人的笑柄呢？
改变少林的关键性人物
如果要问是什么让少林从清修之地到大肆进行商业化，那释永信便是不得不提的关键性人物。他是少林最年轻的方丈，同时也是少林商业帝国的建立者。1981年，释永信在少林剃度出家，并拜入释行正门下。此后释永信云游四方，不断提高见闻和知识，后释永信成为了少林最年轻的方丈。
释永信的年轻并不仅仅体现在年龄上，更体现在他的思想上。在他成为方丈后，释永信决心要使少林与现代的新思潮接轨，因而他不断在少林的管理中引进现代的管理理论与管理模式。
在一系列的措施中，最引人注意的互联网的使用，释永信改变了以往少林僧侣的修行方式，允许少林寺僧侣使用互联网等现代科技，还利用网络来进行宣传少林寺的文化。
释永信
甚至释永信的眼光看向了国际，他创办少林文化中心与少林寺分寺，这个举动颇具有开“连锁店“的意味，但总归释永信将少林推向国际的想法得到了一定程度的实现。
在极具经营头脑的释永信的推动下，少林的商业化速度一直是高速发展，当然除却方丈的大力推动，释永信还取得了当地政府的支持。
少林寺的历史地位以及人民对其的推崇，使得它可以轻而易举地成为一个地方的旅游名片。而政府也是看中了少林的商业价值，希望以少林的发展来带动当地第三产业的发展。因此在政府的支持下，释永信的商业梦想开展地异常顺利。
商业少林的不间断发展
少林虽是在中国本土有着很高的知名度和影响力，但在国际上却掀不起太大的水花。释永信并不甘于仅仅打造中国境内的少林帝国，他志在国际。于是他想出了更为与少林寺初心严重不符的举措，在收徒这一本该充满仪式与严肃的程序上动手脚。
早先佛门收徒时，看重的并不是家世门第，佛门讲缘分，因此收徒更为看重徒弟与佛门和师父之间的缘法。但释永信做出了大胆的尝试，他开始将收徒对象转向有权有势的人或社会名流，收取知名度高的徒弟来扩大少林在中国乃至国际上的影响力。
于是少林的收徒来源越发广泛却又标准单一，从明星富豪到国外的皇室王子，通通都成为释永信收徒的对象。收徒对象的变化很快便打开了少林的知名度，使得少林寺在国际上有了新的突破，也拉快了释永信少林商业帝国梦想的进度条。
在释永信一系列的举措下，少林逐渐完成了商业化的进程，原本青灯古佛的清修之地也因为商业的渗透越发有了烟火世俗的气息。同时以少林为代表的佛教文化也出现了商业化严重的问题，高价门票以及昂贵的香油钱使得原本一些虔诚的信徒越发难以负担，这也改变了少林寺与佛教文化流传的初心。
变味少林终沦为笑柄
在释永信的一系列操作下，少林终究不再是原本青灯古佛之地，与以往相比更是多了几分浮躁与世俗气。
原本缭绕的香火也成为了招揽香客的工具，原本的功德箱也成为了僧侣敛钱的由头，这一些列的变化，无一不是在昭示着原本的少林已经不见了，如今的少林与佛教文化只是商业化进程下的产物，是社会上层名流的消遣之物。
如今再见少林，早已不是当初“巍巍碑碣旌天地，炯炯慈光照古今”这般的景象，随处可见的功德箱，行色匆忙慌张打卡的游客，没有真材实料只有花架子的表演，彷佛千百年前缭绕的香火和虔诚的僧侣已经是难以追回的往事，少林只剩了徒有其表的虚张声势。
早些年的少林是数九寒冬仍辛苦练功的地方，如果却成了名流的名利场。一场商业化的运作，使得少林失去了原有的风骨，也成为了世人的笑柄。
清修之地在商业化的进展中，也与经济和金钱扯上了关系。少林与当地政府的合力运作，却也造成了二者之间利益分配不均由而引发的经济矛盾。而最年轻的方丈释永信也被人举报私生活不检点，行为不端，甚至具有双重身份等众多恶行。
少林的商业化也造成了其管理上的乱象，高价门票以及借助佛法等由头大肆敛财已成为少林寺的诸多恶行之一。备受推崇的佛教文化在当代被商业化的少林所污染，将资本与金钱的交易明晃晃地放到台面上，使得这样的文化成为了贻笑大方的笑柄。
佛教本就是主张简朴清修的文化，本就不该与商业同流合污，更不能受到资本的玷污。宗教信仰对于信徒而来是最难以动摇的信念，但少林却用一次次的商业化进程来让原本虔诚的信徒失去了对于信仰的敬畏。僧侣的本职工作便是参禅悟道，而商贾之事历来是与宗教道不同不相为谋的。
