#唐山 打人#
我们要讲,因为不知道下一个被拖在地上的是不是我。
他们说要相信法律,保持理性。可他们不知道,那些男人拳打脚踢的丑陋嘴脸用十天拘役来换取女孩身上的一道道伤疤,不愿意在盛夏夜晚穿裙子的恐惧。
可他们不知道,那些女孩遇到这样的事可能会踟躇,会犹豫,可我还不会,虽然现在我也像她们一样绝望。

用无.效合同占北宋屯集体土地,村民该如何生存?

随着新能源产业的日益重视和快速发展,目前使用比较多的清洁能源是光伏发电,国.家对光伏发电项目提供了很多财.政补.贴政策,同时对光伏用地也制定了严格的规则,然而在我们村,相.关人.员为建设光伏项目却占用了集体土地,致我们赖以生存的土地惨遭破坏,无法生存。
我们是广西环江毛南族自治县明伦镇北宋村村民,2020年9月5日,村民偶然发现生产队两位队长李某科、卢某属和环江中核新能源有限公司负责人韦某武为建设光伏项目雇用村民挖掘沙石填埋基本农田、破坏了生态林。我们当场制.止,李某科态度十分恶.劣,由于村民一致反对建设该项目,与有.关.部.门协商,却被告知该项目已签订合同,租用了北宋屯2000多亩土地,每亩一年租金仅为90元。
此事我们毫不知情,与其理论,向有.关.部.门反映,经多次协调,次日与该公司协商赔.偿事宜达成协议,他们当场表示在未取得合法手续前,不会在我们土地上施工。然而事情却出乎意料,时隔四天,相.关.部.门领.导和该公司在未取得合法土地使用权的情况下却在北宋村小学旧址举行了北宋100MWP光伏项目开工仪式。

9月21日,村民发现他们又安排施工人员到现场擅.自施工,期间该公司天天委派施工队伍到我们土地非.法拉红线,对此村民怒.气冲.冲,集体到现场制.止,经相.关.部.门和该公司等人多次协商,最终三方共同签订《土地破环赔.偿协议书》和《承诺书》,同意赔.偿村民9万元相关损.失费。

为了让光伏项目尽快推进,相关人员向我们出示了一份和中核山东能源有限公司签订的《农村土地承包经营权出租合同》,我们发现该合同有诸多疑问,把三千多亩农用地转为建设用地,很多村民表示从未在这些合同上签名,明显是一份无.效合同,我们坚决不同意该项目在北宋屯落地。于是相.关工.作人员利用一系列不合理手.段让村民签字,只手遮天。对于他们一系列非.法行为村民很是寒心,束手无策,生活生产受到很大影响,精神承受了极大的压力.

近期我们到有.关.部.门进行信.访,申请撤销《农村土地承包经营权出租合同》,事情没有妥善解决,村民的心灰意冷,偶然间了解到中核山东能源有限公司已于2021年12月20日注销.自始至终我们村民从未与该公司签订合同,我们至今也从未收到与这家公司有关的任何书面通知。

2022年5月23日,我们某位村民接到相关人员电话,是为传达政.府及环江中核新能源有限公司负责人的真实意.图:只要他本人同意出租我们屯土地建设“北宋100mwp光伏项目”并动员本屯其他人同意,承诺会通过特殊途径发包一个纯利不菲的项目给他本人,其他好处另给;同时还会要求fy 重新审.理“红土坡”争.议.案,把争.议.地判.回给我们屯。6月8日,县发.改部.门莫某喜及镇相.关人.员韦某红多人找到我们屯长,劝说我们屯长同意出租北宋屯集体土地用作该光伏项目建设,屯长一口否决,临走时他们叮嘱屯长不要把此事告诉给我们屯村民。闻此,我们惊.愕万分。
我们村民实在是想不通,也有几点疑问:
1、该公司在没有合法取得北宋屯集体土地使用权情况下,是否能获得相.关.部.门批文及相关执行手续?

2、未经过村民同意下签署的合同,是否具有法律效力?
3、公司已注销,合同是否还有效?
4、该公司已注销,项目违.法.违.规,相.关.工.作.人员为何还来我们屯动员村民同意出租土地建设该光伏项目?
5、用无.效合同获取到批文的项目合.法合.规吗?
6、打着“北宋100mwp光伏项目”名义到其他地建设光伏项目合.法合.规吗
7、在建和已建的违.规项目建设不用拆.除吗?
土地是我们村民的基本生活保障,没有了土地就意味着失去了经济来源。此时的我们心有余而力不足,善良的人们饱受折磨,我们相信拨开云雾见天日,守得云开见月明。恳请相.关.部.门能早日关注此事,彻.查背后隐.情,追.究相关责任,帮我们村民主持公.道,还我们一片安宁,谢谢你们了!!!

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持密咒的功德與竅訣

諾那活佛開示持密咒的功德與竅訣
諾那活佛

問 :
初學持咒時,
心如野馬賓士,
難以清淨,
應如何用功,

方有進步?
 
