《印光法师嘉言录》：附录一：示柴也愚书（译文）（五）

给俞慧郁、陈慧昶的回信（附来信）

我们这几位弟子业障深重，天资愚钝，有幸得遇净土法门，皈依到师父门下，只有严格遵守师父老实念佛的教导，希望能够迅速了脱生死，方不负师父苦口婆心的劝导。我等既然有幸成为佛家弟子就应该生发自度度人的心愿。现在我们自度尚且不能做到，怎么谈的上度人呢？话虽如此，平时遇到亲友也会随缘劝其信奉佛教的，这当然也是作为一个学佛人分内的事。可是经常会遇到两种人，他们的见解说法自误误人的程度实在是太深了。一种人的说法是：“佛法教人要放下一切欲望，可是《阿弥陀经》里面所说的种种金宝，好象还是为满足贪欲，不如《金刚经》里面讲的一切皆空更为高超玄妙。”因为有这种想法而轻视净土法门，从而对佛法产生怀疑。这都是因为不了解《金刚》、《弥陀》二经的真正含义而根据自己的理解随意乱说的。

#敦煌# 大漠孤烟直，长河落日圆，如诗如画的敦煌莫高窟真人摄影，初看是一男一女的唯美表演，定睛一看，居然并不是这样，果然男人妖娆起来真就没女人啥事了，太美了！

敦煌莫高窟是公元366年前秦僧人乐尊经过敦煌城外的鸣沙山时，看见山上有金光，于是选择在此地参禅拜佛，后来陆续有僧人在山中开凿洞窟，后来就逐渐形成了莫高窟，到了清朝末年发现了藏经洞，才引起世界的关注，这个我们在初中课本上学到过。

莫高窟最著名的就是数百个洞窟中的壁画和塑像，之前被大量破坏，到了建国后才逐渐得到修复，现在莫高窟是对游客开放的，都可以近距离参观洞窟中的精美壁画和塑像，但是去过莫高窟的人都知道，景区有个规定：洞窟里面不能拍照摄像。

这就引起了很多人的猜测，有些人认为肯定是防止我们珍贵的文化照片外传，也有人传闻是“闪光灯会破坏壁画”，这种解释得到很多人的认可，说照相机释放的强光会加速壁画中一些颜料的氧化，时间久了可能导致掉色甚至壁画脱落。也有信奉佛教的人说拍照对佛不尊敬，其实这些都不是主要原因，有些更是没有一点依据。

根据敦煌研究院的王旭东教授解释，主要还是二氧化碳对壁画有很强的破坏作用，如果允许拍照，会让参观游客长时间滞留在洞窟中，大量的二氧化碳会对壁画造成不可逆转的破坏，因此才不允许游客拍照。

因此景区的讲解员会带着游客进入，用专用的冷光手电筒照给游客观看。

大家看到这组敦煌风格的艺术照片，有没有想去一趟的冲动？

#不可辜负的美食#
糖酥饼在中国流传甚广的民间小吃，各地都有特色是糖酥饼，具体起源尚无考证，糖酥饼应该起源于油酥饼，后来有糕点师傅在油酥饼中加入馅料，逐渐形成糖酥饼。而油酥饼的历史可追溯到唐代，据传当年唐高宗李治在武则天的影响下，特别信奉佛教。当玄奘法师翻译佛经达千卷时，唐高宗曾命宫中厨人专门用清油做成“千层烙饼”赏赐给玄奘，以表彰玄奘百折不挠的毅力和一丝不苟的工作态度。玄奘去世后，长安方圆五百里赶来送葬的一百多万人，也大都带着寓意千卷佛教的各种食品来祭奠玄奘。京都长安的厨师们，怀着对玄奘法师的崇敬心情，对“千层烙饼”又作了精心改进，并取名“千层油酥饼”，投入饮食市场销售。由于油酥饼工艺精细，完全是用植物油制作，又含有纪念玄奘法师之意，因而在唐都长安曾风靡一时，千余年来，虽经战乱，历久不衰，一直流传至今。