释永信强行将二者结合在一起，只会落得商业战胜佛教，商业气息日渐浓郁，而信仰日益崩塌的局面。遁入空门讲究是的六根清净，但大肆的商业化又怎么能真正参悟到禅意与佛经中的真理呢？
释永信的商业少林最终沦为了笑柄，但笔者还是希望以后的佛门中人能够秉承一颗赤诚之心，做真正的佛教之人，参悟真正的佛教真言。 https://t.cn/RyhQyAV
登罢嵩山访少林，千年古刹耐追寻，巍巍碑碣旌天地，炯炯慈光照古今。自古以来，少林便是佛门之地，更是以少林功夫和十八铜人为世人所熟知。古往今来，少林在世人的眼中一直都是清净之地，是世外桃源般的存在，世人可以烧香拜佛，却是万万不可亵渎的。
它本该就是与世俗烟火无关的地方，它更应该是修身养性，素食斋戒的代名词。少林自盛唐以来，便拥有了众多的信徒，成为了发展势头迅猛的宗教，也一度成为世人眼中的圣地。
但如今的少林寺，却处处充满了商业化的气息，那本该是佛门清净地的少林，是如何发展的潮流中，不断被商业化，最终甚至成为了世人的笑柄呢？
改变少林的关键性人物
如果要问是什么让少林从清修之地到大肆进行商业化，那释永信便是不得不提的关键性人物。他是少林最年轻的方丈，同时也是少林商业帝国的建立者。1981年，释永信在少林剃度出家，并拜入释行正门下。此后释永信云游四方，不断提高见闻和知识，后释永信成为了少林最年轻的方丈。
释永信的年轻并不仅仅体现在年龄上，更体现在他的思想上。在他成为方丈后，释永信决心要使少林与现代的新思潮接轨，因而他不断在少林的管理中引进现代的管理理论与管理模式。
在一系列的措施中，最引人注意的互联网的使用，释永信改变了以往少林僧侣的修行方式，允许少林寺僧侣使用互联网等现代科技，还利用网络来进行宣传少林寺的文化。
释永信
甚至释永信的眼光看向了国际，他创办少林文化中心与少林寺分寺，这个举动颇具有开“连锁店“的意味，但总归释永信将少林推向国际的想法得到了一定程度的实现。
在极具经营头脑的释永信的推动下，少林的商业化速度一直是高速发展，当然除却方丈的大力推动，释永信还取得了当地政府的支持。
少林寺的历史地位以及人民对其的推崇，使得它可以轻而易举地成为一个地方的旅游名片。而政府也是看中了少林的商业价值，希望以少林的发展来带动当地第三产业的发展。因此在政府的支持下，释永信的商业梦想开展地异常顺利。
商业少林的不间断发展
少林虽是在中国本土有着很高的知名度和影响力，但在国际上却掀不起太大的水花。释永信并不甘于仅仅打造中国境内的少林帝国，他志在国际。于是他想出了更为与少林寺初心严重不符的举措，在收徒这一本该充满仪式与严肃的程序上动手脚。
早先佛门收徒时，看重的并不是家世门第，佛门讲缘分，因此收徒更为看重徒弟与佛门和师父之间的缘法。但释永信做出了大胆的尝试，他开始将收徒对象转向有权有势的人或社会名流，收取知名度高的徒弟来扩大少林在中国乃至国际上的影响力。
于是少林的收徒来源越发广泛却又标准单一，从明星富豪到国外的皇室王子，通通都成为释永信收徒的对象。收徒对象的变化很快便打开了少林的知名度，使得少林寺在国际上有了新的突破，也拉快了释永信少林商业帝国梦想的进度条。
在释永信一系列的举措下，少林逐渐完成了商业化的进程，原本青灯古佛的清修之地也因为商业的渗透越发有了烟火世俗的气息。同时以少林为代表的佛教文化也出现了商业化严重的问题，高价门票以及昂贵的香油钱使得原本一些虔诚的信徒越发难以负担，这也改变了少林寺与佛教文化流传的初心。
变味少林终沦为笑柄
在释永信的一系列操作下，少林终究不再是原本青灯古佛之地，与以往相比更是多了几分浮躁与世俗气。
原本缭绕的香火也成为了招揽香客的工具，原本的功德箱也成为了僧侣敛钱的由头，这一些列的变化，无一不是在昭示着原本的少林已经不见了，如今的少林与佛教文化只是商业化进程下的产物，是社会上层名流的消遣之物。