[ 諾那活佛,
以下同 ]

答 :
心到何處,
魂到何處。

先念念在心中,
一字一字想得清清楚楚用功,
汝心在兩乳之中間。
 
問 :
持咒時,
我一人持咒,
觀想為一切眾生持咒,
如此作想,

功德大否?
 
答 :
一人持咒,
觀想為一切眾生持咒,
功德甚大。

此為密宗之理,
因菩提心大故。
 
問 :
用手轉之經咒,
與口念之經咒,

其功德有無差別?
 
答 :
用手轉經咒時,
觀想為本尊之功德,
與口念經咒之功德相等,
並無差別。

康藏之人,
如過四十歲,
尚無手轉經者,
他人即贈以手轉經。

因年過四十,
壽命日促,
勸其及時用功故。
 
問 :
持咒之人常有護法護身否?
 
 答 :
凡修佛人,
只要學得一個
“ 阿 ” 字,

便有無量護法擁護,
何況持誦真言。

密宗行者,
如法誦咒,

常有無量善神天龍金剛密跡,
常隨護衛,
不離其側,
如護自目。

即以散亂心持咒,
亦有無量金剛及其眷屬晝夜隨護,
不令魔王得其方便,

唯行者道功未深,
無由自知耳。
 
問 :
在不潔淨之處持誦佛號或持密咒,

不知褻佛否?
 
答 :
有淨垢之分者為眾生心,
佛是無垢無淨無差別心者。

發心小者則有垢淨之分,
發心大者則無垢淨之別。

惟護法咒因各之誓願不同,
則禁忌甚多,
此又不可不知也。
  
問 :
如清晨起床,
未經盥洗,
口手不潔,

亦可拜佛或持咒否? 
  
答 :
與上項所答之理由相同,
舉一隅其他三隅亦可反證。

總而言之,
密宗行者,
行住坐臥,
佛不離心,
心不離佛,

不可片刻忘失菩提心,
為最要緊。 
  
問 :
有人聞其友人雲,
凡修密宗者,

無論持誦何咒,
必須經阿闍黎親行傳授與灌頂後方可持誦,

否則為盜法,
不但無功,
且為有過,

不知是何理由,
叩求開示。
  
答 :
凡經上師傳授之咒,
行者持誦,
功德甚大,

如未經上師傳授而自行持誦之咒,
則功德較小,

其差別只在功德之大小,
任何經典亦未言有盜法之罪,
蓋十方諸佛均普度眾生故。

再者經上師所傳之咒,
行者可轉傳他人,

未經上師傳授之咒,
只可自誦自修,
不能轉傳於人,

若偽說已蒙上師傳授而轉傳於人,
則有妄語之罪。
  
行者如欲持誦某佛之咒,
但又苦於無阿闍黎師傳時,

可在壇中供一某尊佛像,
供養禮拜,
至誠懺悔後,

即叩求某佛親口傳我某咒,
再自誦三遍,

並默想本尊親授於我,
一切功德均已賜給於我,

如此作法,
所得之咒與阿闍黎所傳者功德相等,

但只能自修,
仍不能轉傳於人。
 
問 :
上師所傳之咒,
如有發願持誦者,

亦可轉傳否?
 
答 :
一切普通咒語可以轉傳,
特別法汝們恐怕不能傳,

還有最特別之法,
只要說就失去密宗之真理,
便成不到佛。
 
問 :
念佛號與持咒之功德如何?
 
答 :
念佛或持咒,
均有無量不可思議功德。

眾生從無量劫來身口意所作之業障,
譬喻是一件很污穢之衣服。

念佛、
持咒或供養、
禮拜、
懺悔等事,

是用肥皂或石鹼洗淨衣上之污垢一樣,
只要天天勤洗,
自能洗淨。

故念佛持咒之功德,
就是洗淨身口意之三業,

久而久之,
三業清淨,
便自成佛。
 
問 :
四皈依咒是何意義,
敬乞解釋。
 
答 :
簡單解釋,

就是皈依喇嘛、
皈依佛、
皈依法、
皈依僧,

皈依四寶之意。
 
問 :
四皈依咒之功德如何?

乞求開示。
 
答 :
四皈依咒,
為學密人根本大咒,
有無量不可思議功德。

我講個故事汝聽 :
 
往年西藏有某信佛人,
他常持此咒,

與他同住之人,
有許多不信佛者,
暗中商議設法陷害他,

但西藏法律,
殺人是犯大法,
所以他們商議暗害不明害之法。

彼時,
適某山有母老虎生產小虎,
老虎洞在懸岩絕壁人跡不能到之地方,

洞上面適有一棵古樹,
樹根生在石岩內,

樹幹橫斜在外邊,
如上樹能向下看見老虎洞。

某日那些不信佛人,

往邀某信佛人說 :
“ 某處有只大虎,
正生產小虎,
我們都看過,
汝亦去看看。”

