【每天美玉】
玉之贵可以表现在它能区分不同人物身份、地位的高低贵贱上。周人普遍爱玉,但什么人用什么的玉,戴什么样的玉佩,却有严格的等级制度。《礼记·玉藻》中有这样的记载,“天子佩白玉而玄组绶, 公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟而緼组绶。”可见,上层社会往往根据不同人所戴佩玉的不同材质、不同颜色而区分身份、地位的尊贵与否,进而成为礼制的一部分,任何人不能僭越。《郑风·子衿》“青青子佩,悠悠我思。”这里的佩即指佩玉绶带,因古代学子佩珉而用青绶,故曰“青青子佩”。《小雅·采芑》:“服其命服,朱芾斯皇,有瑲葱珩。 ”珩,是佩玉上的横玉。瑲,是佩玉撞击发出的脆响。孔颖达疏云:“其身则服其受王命之服,黄朱之芾,于此煌煌然鲜美。又有瑲瑲然之声,所佩苍玉之珩,以此车服之美而往征伐也。 ” 据《毛诗正义》考,我们知道南征蛮荆之人(方叔)是受命于宣王的朝廷命官, 故才能着 “王命之服”, 佩 “苍玉之珩”。 由此可见,玉佩是区分佩戴者等级、地位和身份贵贱的重要标志。
玉之贵可以表现在它能区分不同人物身份、地位的高低贵贱上。周人普遍爱玉,但什么人用什么的玉,戴什么样的玉佩,却有严格的等级制度。《礼记·玉藻》中有这样的记载,“天子佩白玉而玄组绶, 公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟而緼组绶。”可见,上层社会往往根据不同人所戴佩玉的不同材质、不同颜色而区分身份、地位的尊贵与否,进而成为礼制的一部分,任何人不能僭越。《郑风·子衿》“青青子佩,悠悠我思。”这里的佩即指佩玉绶带,因古代学子佩珉而用青绶,故曰“青青子佩”。《小雅·采芑》:“服其命服,朱芾斯皇,有瑲葱珩。 ”珩,是佩玉上的横玉。瑲,是佩玉撞击发出的脆响。孔颖达疏云:“其身则服其受王命之服,黄朱之芾,于此煌煌然鲜美。又有瑲瑲然之声,所佩苍玉之珩,以此车服之美而往征伐也。 ” 据《毛诗正义》考,我们知道南征蛮荆之人(方叔)是受命于宣王的朝廷命官, 故才能着 “王命之服”, 佩 “苍玉之珩”。 由此可见,玉佩是区分佩戴者等级、地位和身份贵贱的重要标志。
ems989 ems989“三年人养玉,十年玉养人。”这是一句爱玉之人常说的话,一个“养”字,前者是“养护保护”之意,后者为“使身心得到补养或滋补”之意。既道出了玉为通灵之物,也通知了咱们很多常识和道理。和田玉是有灵性的,收藏和赏玩和田玉的人都会精心“养护”自个的美玉。赏玩和田玉有很多忌讳,需求留神,防止伤了美玉。世界上任何事物都会有它的两面性,和田玉技术品是保藏家的首选,固然有它的易保留的最大长... https://t.cn/R0y4fv2
【天猫优惠券】详见右边链接https://t.cn/RonUUby 玉之润可消除浮躁之心,玉之色可愉悦烦闷之心,玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱玉,希望在玉身上寻到天然之灵气。玉乃石之美者,色阳性润质纯为上品。宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份,翡翠白玉中不值钱的为多数。如同人一样,哪个民族都出英雄。
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