如今再见少林，早已不是当初“巍巍碑碣旌天地，炯炯慈光照古今”这般的景象，随处可见的功德箱，行色匆忙慌张打卡的游客，没有真材实料只有花架子的表演，彷佛千百年前缭绕的香火和虔诚的僧侣已经是难以追回的往事，少林只剩了徒有其表的虚张声势。
早些年的少林是数九寒冬仍辛苦练功的地方，如果却成了名流的名利场。一场商业化的运作，使得少林失去了原有的风骨，也成为了世人的笑柄。
清修之地在商业化的进展中，也与经济和金钱扯上了关系。少林与当地政府的合力运作，却也造成了二者之间利益分配不均由而引发的经济矛盾。而最年轻的方丈释永信也被人举报私生活不检点，行为不端，甚至具有双重身份等众多恶行。
少林的商业化也造成了其管理上的乱象，高价门票以及借助佛法等由头大肆敛财已成为少林寺的诸多恶行之一。备受推崇的佛教文化在当代被商业化的少林所污染，将资本与金钱的交易明晃晃地放到台面上，使得这样的文化成为了贻笑大方的笑柄。
佛教本就是主张简朴清修的文化，本就不该与商业同流合污，更不能受到资本的玷污。宗教信仰对于信徒而来是最难以动摇的信念，但少林却用一次次的商业化进程来让原本虔诚的信徒失去了对于信仰的敬畏。僧侣的本职工作便是参禅悟道，而商贾之事历来是与宗教道不同不相为谋的。
释永信强行将二者结合在一起，只会落得商业战胜佛教，商业气息日渐浓郁，而信仰日益崩塌的局面。遁入空门讲究是的六根清净，但大肆的商业化又怎么能真正参悟到禅意与佛经中的真理呢？
释永信的商业少林最终沦为了笑柄，但笔者还是希望以后的佛门中人能够秉承一颗赤诚之心，做真正的佛教之人，参悟真正的佛教真言。 https://t.cn/RyhQyAV
科左中旗各保险机构产品介绍之太平洋财产保险公司篇
太平洋财产保险公司
科左中旗太平洋财产保险公司于2014年11月12日正式宣告成立，是太平洋财产保险股份有限公司内蒙古分公司下属的支公司。从业务承保到理赔服务上，都拥有着完善的服务网络，公司凭借先进的经营理念，独特的企业文化，各类专业技术人才的高素质员工队伍迅速发展壮大，实现了查勘、定损、理赔在全旗乃至全国范围内的通赔通兑管理模式，公司承保业务涉及机动车辆保险，企业、家庭财产保险，政策性农业保险等多个险种，为客户提供全面的财产保险产品和服务。一直秉承“以客户需求为导向”的方针政策，坚持“客户至上，服务取胜”的经营理念，真诚为社会各界奉献优质、高效、规范的服务，为全旗经济、保障人民生活，振兴民族保险业做出更大贡献。
产 品 介 绍
1、政策性肉牛养殖保险和肉牛产业“政银保企”（保险贷）
一、政策性肉牛养殖保险简介
（一）保险范围和理赔条件
保险范围：能繁母牛 、犊牛 、肉牛（架子牛育肥） 理赔条件：疾病、意外，包括难产死亡、互斗死亡均可获得赔偿；但是中毒、走失、被盗、他人恶意损害等情况不赔。
（二）保险费和赔偿额
能繁母牛（分贷款、非贷款两种形式）
1、贷款母牛：按实际成交价格承保，保费为母牛成交价的3%（80%是政策性补贴、农户自缴20%）。母牛死亡后，经保险公司确认赔偿，按母牛成交价格的90%进行赔偿。例如：采购价为20000元的母牛，保费是总价的3%为600元（其中，政策性补贴80%，即480元；农户自缴20%，即120元）。牛只死亡后保险公司赔偿保额的90%，即18000元。可申请全额贷款20000元。
2、非贷款母牛：（1）12月龄（含）至7周岁（含），保费为360元（其中政策性补贴80%，即288元；农户自缴20%，即72元）。保额12000元，母牛死亡后保险公司赔偿保额的90%，即10800元。（2）8周岁（含）至13周岁（含），保费为300元（其中政策性补贴80%，即240元；农户自缴20%，即60元）。保额10000元，母牛死亡后保险公司赔偿保额的90%，即9000元。