那人不知是計,
欣然同往。

其實他們早用鋸將樹幹鋸得很深,
只要爬上樹就要折斷。

他們同到樹前,
一致慫恿他爬上樹去看老虎,

他上樹後,
那被鋸之樹加以人之重量,

樹幹忽然折斷,
連人帶樹跌下老虎洞裡去。
 
那時母老虎正出洞打食,
只小虎在洞裡,

他心想我已身在虎穴,
四面懸岩,
又無路可走,

只得待老虎回洞吃他,
並一心念四皈依咒。

忽然呼的一陣風響,
母老虎銜著野獸回洞,

他更怕得厲害,
緊閉兩眼隨他吃。

老虎初見人時,
發出兇惡要吃人樣子,

再過一回漸漸不兇惡,
將打來之野獸去喂小虎。

到第二天,
老虎又出洞打食回來,
看看那虎不像昨天那樣兇惡,
他仍然念咒,

並且心裡說 :
“ 昨天、
今天,

老虎因為打著野獸,
所以不吃我,

一定是待那天打不著食時,
再來吃我。”

到第三天,
老虎又出洞打食回來,
並將吃餘之獸肉,
用腳送一塊給他吃。

以後人與虎日見親睦,

到第四、
第五天,

亦送獸肉給他吃,
因此未至餓死。
 
某日母老虎又要出洞打食,
伏在他身邊,

用尾巴輕輕打他,
虎意是要他騎在背上,
他當時明白虎意,

就騎上虎背,
兩手撫住項毛,

老虎呼的一聲,
將他馱出洞來,
平安回到家中。

那些不信佛人,
忽然見他回家,
甚為驚訝。

他把經過情形向大眾說明,
如是那些不信佛之人,
從此都很信佛。
 
問 :
持誦觀世音菩薩之心咒六字真言,

有何功德?
 
答 :
六字真言為觀音菩薩微妙心印,
有無量無邊不可思議功德,
為十方諸佛所讚歎。

若書六字大明,
如同書三藏法寶;

如誦六字大明,
三世業障悉得清淨,

了脫生死,
究竟成就,

且能斷無明、
開智慧、
降魔治病、
增富救貧、
消災延壽、
救百千難苦,

摧滅貪嗔癡,
閉塞輪回路,

歷代眷屬,
俱得超生,
腹腸諸蟲,
亦得證果。

又具無量三昧法門,
日日得具足六波羅密功德,

一切金剛護法、
天龍八部,

無不歡喜擁護,
欲生何佛土,
均如願成就。
 
不但持誦書寫與觀想等始有功德,

只要此真言著於身、
觸於手、
耳有所聞、
目有所見,

或藏於家中,
或書於門上,
或展旗揚幡,

凡沾此法味者,
任何眾生,

亦得生死解脫之因,
同證菩提道果之德。

逢凶化吉,
遇難呈祥。

凡未成佛,
求壽求子,
求福求權,
求消滅一切地水火風空災難危險,

以及一切所求,
無不如摩尼寶珠,
各滿其願。

總而言之,
六字真言之功德,
就是佛之智慧來講,
亦窮劫難盡,

若以現在藏經上所載之功德來講,
亦要講三年,
方能講完。
 
 【 紀者謹按 】
按西藏甘珠爾經中摘要所述,
六字真言之功德,

有下列十種 :
 
( 一 ) 去一切鬼魅妖魔等害。

( 二 ) 除一切寒熱痰氣等病。

( 三 ) 救度一切水火刀兵等苦。

( 四 ) 得一切福德壽命等自在。

( 五 ) 除一切貪嗔癡慢疑等根本諸煩惱。

( 六 ) 除一切破戒諸惡。

( 七 ) 消滅諸障,
獲得十地五道。

( 八 ) 念十萬遍能閉三途門 。

( 九 ) 念百萬遍能度六道眾。

( 十 ) 念千萬遍以上,
決得菩提果,
成佛無疑。
 
問 :
“ 六字真言 ”
本為六個字,

何以上師所傳之咒為七個字?
 
答 :
我所傳之咒多一字,
為觀音菩薩之心印,
多此一字,
功德更大。
 
問 :
大悲咒與六字真言之功德,

有無差別?
 
答 :
沒有差別。

大悲咒是觀音菩薩之長咒,
六字真言是觀音菩薩之心咒,
亦為大悲咒之心咒。

長咒為多讚歎請求觀音菩薩普度眾生之意,
譬如汝們向長官說話,
多說恭維讚歎話,

再說請求話,
就成為長咒,

開口即說請求話,
就成為短咒,

但目的所請求之事,
是一樣請求。

凡夫要說得理由充足,
方能得允許,

至於觀音菩薩,
是無差別之心者,
多說請求話與少說請求話,
均一樣感應,

最要緊是自己要信得過,
我就是觀音菩薩,
觀音菩薩就是我,
這就是真正修觀音菩薩。
 
問 :
持誦白傘蓋佛母真言,

有何功德?
 
答 :
修白傘蓋佛母法,
具有無量不可思議之大威德,

凡遇怨敵,
能使其自行驚擾退避,

天魔外道,
悉皆降服,

並摧毀一切巫蠱詛咒禁語,
行者苟非壽限已滿,
則決無短命或夭壽等危險;

又可避免一切地水火風空、
刀兵、
星變、
饑饉、
牢獄等災,

又可免瘋魔、
服毒、
善忘等病,

以及一千八十四種災難。

如夜夢不祥,
及耳目見聞魑魅魍魎顯形等事,
均可潛消,


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