3、牛犊：在出生7天后—12月龄可以投保，承保金额封顶10000元，政策性保险补贴80%后，农户自缴60元/牛。如遇牛死亡，以第一个月2700元为赔偿标准起步，每月递增720元到8月龄，9-12月均按照9000元赔偿。肉牛（架子牛育肥）：政策性补贴80%后，农户自缴72元/牛，牛死亡后保险公司赔偿10800元/牛。
（三）牛只疫病和死亡处理方法
农户发现牛只生病，第一时间联系当地协保员或者服务站，协保员（一般每村1位，由村委会推荐）会在第一时间带领兽医师前往处理，争取保证牛只存活给予治疗，如遇牛只死亡，农户切勿自行处理，否则不给赔偿。由协保员通知保险公司、农牧局进行无害化处理，协保员处理牛只生病及死亡时不得向农户收取跑腿费之类的无理费用。牛只在投保后7天观察期内出现任何死亡，保险公司均不赔偿。
二、肉牛产业“政银保企（保险贷）”简介
肉牛产业“政银保企（保险贷）”融资产品共两款，分别为基础母牛养殖繁育阶段的“繁育贷”、架子牛育肥阶段的“育肥贷”。
（一）“繁育贷”
“繁育贷”重点支持广大肉牛养殖户。由保险公司出具养殖保险、担保公司承担保证责任担保，在对肉牛活体进行工商确权登记后实现抵押，通辽市国有资本投资运营有限公司作为项目实施主体，负责建立风险补偿金资金池，合作银行按照风险补偿金总额的10倍放大发放贷款。
产品一：（该产品已报合作银行总行审批，最终产品以审批为准）
1. 贷款对象：符合银行放贷条件的通辽市范围内肉牛养殖户。
2. 贷款用途：用于购买能繁母牛。
3. 贷款期限：3+3年。单笔贷款期限为3年，贷款到期后借款主体经合作各方重新入户调查后仍符合本产品贷款要求，继续发放贷款，贷款期限仍为3年。
4. 贷款利率：6.5%/年。
5. 还款方式：第1年偿还贷款本金的10%及利息，第2年偿还贷款本金的20%及利息，第3年偿还剩余贷款本金及利息。贷款到期后如借款主体仍符合本产品贷款要求，则可继续发放贷款，发放贷款金额为初次发放贷款本金的50%。
6.担保费率：1%/年。
产品二：（该产品已达成合作意向，最终以合作银行协议为准）
1. 贷款对象：符合银行放贷条件的通辽市范围内肉牛养殖户。
2. 贷款用途：用于购买能繁母牛。
3. 贷款期限：贷款期限为5年。
4. 贷款利率：5年期贷款利率为5.64%/年。
5. 还款方式：第1年只偿还贷款利息，第2－5年（剩余4年）每年偿还贷款本金的25%及利息。
6.担保费率：0.8%/年。
（二）“育肥贷”
“育肥贷”设计参照农发行“通辽模式”粮食收储贷款，其产品的基本性质为收购资金贷款，即买入放款，出栏还款的模式。该产品重点支持肉牛龙头企业和养殖大户。由保险公司出具养殖保险，在对肉牛活体进行工商确权登记后实现抵押。通辽市国有资本投资运营有限公司作为项目实施主体，负责建立风险补偿基金，合作银行根据风险评估情况，按风险补偿基金总额10倍放大发放贷款。
2、防贫保
“防贫保”重点保障贫困边缘的低收入户和人均收入不高不稳的贫困户两类临贫易贫人群（简称“两非户”）、聚焦因病、因灾、因学三大致贫返贫因素，分类设置精准防贫方案，建立临贫预警、骤贫处置的精准防贫机制，控制贫困增量。
3、e家安
一、产品特色
保障有场景： 涵盖家庭财产、人身保障及意外医疗费用
价格划算：每份200元，用户最多购买1份
投保简单：标准化方案，只需录入户主一人信息即可保全家
理赔方便：可通过APP或微信报案、在线提交理赔资料，小额案件快速赔付，在线查询理赔进度
二、基本信息
1. 投保人：农村家户主（18周岁以上）
2. 被保险人：农村家庭户主，同一户籍下的家庭成员为共同被保险人（同一屋檐下）
3. 保险责任：火灾、爆炸、自然灾害、空中运行物体坠落、不属于被保险人所有或使用的建筑物、其他固定物体发生倒塌、保险事故发生后，被保险人为防止或者减少保险财产的损失所支付的必要、合理的费用（以下简称为“施救费用”），保险人按照本合同的约定也负责赔偿以及造成家庭成员意外死亡或全残。
4. 使用条款：《中国太平洋财产保险股份有限公司“全能卫士”家庭财产保险条款》、 《中国太平洋财产保险股份有限公司家庭人身意外伤害保险（2013版）条款》、 《中国太平洋财产保险股份有限公司附加意外伤害医疗保险（2016版）条款》
5.保险期限：一年
三、产品方案
详细情况请咨询李经理
联系方式：13171129990
太平洋财产保险公司
科左中旗太平洋财产保险公司于2014年11月12日正式宣告成立，是太平洋财产保险股份有限公司内蒙古分公司下属的支公司。从业务承保到理赔服务上，都拥有着完善的服务网络，公司凭借先进的经营理念，独特的企业文化，各类专业技术人才的高素质员工队伍迅速发展壮大，实现了查勘、定损、理赔在全旗乃至全国范围内的通赔通兑管理模式，公司承保业务涉及机动车辆保险，企业、家庭财产保险，政策性农业保险等多个险种，为客户提供全面的财产保险产品和服务。一直秉承“以客户需求为导向”的方针政策，坚持“客户至上，服务取胜”的经营理念，真诚为社会各界奉献优质、高效、规范的服务，为全旗经济、保障人民生活，振兴民族保险业做出更大贡献。
产 品 介 绍
1、政策性肉牛养殖保险和肉牛产业“政银保企”（保险贷）
一、政策性肉牛养殖保险简介
（一）保险范围和理赔条件
保险范围：能繁母牛 、犊牛 、肉牛（架子牛育肥） 理赔条件：疾病、意外，包括难产死亡、互斗死亡均可获得赔偿；但是中毒、走失、被盗、他人恶意损害等情况不赔。
（二）保险费和赔偿额
能繁母牛（分贷款、非贷款两种形式）
1、贷款母牛：按实际成交价格承保，保费为母牛成交价的3%（80%是政策性补贴、农户自缴20%）。母牛死亡后，经保险公司确认赔偿，按母牛成交价格的90%进行赔偿。例如：采购价为20000元的母牛，保费是总价的3%为600元（其中，政策性补贴80%，即480元；农户自缴20%，即120元）。牛只死亡后保险公司赔偿保额的90%，即18000元。可申请全额贷款20000元。
2、非贷款母牛：（1）12月龄（含）至7周岁（含），保费为360元（其中政策性补贴80%，即288元；农户自缴20%，即72元）。保额12000元，母牛死亡后保险公司赔偿保额的90%，即10800元。（2）8周岁（含）至13周岁（含），保费为300元（其中政策性补贴80%，即240元；农户自缴20%，即60元）。保额10000元，母牛死亡后保险公司赔偿保额的90%，即9000元。
3、牛犊：在出生7天后—12月龄可以投保，承保金额封顶10000元，政策性保险补贴80%后，农户自缴60元/牛。如遇牛死亡，以第一个月2700元为赔偿标准起步，每月递增720元到8月龄，9-12月均按照9000元赔偿。肉牛（架子牛育肥）：政策性补贴80%后，农户自缴72元/牛，牛死亡后保险公司赔偿10800元/牛。
（三）牛只疫病和死亡处理方法
农户发现牛只生病，第一时间联系当地协保员或者服务站，协保员（一般每村1位，由村委会推荐）会在第一时间带领兽医师前往处理，争取保证牛只存活给予治疗，如遇牛只死亡，农户切勿自行处理，否则不给赔偿。由协保员通知保险公司、农牧局进行无害化处理，协保员处理牛只生病及死亡时不得向农户收取跑腿费之类的无理费用。牛只在投保后7天观察期内出现任何死亡，保险公司均不赔偿。
二、肉牛产业“政银保企（保险贷）”简介
肉牛产业“政银保企（保险贷）”融资产品共两款，分别为基础母牛养殖繁育阶段的“繁育贷”、架子牛育肥阶段的“育肥贷”。
（一）“繁育贷”
“繁育贷”重点支持广大肉牛养殖户。由保险公司出具养殖保险、担保公司承担保证责任担保，在对肉牛活体进行工商确权登记后实现抵押，通辽市国有资本投资运营有限公司作为项目实施主体，负责建立风险补偿金资金池，合作银行按照风险补偿金总额的10倍放大发放贷款。
产品一：（该产品已报合作银行总行审批，最终产品以审批为准）
1. 贷款对象：符合银行放贷条件的通辽市范围内肉牛养殖户。
2. 贷款用途：用于购买能繁母牛。
3. 贷款期限：3+3年。单笔贷款期限为3年，贷款到期后借款主体经合作各方重新入户调查后仍符合本产品贷款要求，继续发放贷款，贷款期限仍为3年。
4. 贷款利率：6.5%/年。
5. 还款方式：第1年偿还贷款本金的10%及利息，第2年偿还贷款本金的20%及利息，第3年偿还剩余贷款本金及利息。贷款到期后如借款主体仍符合本产品贷款要求，则可继续发放贷款，发放贷款金额为初次发放贷款本金的50%。
6.担保费率：1%/年。
产品二：（该产品已达成合作意向，最终以合作银行协议为准）
1. 贷款对象：符合银行放贷条件的通辽市范围内肉牛养殖户。
2. 贷款用途：用于购买能繁母牛。
3. 贷款期限：贷款期限为5年。
4. 贷款利率：5年期贷款利率为5.64%/年。
5. 还款方式：第1年只偿还贷款利息，第2－5年（剩余4年）每年偿还贷款本金的25%及利息。
6.担保费率：0.8%/年。
（二）“育肥贷”
“育肥贷”设计参照农发行“通辽模式”粮食收储贷款，其产品的基本性质为收购资金贷款，即买入放款，出栏还款的模式。该产品重点支持肉牛龙头企业和养殖大户。由保险公司出具养殖保险，在对肉牛活体进行工商确权登记后实现抵押。通辽市国有资本投资运营有限公司作为项目实施主体，负责建立风险补偿基金，合作银行根据风险评估情况，按风险补偿基金总额10倍放大发放贷款。
2、防贫保
“防贫保”重点保障贫困边缘的低收入户和人均收入不高不稳的贫困户两类临贫易贫人群（简称“两非户”）、聚焦因病、因灾、因学三大致贫返贫因素，分类设置精准防贫方案，建立临贫预警、骤贫处置的精准防贫机制，控制贫困增量。
3、e家安
一、产品特色
保障有场景： 涵盖家庭财产、人身保障及意外医疗费用
价格划算：每份200元，用户最多购买1份
投保简单：标准化方案，只需录入户主一人信息即可保全家
理赔方便：可通过APP或微信报案、在线提交理赔资料，小额案件快速赔付，在线查询理赔进度
二、基本信息
1. 投保人：农村家户主（18周岁以上）
2. 被保险人：农村家庭户主，同一户籍下的家庭成员为共同被保险人（同一屋檐下）
3. 保险责任：火灾、爆炸、自然灾害、空中运行物体坠落、不属于被保险人所有或使用的建筑物、其他固定物体发生倒塌、保险事故发生后，被保险人为防止或者减少保险财产的损失所支付的必要、合理的费用（以下简称为“施救费用”），保险人按照本合同的约定也负责赔偿以及造成家庭成员意外死亡或全残。
4. 使用条款：《中国太平洋财产保险股份有限公司“全能卫士”家庭财产保险条款》、 《中国太平洋财产保险股份有限公司家庭人身意外伤害保险（2013版）条款》、 《中国太平洋财产保险股份有限公司附加意外伤害医疗保险（2016版）条款》
5.保险期限：一年
三、产品方案
详细情况请咨询李经理
联系方式：13171129990
都说女人的一半是魔鬼，一半是天使。
不是到万不得以，哪个女人愿意当魔鬼呢？
作为一个傻女人，我一向秉承以人为善，
宁愿伤害自己，也不愿伤害别人。
我认为善有善报，恶有恶果，
如今只是一种可笑的弱者姿态。
在现实面前，我不得不承认人善被人欺，马善被人骑。
不过，请记住，当我再也没有什么可以顾忌，再也没有什么可以失去的时候，我必定以魔鬼之身有冤报冤，有仇报仇。 https://t.cn/RI9RdU5
不是到万不得以，哪个女人愿意当魔鬼呢？
作为一个傻女人，我一向秉承以人为善，
宁愿伤害自己，也不愿伤害别人。
我认为善有善报，恶有恶果，
如今只是一种可笑的弱者姿态。
在现实面前，我不得不承认人善被人欺，马善被人骑。
不过，请记住，当我再也没有什么可以顾忌，再也没有什么可以失去的时候，我必定以魔鬼之身有冤报冤，有仇报仇。 https://t.cn/RI9RdU5
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